[微笑][微风]到底要不要停止念头？
没有多少人能真正让念头停止，即使是阿罗汉也有微细念头的流动。所以想停止念头是妄求，是求而不得的。很多人强迫自己无念，反而烦恼更强烈。
六祖曰:若只百物不思，念尽除却，一念绝即死，别处受生，是为大错。
六祖明确指出，想除掉所有的念头是大错。
那何为无念呢？这个要透彻的去体悟。六祖又说:于诸境上，心不染，曰无念。
无念并不是说没有念头，而是念念无滞，不黏着境界。
由此可知，每天惦记着做到无念，也是污染，反而是更强烈的妄念。反复体悟，自己想让心清净不被妄念干扰的心是不是应该放下了？

所谓安住当下，就是要让我们的精神高度集中在此时此地。《金刚经》上面讲“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”；过去、现在、未来三心了不可得。过去的这一念心，像做梦一样，烟消云散；未来的这一念心，它还没有来到，仅仅是一个幻想而已；现在的这一念心，就像水中的泡沫一样，当生即灭。三心都不可捉摸，但是，我们就要在这个不可捉摸、心无所著的这个状态中找到安身立命的地方。安住当下，一念不生，就是这样的一种精神状态、用功夫的境界。——清凉不二

一念真的可以转换生死

一念真的可以转换生死：一切因缘生，因缘灭。当你真正相信一切都是因缘，就是因缘，因缘外在，看破即破，不损心即不损身，即无碍。如果这种情况，“以假当真，把感觉信以为真”，入心即是真，損心即损身，即成“病”，甚至可能就再也起不来了。

肉身为假，灵魂为真、为心，有灵魂才有能量，才有场，才有意识、思想和精神，才有命运。肉身的感觉都是假象，都是外灵给的感应，或者一身灵魂在灵性世界的经历。换句话说，肉身的感觉、言行都是灵魂支配的结果，灵魂的实质就是起心动念。因此，肉身感觉到的问题是完全可以用心灵去调整改变的，这就是修行修心修德的意义；要活明白，知道生命的真理实相就是修行，成为高频能量者，这就叫修行；成为有本源之心，拥有本源的的力量，就是修行。 中国传统文化自古讲“天人合一”，所以，人天相感相应，人相就是天象，一切天象必应于人，这也是人体小宇宙存在的意义。身体就是接收信号的感应器，就是信号感应的平台，如果把身体的“感觉”当作是真的，那就掉进假象里了，你就把自己的命交给别人了。所以，看破感觉都是假，从感觉里抽离，回归内在心灵，才能主宰自己的身体和命运