渊者，众物之所生也，能深而不涸，则沈玉至。主者，人之所仰而生也，能宽裕纯厚而不苛忮，则民人附。父母者，子妇之所受教也，能慈仁教训而不失理，则子妇孝。臣下者，主之所用也，能尽力事上，则当于主。子妇者，亲之所以安也，能孝弟顺亲，则当于亲。故渊涸而无水则沈玉不至，主苛而无厚则万民不附，父母暴而无恩则子妇不亲，臣下随而不忠则卑辱困穷，子妇不安亲则祸忧至。故渊不涸，则所欲者至；涸，则不至。故曰：“渊深而不涸则沈玉极。
渊者，众物之所生也，能深而不涸，则沈玉至。主者，人之所仰而生也，能宽裕纯厚而不苛忮，则民人附。父母者，子妇之所受教也，能慈仁教训而不失理，则子妇孝。臣下者，主之所用也，能尽力事上，则当于主。子妇者，亲之所以安也，能孝弟顺亲，则当于亲。故渊涸而无水则沈玉不至，主苛而无厚则万民不附，父母暴而无恩则子妇不亲，臣下随而不忠则卑辱困穷，子妇不安亲则祸忧至。故渊不涸，则所欲者至；涸，则不至。故曰：“渊深而不涸则沈玉极。 https://t.cn/R2WxpQa
其有病危者，自当死，治疗也无非不过勉惜万一，医者尽力救之，也难免不死！
病当死，有时也非人力医力所能为之！
苛医问责，埋怨、不死于病，而死于医，当世不少，试问天下诸君，你若为医，医术几何？医精几许，可保众生百姓黎民安然不死，自身长寿不死乎！
可恨者，不是医术不精，医术不精，可以反复求学，精心论证，得以精进。
而是医心无德！身怀绝技，在分秒之间就可救人之性命。
却是将医作为挣钱名利之道，有基技能不救其生死，解除疾苦，不施以援手。瞻前顾后，心生杂念。 https://t.cn/z8qt9Xn
病当死，有时也非人力医力所能为之！
苛医问责，埋怨、不死于病，而死于医，当世不少，试问天下诸君，你若为医，医术几何？医精几许，可保众生百姓黎民安然不死，自身长寿不死乎！
可恨者，不是医术不精，医术不精，可以反复求学，精心论证，得以精进。
而是医心无德！身怀绝技，在分秒之间就可救人之性命。
却是将医作为挣钱名利之道，有基技能不救其生死，解除疾苦，不施以援手。瞻前顾后，心生杂念。 https://t.cn/z8qt9Xn
✋热门推荐