今天是《Little Busters!》动画开播十周年之日
是时候来回顾当年川濑P与系构岛田满讲述如何将LB动画化的对谈了

*以下对谈摘自书籍《オールアバウト ビジュアルアーツ VA20年のキセキ》

——动画化时有什么讲究跟辛苦的地方?

川濑:我觉得最困难的果然就是如何呈现原作剧本。能不能接近玩家玩游戏时的感觉,要想唤起玩家们当时的感受要怎么做成动画才是最好的……。

——那最后是怎么呈现的呢?

川濑:简单来说就是按照原作去做(笑)。不过如果把攻略各女主角的故事直接做出来的话,理树就会变成纯粹的花花公子了吧。然而,LB就是只有通过拯救女主角们才能看到真正的道路与故事,所以也不能搞平行世界,真的让我们很是烦恼。这时岛田桑就对我说“为了不破坏原作的氛围,就不写恋爱故事,而是做成友情故事吧”,那确实只能这么弄了。

——也就是决定把“友情”作为一个重要主题。

川濑:是啊。把爱情变成友情,这样做虽然可能会失去恋爱感,但我觉得动画能做出相近的感觉。然后就坚信着岛田桑肯定能把爱情友情的度把握好……(笑)。

岛田:当听到川濑桑说“可以不用谈恋爱”时,我松了一口气。如果和所有人都谈恋爱的话,理树就会看起来像个出轨的人。话虽如此,在LB的世界里,帮助女孩子们的必须是理树,这点也让人很烦恼。所以在描写理树帮助她们的时候,我会注意着,LB的成员们虽然不会直接提供帮助,但有在默默支持。大概只看动画的观众会想:“为什么成员的女孩子们烦恼时只有理树去帮了?这不是很奇怪么”,而为了不变成这样就写成了“大家都很担心,而且伸出援手的是理树”,我注意着要把内容也传达给没有玩过游戏的观众。所以在理树想要解决问题的时候,一定会把恭介给理树的建议,恭介从外面观察整个过程这样的描写放进去。

川濑:虽然这部作品确实很难做,但唯一可以说是突破口的地方就是,不仅是爱情,还有作为另一大主题的友情。如果LB只是讲述恋爱故事的游戏,那像这次这样的做法是很难行的。尽管理树和个别女主角有恋爱关系,但其根基终究是友情,这点真是帮大忙了。

——对于那些没有玩原作的观众,又是怎么着手的?

川濑:这就是最应该下功夫的地方吧……因为本作发展变得有趣的真相揭露是在后半段。话虽如此,也不能一开始就说出来。

岛田:是啊,我玩游戏的时候也一直在想:“最后到底要发展成什么呢?”。

川濑:然而也不能做成不管新观众的纯粉丝向动画,很难取平衡。怎样才能向没玩游戏的观众传达“这部作品很有趣”这点,而且一开始成员还没集齐,所以本作挺意外地在节奏与速度感方面跟最近的动画有所不同。

岛田:毕竟跟13集就能完结的动画速度感不同,有点悠闲的感觉呢。

川濑:所以比起一开始就加速剧情,还是先让岛田桑立好角色。我觉得即使进展缓慢,也只能通过角色的趣味性展现的故事魅力来吸引观众。我也认为这是最能表现出游戏所描绘的世界的好手段。虽然很难把控速度感,但我觉得这样做是对这部作品有好处的。所以我就这样拜托了岛田桑。

——第9话食堂的故事实际上是非常重要的一集吧,没想到它在那么早的阶段就出现了,所以我很吃惊。

岛田:毕竟必须得给出“这个世界有秘密”的提示。

川濑:毕竟是进入主线不可避免的道路。话虽如此,如果完全不知道的话也会很懵……。比起对“世界之谜到底是什么?”产生疑问,更多是给观众留下对此的深刻印象,而如果不这样做的话,没玩过游戏的观众就会光以“完全看不懂”结束了。

——也就是说必须尽早埋伏笔吗?

岛田:是啊,不过放太多的话中途就会喘不过气来了,所以是一点一点地埋。

——与游戏相比,动画里的铃跟其她女主角的接触逐渐变多,可以看到她的成长呢。我觉得这果然是朝主线直走的动画才有的新魅力。

岛田:如果是游戏的话,理树无论如何都会攻略女孩子,没有和铃一起跨越困难的章节呢。所以就作为一个新增加的要素,让铃通过一开始与小毬的接触逐渐成长。

川濑:游戏里很少描绘铃跟其她角色的接触呢。

岛田:都乃河先生(注:都乃河勇人,在游戏中负责了小毬、大姐头、渣渣美线的脚本,动画中担当脚本协力)跟我说过,“因为游戏的特性,没能写出铃和其她角色好好对话与克服困难的故事,但其实想多写点这部分的,所以请在动画中狠狠地加吧!”,所以我想尽可能多地写出来。也有观众说到,“这是铃的故事,是铃克服困难的故事”,所以铃和小毬的部分我起初就计划描写得厚实了。

川濑:虽然这是以理树视角讲述的故事,但是在背后好好地描绘铃也在成长这一点,正因为是动画才能做到的吧。

——在动画现场有发生什么意想不到的事情或制作内幕吗?

川濑:都乃河桑偶然来配音现场的时候,当时在配真人和恭介在背后谈论肌肉的即兴发挥场景,而绿川桑兴奋地说出“嗯,你的肌肉真不错呢”这样的话后,就被都乃河桑“那个,恭介是完全不提肌肉的角色”这样吐槽了(笑)。结果,恭介在那个场景里只会说“是么~”这样的话了(笑)。

——LB这作在二位的工作上都处于什么样的位置?

岛田:因为能让我写这么多脚本是非常罕见的事情,所以我对它产生了非常多的依恋,我差不多是以一种“把自己的每个细胞都分给各个角色”的心情写的。从这个意义上说,即使经过数年,它也会是让我怀着依恋的心情回忆起来的作品吧。

川濑:从我担当动画制片人的职业生涯开始到现在已经16、7年了,我觉得这是一部值得动员我至今为止所有经验去制片的,能作为自己的集大成卯足全劲制作的作品。

大叔说:讨论下劫财与坐支的关系
财是养命之源,是不可或缺的。有人戏言,钱不是万能的,没有钱是万万不行的,大实话。财就是财产、奉禄、金钱等一切生存、生活乃至于精神需求的物资。
财又为妻妾、妻缘。为什么妻财同类?实际还是男尊女卑观念在命理学中的反映。财可以被我支配,妻子也是供我克制、享用、支配的对象。
劫财,为克财的五行,那么劫财与坐支的关系往往直接影响整个命盘的吉凶!
1、劫财坐正官
喜用论:吉凶参半,女命则以凶论,身强者具有口才与社交能力,能够发达。身弱者,若取劫财为用,则被官破矣,子女不肖,求谋不顺,与部属不和,有破财,病灾或被免职之灾害,女命则不助夫,且有遭丈夫背弃或凌虐之苦。
盲派论:半凶半吉,浮沉未定,虽能发达,但与部属不和,多不如意,并有免职,疾病破财之灾。若女命则有被丈夫凌虑之苦。
2、劫财坐七杀
喜用论:现于年月两柱者,兄弟手足中易有夭折,病弱或伤残者,劫财为喜用者更验。生平运势,起伏不定,纵使才高志大,也因不得赏识,以致怀才不遇,忧闷终生。
盲派论:半凶半吉,凡事多成多败,浮沉未定,虽有发达条件,可不得遇,即使成功亦散尽业财。
3、劫财坐正印
喜用论:身弱者为福,身强者忌。身弱时较喜现于时柱,若身强者,则外华内虚,有因他人之事而蒙受损失或受到冷落排挤者。身弱现于时柱的话,则可得子与部属之力,在经历不番艰苦努力之后,获得迟来的幸福。
盲派论:不吉,外表繁荣,内里空虚,获小失大,为他人冷落,但得部下协助,逐渐招好运。
4、劫财坐偏印
喜用论:身弱者较无害,身强者不吉矣!身强者个性倔强,一意孤行,盲目冲动,以致求谋多逢挫折,生活也难安定,事业多波折,终至失败而妻离子散。
盲派论:大凶,职业生活不稳定,经营副业多失败。劫财过多,心冷无情。
5、劫财坐正财
喜用论:不论身强身弱,均非佳配,身强者更凶,有刑妻、破财、败业之忧,生平多损耗,财难聚,遇诈欺损财或因他人之事而受损失。
盲派论:大凶,克妻遭诈欺,破财,或因亲友之事而烦恼。
6、劫财坐偏财
喜用论:喜欢在外拈花惹草,以致因色情而招来损失,生平多逢破耗,财难聚,男命易娶再婚之女,也有因妻或情妇而散财败家者。
盲派论:大凶兆。破财不能积聚财,男婚再娶夫人,或因情人妾妇而散尽家财。女命则败财不贞。
7、劫财坐伤官
喜用论:劫财与伤官同柱是不吉之配置,因劫财会生伤官,更加重伤官之特性,这种配置者,每都目无法纪,违规越法,身败名裂,女命有妨夫败夫之虞,男命现于时柱则有伤妻损子之兆,女命会因子女之事与邻居搞得不愉快,是众人的“歹邻居”,若是劫财,伤官再与日刃同在一柱者,其人冲动莽撞,有勇无谋,做事反覆,言语恶毒,唯利是图,乃无赖宵小之辈,恐有凶杀、牢狱、短命、凶死之忧。
盲派论:凶兆。品性不端,枉法犯纪,身败名裂,遗恨终生,好赌争论。在时柱则必伤妻损儿。最凶者,莫过于同一拄中含有劫财、伤官、日刃。乃无赖小人,反覆无常,惟利是图,有监狱、刀伤、短命、枪毙,凶死之兆。若得祖荫而幸能免祸,亦终变为赤贫、乞食、终生不饱之命。
8、劫财坐食神
喜用论:有温和的食神泄化暴戾之气,是劫财唯一的吉配,刚中带柔,能得贵人扶持与提拔,偶可获得意想不到的机会或财货,能享有丰富的物质生活,可以建立幸福美满的家庭生活,可得长上之赏识。又有认为,女命必在第二次婚姻之后,方能幸福。
盲派论:大吉。有贵人扶持,可得意外之财。物质享受丰富。但女命必然二次结婚,方幸福。
9、劫财坐劫财
喜用论:若是羊刃则是羊刃出鞘矣!个性凶暴,独断独行,肆无忌惮,妨父克妻,求谋艰难,喜欢赌博、投机。父亲或配偶多病,重者早克配偶,生涯多破耗,是很不吉之配置纵是身弱,均不以吉论。
盲派论:大凶,父非早亡,即疾病缠绵,谋事难成,合作事业解放,男命克妻或婚变。
10、劫财坐比肩
喜用论:不吉之配,思考紊乱,做事反覆无常,行事多矛盾,以致谋事难成,家庭婚姻多波折,求谋作事,多劳少成。常为兄弟朋友之事而困扰与奔波,却得不到对等的报酬。
盲派论:不吉,家事婚事不顺,为兄弟亲友劳苦。若女命因丈夫品行不正而烦恼。


一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。

忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。

“忙”,也有不同的层次:

1、气定神闲的忙。

同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”

二、贫富贵贱

我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:

1、富足来自知足。

知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。

所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:

上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。

中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。

下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。

上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。

中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
#情感##
每日一禅# https://t.cn/zR99iXd


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