【易读•需卦】今人读的需卦是后人窜改的。汉以后与今人都认为:需是“需以待时”的意思。如此卦中“需于郊、需于沙、需于泥”,今人多译为在郊外、沙滩、泥滩等待时机。意思难于理解。其实帛书易经中“需”应为“襦”。《周礼·夏官·罗氏》:“蜡则作罗襦”。郑玄注:“郑司农云:襦,细密之罗。襦读为繻,有衣絮之繻。”
《易经》作者用“襦”解释:建立严密的宗法系统和与之相配合的礼乐制度过程。解决了“襦”这个关键的意思。其中晦涩难懂的爻词,就很容易弄明白了。试解“九二:糯于沙,少有言,冬吉。”这里的沙不是沙滩,训为纱,郑玄“注引郑司农云素沙,赤衣也。”巽风译:宗法乐制这张大网编织得好,就会发挥强大的约束力,强制性的政令就可以减少,最终还是吉利的。以上观点,易学界较为标新,属于是巽风个人看法,欢迎探讨。
《易经》作者用“襦”解释:建立严密的宗法系统和与之相配合的礼乐制度过程。解决了“襦”这个关键的意思。其中晦涩难懂的爻词,就很容易弄明白了。试解“九二:糯于沙,少有言,冬吉。”这里的沙不是沙滩,训为纱,郑玄“注引郑司农云素沙,赤衣也。”巽风译:宗法乐制这张大网编织得好,就会发挥强大的约束力,强制性的政令就可以减少,最终还是吉利的。以上观点,易学界较为标新,属于是巽风个人看法,欢迎探讨。
1957年,甘肃一瓦匠,突然搬回家一口刻满神像的小石棺,妻子觉得晦气,正要丢掉,却不小心取下了棺盖,一看棺内顿时目瞪口呆!
老李是甘肃灵台县一个瓦匠,准备在县城东北郊自家地上,准备盖一间平房。今天是第一次开挖地基,哪知道挖着挖着,突然挖出一处井口大的砖基。
老李以为是前人盖房留下的,于是将砖一块一块抠掉,却发现砖块下是一个半人深的小窖井,中间竟放着一口梯形小石棺!老李觉得奇怪,仔细一看,石棺上雕满了各种吉祥纹饰,神兽以及神佛像。
起初老李有些担心,怕这口小石棺是谁家先人的墓葬。但转念一想,棺上刻满祥云瑞兽,诸天神佛,应该有其他玄机,搞不好棺内还有宝贝!
想到这里,老李心里一阵激动,于是跳下窖井,将小石棺搬了出来,小心翼翼放在推土车上。随后又在附近薅了些干草,将小石棺盖住,以免路上被人发现。
老李推着车一路连走带跑,很快便回到家。老伴见他神色激动,推土车上还放着干草,正要发问时,老李突然掀开了干草!老伴“啊”地一声大叫,显然是被眼前的小石棺吓到!
老伴本就迷信,见这东西顿时心惊肉跳,大喊:“天杀的……咋把人家棺材挖回来啦……这怎么得了!”老李连忙解释:“这小石棺浮雕精美,刻满神佛,应该不是埋人的棺材,搞不好是装宝贝的古董哩!”
老伴哪里肯听,当即打断老李,要他把小石棺再埋回去!老李不乐意,站在旁边一动不动,老伴见状大怒,跑上前抱起小石棺就要扔到屋外。哪知道,情急之下却误将棺盖打开了!
老两口一下呆住,随后不约而同看向棺内!这不看不知道,一看吓一跳!棺内竟有黄色、绿色和白色三只半透明的玻璃瓶,远远看上去,玻璃瓶里似乎装着许多大小不一、或灰色或白色小石头子状的东西。
两人更加困惑,这棺材里既没有尸骨,也没有金银,三个玻璃瓶里究竟是什么东西?老伴突然提醒道:“这不会是舍利子吧?”平日里喜欢礼佛的老伴,还懂些佛家知识。老李也觉得有点像舍利子,如果真是舍利,那就不是值不值钱的事了!
老两口商量半天,想到了一个稳妥的法子:由老李将小石棺推到隔壁村的寺庙,问问那里的老和尚,这到底是不是舍利子。如果是的话,干脆小石棺和舍利子一起送给庙里,反正这些东西也不值钱!
于是老李用油布将小石棺盖好,再用推车推到了庙里。哪知道,老和尚见到石棺后瞬间神情激动起来!原来,这真是一座舍利石棺!舍利石棺,顾名思义就是装佛骨舍利的棺材!
舍利子是佛教圣物,按古印度佛教传统,需存放在罂坛类容器内。但传入中国后,演变为棺椁作容器,埋在佛塔塔基之下地宫的传统,至唐代已成为定制。一般来说是由石棺(或石函)、铜匣、银椁、金棺、玻璃瓶五层存放舍利的容器组成。
老和尚仔细观察小石棺,石棺雕刻精巧,构思精妙。棺盖前部雕有一只展翅高飞的朱雀,左侧雕一只张嘴伸爪的青龙,右侧雕一只凶猛霸气的白虎,几只瑞兽之间则雕有云气纹和莲花纹。
棺身前部左右各站立一名威风凛凛、气势非凡的天王,左右两侧雕刻佛教经典故事。左侧雕佛祖坐在祥云之上,下方八个胡人正兴高采烈的吹拉弹唱,场面欢快而又热烈;可右侧却是佛祖侧卧在灵台上圆寂,台下的信徒悲痛欲绝,一片悲伤成河的场景。一喜一悲,形成鲜明的对比,给观赏者以身临其境的感受。
老和尚小心翼翼打开棺盖,看见棺内三个玻璃瓶显得非常激动,不过,他也无法判断到底是不是舍利!老李思索片刻,觉得这石头棺材和玻璃瓶里的东西不值钱,自己拿了也用,倒不如送给庙里!
可老和尚却摇摇头,他认为小石棺和玻璃瓶里的物品都是文物,放在庙里供奉不妥当,建议老李送到文物站做进一步鉴定。老李见这石棺材不仅老伴嫌弃,庙里和尚也不要,只得推着去了文物站!
文物站工作人员见到石棺后却惊喜不已,当即认定这至少是一个晚唐到宋初年间的舍利石棺。石棺由灰白砂岩雕成,长48厘米、宽24厘米、高36厘米,整个石棺雕刻的神佛、神兽和纹饰疏密得当,构思精巧,两个佛教故事场面宏大,人物活灵活现。
工作人员当即告知老李,这口石棺是文物,需要上交文物站。老李正想着这古怪晦气的东西如何处置,听工作人员这么一说,当即表示愿意。工作人员纷纷惊叹,如此爽快上交文物的乡亲还是第一次见!
工作人员又对瓶里的舍利做了鉴定,发现三个玻璃瓶装了300余颗舍利子,最大直径0.8厘米,最小则只有0.01厘米。此舍利子并不是真的佛骨舍利,而是替代品,有砂石、玉、玛瑙等。按佛教教义,允许用诸如琉璃、水晶和玛瑙等等物品代替舍利。
通过对石棺发现地进行发掘,发现此处系灵台胜果寺的遗址。胜果寺始建于唐中和年间(881年至885年),中间历经多次损毁和重修,清道光重修后不知何时被毁。
对比石棺的时代风格,与2015年彬州市开元寺出土的石棺风格非常相似,推测为同一时代作品,即均为北宋初期。胜果寺舍利石棺造型古朴大方,雕刻精巧华美,人物形象生动,是不可多得的古代佛教精品雕刻艺术作品,为国家一级文物,珍藏在灵台县博物馆!
老李是甘肃灵台县一个瓦匠,准备在县城东北郊自家地上,准备盖一间平房。今天是第一次开挖地基,哪知道挖着挖着,突然挖出一处井口大的砖基。
老李以为是前人盖房留下的,于是将砖一块一块抠掉,却发现砖块下是一个半人深的小窖井,中间竟放着一口梯形小石棺!老李觉得奇怪,仔细一看,石棺上雕满了各种吉祥纹饰,神兽以及神佛像。
起初老李有些担心,怕这口小石棺是谁家先人的墓葬。但转念一想,棺上刻满祥云瑞兽,诸天神佛,应该有其他玄机,搞不好棺内还有宝贝!
想到这里,老李心里一阵激动,于是跳下窖井,将小石棺搬了出来,小心翼翼放在推土车上。随后又在附近薅了些干草,将小石棺盖住,以免路上被人发现。
老李推着车一路连走带跑,很快便回到家。老伴见他神色激动,推土车上还放着干草,正要发问时,老李突然掀开了干草!老伴“啊”地一声大叫,显然是被眼前的小石棺吓到!
老伴本就迷信,见这东西顿时心惊肉跳,大喊:“天杀的……咋把人家棺材挖回来啦……这怎么得了!”老李连忙解释:“这小石棺浮雕精美,刻满神佛,应该不是埋人的棺材,搞不好是装宝贝的古董哩!”
老伴哪里肯听,当即打断老李,要他把小石棺再埋回去!老李不乐意,站在旁边一动不动,老伴见状大怒,跑上前抱起小石棺就要扔到屋外。哪知道,情急之下却误将棺盖打开了!
老两口一下呆住,随后不约而同看向棺内!这不看不知道,一看吓一跳!棺内竟有黄色、绿色和白色三只半透明的玻璃瓶,远远看上去,玻璃瓶里似乎装着许多大小不一、或灰色或白色小石头子状的东西。
两人更加困惑,这棺材里既没有尸骨,也没有金银,三个玻璃瓶里究竟是什么东西?老伴突然提醒道:“这不会是舍利子吧?”平日里喜欢礼佛的老伴,还懂些佛家知识。老李也觉得有点像舍利子,如果真是舍利,那就不是值不值钱的事了!
老两口商量半天,想到了一个稳妥的法子:由老李将小石棺推到隔壁村的寺庙,问问那里的老和尚,这到底是不是舍利子。如果是的话,干脆小石棺和舍利子一起送给庙里,反正这些东西也不值钱!
于是老李用油布将小石棺盖好,再用推车推到了庙里。哪知道,老和尚见到石棺后瞬间神情激动起来!原来,这真是一座舍利石棺!舍利石棺,顾名思义就是装佛骨舍利的棺材!
舍利子是佛教圣物,按古印度佛教传统,需存放在罂坛类容器内。但传入中国后,演变为棺椁作容器,埋在佛塔塔基之下地宫的传统,至唐代已成为定制。一般来说是由石棺(或石函)、铜匣、银椁、金棺、玻璃瓶五层存放舍利的容器组成。
老和尚仔细观察小石棺,石棺雕刻精巧,构思精妙。棺盖前部雕有一只展翅高飞的朱雀,左侧雕一只张嘴伸爪的青龙,右侧雕一只凶猛霸气的白虎,几只瑞兽之间则雕有云气纹和莲花纹。
棺身前部左右各站立一名威风凛凛、气势非凡的天王,左右两侧雕刻佛教经典故事。左侧雕佛祖坐在祥云之上,下方八个胡人正兴高采烈的吹拉弹唱,场面欢快而又热烈;可右侧却是佛祖侧卧在灵台上圆寂,台下的信徒悲痛欲绝,一片悲伤成河的场景。一喜一悲,形成鲜明的对比,给观赏者以身临其境的感受。
老和尚小心翼翼打开棺盖,看见棺内三个玻璃瓶显得非常激动,不过,他也无法判断到底是不是舍利!老李思索片刻,觉得这石头棺材和玻璃瓶里的东西不值钱,自己拿了也用,倒不如送给庙里!
可老和尚却摇摇头,他认为小石棺和玻璃瓶里的物品都是文物,放在庙里供奉不妥当,建议老李送到文物站做进一步鉴定。老李见这石棺材不仅老伴嫌弃,庙里和尚也不要,只得推着去了文物站!
文物站工作人员见到石棺后却惊喜不已,当即认定这至少是一个晚唐到宋初年间的舍利石棺。石棺由灰白砂岩雕成,长48厘米、宽24厘米、高36厘米,整个石棺雕刻的神佛、神兽和纹饰疏密得当,构思精巧,两个佛教故事场面宏大,人物活灵活现。
工作人员当即告知老李,这口石棺是文物,需要上交文物站。老李正想着这古怪晦气的东西如何处置,听工作人员这么一说,当即表示愿意。工作人员纷纷惊叹,如此爽快上交文物的乡亲还是第一次见!
工作人员又对瓶里的舍利做了鉴定,发现三个玻璃瓶装了300余颗舍利子,最大直径0.8厘米,最小则只有0.01厘米。此舍利子并不是真的佛骨舍利,而是替代品,有砂石、玉、玛瑙等。按佛教教义,允许用诸如琉璃、水晶和玛瑙等等物品代替舍利。
通过对石棺发现地进行发掘,发现此处系灵台胜果寺的遗址。胜果寺始建于唐中和年间(881年至885年),中间历经多次损毁和重修,清道光重修后不知何时被毁。
对比石棺的时代风格,与2015年彬州市开元寺出土的石棺风格非常相似,推测为同一时代作品,即均为北宋初期。胜果寺舍利石棺造型古朴大方,雕刻精巧华美,人物形象生动,是不可多得的古代佛教精品雕刻艺术作品,为国家一级文物,珍藏在灵台县博物馆!
燕郊地产,成也限购败也限购。
【成事】
北京周边房地产的崛起起源于北京限购。2011年,北京正式启动限购政策,直接导致大量购房刚需客户涌入临近的河北地区,眼看着燕郊的房价从4000元/平方米直接冲上万元大关。
燕郊开发商中的翘楚--华夏幸福,借着北京周边房价东风,一路扶摇直上九万里赚的盆满钵满。2016年,华夏幸福销售额首次突破干亿大关,达到了1200亿元。
【败走】
(自身原因)河北房企有个特点就是听话,与当地政府利益深度绑定,好处是能得到额外辟谷,独享燕郊楼市大餐。
但是,凡事有借必有贷,借贷必相等。囿于当地开发商依赖政府关系,进而导致市场化程度不足,抗风险能力不强,政府所欠应收款越积越多,开发商自身现金流日见吃紧。
(政策变了)
2017年5月,河北环京多个市县出台史上最为严厉的限购政策,廊坊环京地区更是实施以区县为单位的限购政策。
北京周边开发商陷入僵局,其中前期大热地区廊坊,交易量竟然下降了九成!
【启发】
聪明人总能从别人的经验里吸取教训。对于我们个人而言,想要提前避开政策风险几乎不可能的事,但是我们可以学到凡事见好就收的教训!
例如我们炒股,在市场最疯狂的时候,一味加仓甚至于➕杠杆搏一把,这都是自取灭亡之举。
反而要急流勇退,保留现金,优化个人资产负债表,增强自己抗击金融风险能力!
【成事】
北京周边房地产的崛起起源于北京限购。2011年,北京正式启动限购政策,直接导致大量购房刚需客户涌入临近的河北地区,眼看着燕郊的房价从4000元/平方米直接冲上万元大关。
燕郊开发商中的翘楚--华夏幸福,借着北京周边房价东风,一路扶摇直上九万里赚的盆满钵满。2016年,华夏幸福销售额首次突破干亿大关,达到了1200亿元。
【败走】
(自身原因)河北房企有个特点就是听话,与当地政府利益深度绑定,好处是能得到额外辟谷,独享燕郊楼市大餐。
但是,凡事有借必有贷,借贷必相等。囿于当地开发商依赖政府关系,进而导致市场化程度不足,抗风险能力不强,政府所欠应收款越积越多,开发商自身现金流日见吃紧。
(政策变了)
2017年5月,河北环京多个市县出台史上最为严厉的限购政策,廊坊环京地区更是实施以区县为单位的限购政策。
北京周边开发商陷入僵局,其中前期大热地区廊坊,交易量竟然下降了九成!
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