宁愿做“蜡像人”也不接受自然衰老，这7位男神面目全非太可惜了
娱乐圈从不乏男神，但真正的“冻龄男神”却很少，更多的是不愿意接受自然衰老，但反而让自己的脸变得面目全非的例子。
1，古天乐，52岁
近日，有网友在国外偶遇古天乐，还晒出了古天乐的生图，引起很多网友关注。
生图下的古天乐身材高大挺拔，看起来就像是二十三岁的年轻人状态，但他的脸却变得很奇怪。脸上的皮肤紧致却很紧绷，五官看起来很是僵硬，感觉被拉扯着，看起来极不自然，脸上看不出任何表情。
其实古天乐已经52岁了，这个年纪脸上有衰老的痕迹是很正常的，但可惜的是，古天乐脸上没有皱纹，皮肤不会松弛，但却十分僵硬。
古天乐年轻时被称为“圈内神颜”，深邃的大眼睛和优越的五官十分出众。
但步入中老年之后，古天乐不但皮肤变黑了，他的脸也一度发福，皮肤松弛，眼袋明显，眼睛里的疲惫感很明显，加上嘴唇变薄，使得他看起来和年轻时差别很大。
如今虽然脸变得紧致一些，脸上的细纹也几乎不见了，但看起来却很不自然。
2，钟汉良，47岁
天生娃娃脸的钟汉良一直有“冻龄男神”的称号，除了五官长相十分看起来十分稚嫩，他自带少年气的气质也十分有优势，即便年过40岁的时候还是看扛得住“偶像男主”的气质。
但眼见着奔五，钟汉良没想到也“想不开”，今年年初开始，钟汉良在综艺节目中被拍到脸部浮肿僵硬，苹果肌突出的照片，加上脸圆润脖子变短，留着长发，气质一下子从男神变成了“姨化”。
后来在电视剧里，他的脸虽然看起来没有那么浮肿，但皮肤却变得紧绷，五官之间变得僵硬，特别是下半张脸，嘴角下垂迹象明显。
近日，47岁的他晒出近照，脸看起来已经消肿了很多，但笑起来明显没有之前自然了，真的太可惜了。
3，刘恺威，48岁
刘恺威虽然和杨幂离婚后低调了很多，但他早年在内地也算是“霸道总裁”专业户，气质和脸都保养得不错。
年近50岁的刘恺威，照片看起来几乎没什么变化，但实际上，在视频里却能看出他的真实状态。
刘恺威虽然没有一丝发福，脸部线条很好，甚至没有明显皱纹，但细看之下，他的皮肤紧绷，眼睛下面的卧蚕一动不动，嘴角变薄，年龄感明显。
4，吴刚，59岁
吴刚是公认的实力派艺人，并不是靠“脸”吃饭的明星。但没想到年近60岁的他，也逃不开“蜡像脸”。
吴刚的“面瘫式演技”一直倍受认可，所以就算他在戏里表情变化很大，但仍然不会掩盖他的演技。只是后来的他脸不但是僵硬，更是变得浮肿，苹果肌的位置变得突出，眼睛也变得奇怪。
仔细看的话，吴刚的眉眼确实不如从前自然。
5，陈浩民，53岁
陈浩民年轻时曾经是港圈出名的“灵气小生”，他饰演的“段誉”和“哪吒”至今仍然是经典。
但来到内地之后，人到中年的陈浩民开始“迷”上医美，他曾经自己晒过做医美的样子。
年过50岁的他状态确实保养得不错，脸上更加是一点皱纹和松弛的痕迹都没有，但他的鼻子变得突兀，眼睛的双眼皮也很深，整体看起来多了几分僵硬，少了从前的灵气。
而随着年纪增长，如今53岁的他在电影里的状态更是露出了老态，在岁月面前，谁也难逃衰老的痕迹。
6，陈晓东，47岁
陈晓东当年凭借出色的外型和不俗的唱功成为红极一时的歌手，虽然之后星途黯淡，但他对自己的外型管理似乎十分“在意”。
已经47岁的他的脸看起来饱满紧致，不见一丝皱纹，但仔细看的话，就会发现他的脸下巴很尖，双眼皮很明显，眼睛很大，看起来有种“蛇精脸”的感觉。
陈晓东近年全家定居内地，和妻子生育了两个女儿，一家人生活美满。
7，李宗翰，45岁
李宗翰也是公认的实力派演员，他的身材高大修长，五官周正，有儒雅的气质，无论古装戏还是现代装都十分上镜。
如今已经45的李宗翰身材依然保养得很好，看起来没有明显衰老的痕迹，不过他的脸也开始“蜡像化”。
和刘恺威一样，他的皮肤看起来虽然紧致但有点紧绷，五官之间显得局促，做表情的时候有种“皮动肉不动”的感觉。
其实衰老是自然规律，外界的因素始终是无法阻止的，与其让自己变成“蜡像人”，不如坦然接受岁月的痕迹。

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#我的生活禅#
如意宝轮王陀罗尼
（出大藏能字函）

如意心陀罗尼经，以观自在菩萨欲令众生随意所求，遂白于佛。佛即许之。菩萨曰：持明咒者，雨妙珍宝，犹如意树，生如意宝珠，众生所求，应念果遂。树，表本觉智。如意珠宝，表始觉智。陀罗尼，是所持之境。轮者有展转义、摧碎义，谓诵者秘密之法转于我心，摧碎我惑，而得境智一心，如意所求，说法利生，化道无穷。又智空境寂，即真谛。字字从此流出，如如意珠雨一切宝，即俗谛。真俗双亡而复双照，亡照同时，圆融无碍，即中谛。三谛圆妙。如意性宝自然明矣。
南無佛馱耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無觀自在菩薩摩訶薩。具大悲心者。怛侄他。唵。斫羯囉伐底。震多末尼。摩訶钵蹬謎。嚕嚕嚕嚕。底瑟吒。篅囉阿羯利。沙夜吽。發莎訶（此根本呪）。唵。钵蹋摩。震多末尼。篅攞吽（此大心呪）。唵跋喇陀。钵亶謎吽（此随心呪）。
尔时菩萨说此咒已，六种震动，凡魔宫殿皆悉焰起，即大惊怖，诸恶众生颠坠，受苦者生天，天雨宝华，及宝庄严，奏天伎乐，广陈供养。如来亦赞菩萨，或求现报，或禳灾星恶殃，或忏五逆重罪，或保诸病，水火风雨，王难盗贼、冤鬼恶梦，兵戈恶兽、种种诸难。但一心受持此咒，皆得应念消灭。至命终时，即见弥陀观音，往生净土。

消灾吉祥神咒
（出藏之字函。消灾吉祥经）

经曰：佛在净居天告诸宿曜游空天众、二十八宿、十二宫神等。我今说娑罗王如来，所说炽盛光大威德陀罗尼、除灾难法。帝都国界，五星凌逼，罗睺彗孛、妖星照临，及人所属本命宫宿诸星宿位，或临帝座，及于分野，作诸障难。当立道场，依法克期，念此咒一百八遍，灾障即除。
曩谟三满哆。母馱喃。阿钵囉底。賀多舍。娑曩喃。怛姪他。唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。入嚩囉。入嚩囉。钵囉入嚩囉。钵囉入嚩囉。底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。娑發吒。娑發吒。扇底迦。室哩曳。娑嚩訶。
灾从心招，还从心消。夙业所感，诸苦集身，曰灾。业障清净，事庆于心，曰吉祥。持此咒者，当具三观心，以空观消灾，假观会吉祥事，空假俱是一念，灾消吉至，同名法界，斯即中观。迷则吉即灾也。悟则灾即吉也。亦可约四教六即，思之可得。

功德宝山神咒
（此译莫详所出。又大藏说字函。密咒圆因往生集。
有此咒，名功德山陀罗尼。但译音异。期咒实同）

《密呪圓因往生集》（甘泉師子峯誘生寺出家承旨沙門智廣編集）引大集經云：若人誦此呪一遍。如禮大佛名經四萬五千四百遍。又如轉大藏經六十萬五千四百遍。造罪過十剎土，入阿鼻大地獄，（受罪劫盡更生，念此呪一遍，其罪皆得消滅不入地獄。）命終決定往生西方世界，得見阿彌陀佛，上品上生。（按大藏诸大集部未见。或别有大集经。未入藏者。未可知也。）
南無佛馱耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。唵悉帝護嚕嚕。悉都嚕。只利波。吉利婆。悉達哩。布嚕哩。娑婆訶。
工夫精勤曰功，功有所验曰德。志心诵者，功具三观，果显三德。如摩尼宝珠，体是圆净，法身德也。光徹表里，般若德也。如山产物，解脱德也。即咒即心俱是三德。山能产宝，心能现物，法性之山，功德圆具。持此咒者，性宝财物，随愿所求。

佛母准提神咒
（出藏莫字函。准提经。）

稽首皈依蘇悉帝　头面頂禮七俱胝
我今稱贊大準提　唯願慈悲垂加護
此龙树菩萨开咒偈也。初句皈依法宝，二句皈佛宝，三句皈僧宝，四句愿求加护。梵语苏悉地，此云善圆成，谓善能圆满一切愿心，善能成就一切事理也。头面顶，是能礼之人。七俱胝，是所礼之佛。梵语俱胝，此云百亿，谓准提佛母，与七百亿佛围绕也。梵语准提，或云尊那，或云尊弥，翻施为，谓宏誓住理，大智断惑，具诸因行施为故；又翻成就，谓从空出假，成就寂灭故。皈依、惟愿，即意业。头面顶，即身业。称赞即口业。若诵咒者，三业相应，一心莹净，而我智愿，与圣之智愿相应，则准提慈悲心，全摄我之身心，故曰垂加护。母者，法为诸佛所师，实智为母，权智为父，可见七俱胝佛，皆以准提三昧而证菩提，一切众生亦当持之。
准提经，如来在祇园，为四众八部围绕，世尊愍念末法薄福恶业众生，入准提三摩地，说过去七俱胝佛所说陀罗尼。
南無飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛姪他。唵。折戾主戾準提娑婆訶。
佛言，持此咒满九十万遍，能灭十恶五逆四重诸罪，乃至俗家不拣净秽，但志心诵，即增福寿消诸灾病。诵满四十九日，菩萨令二圣常随其人，或求智慧，或拒诸难，或求神通，或求无上菩提，但依法立坛，诵满一百万遍，便得往诣十方净土，历事诸佛，普闻妙法，得证菩提。
#清亦凉兮##五台山印记#