宏满法师：
如何了解佛教八识
用八正道净化心灵

人们对于生活的要求是无止境的，

甚至人对物质的追求也是无止境的，

因为我们事实上都在没完没了地追求那些大家普遍认同的来自于外面世界的各种诱惑

------ 更大的房子，更豪华的汽车，时髦的衣服，有地位的朋友，以及事业上令人眩目的成就等等，

尽管我们可以在某些方面得到满足，

但是这些东西最终带给我们的是患得患失的忧虑、压力和令人疲惫不堪的混乱情绪。

所以说，人们追求复杂的生活，其实是得不偿失的，

因为被外界的诱惑和物质的追求，

使我们的内心世界的平静失去了，使一颗清净心都染污了。

佛教讲：
我们人有八识，
即眼识、
耳识、
鼻识、
舌识、
身识、
意识、
末那识、
阿赖耶识。

对着外境的色、声、香、味、触、法，贪求着物质生活无止境，成了物质世界的奴隶！

因此，佛教把六识称为六贼，在《金光明经空品》中云：

“ 是身虚伪，
犹如空聚，
六入村落，
结贼所止。”

这里举一个故事说：从前有一富贵人家，因父母过逝，留下一大批无形财富。

父母归先前，嘱咐六个儿子，
第一个叫眼爱好、
第二个叫耳爱好、
第三个叫鼻爱好、
第四个叫舌爱好、
第五个叫身爱好、
第六个叫意爱好。

叫他们不要三心二意好好守住自己的家门。

可是有一天，眼爱好，看到街上很热闹就跑出去。

耳爱好，听到街上传来好听的音乐，也就跑出去听音乐了。

鼻爱好，闻到街上卖东西的香味也跑出去了。

舌爱好，在家里时间长了，感觉肚子饿了也跑出去找东西吃。

身爱好，在家坐感觉很纳闷，也跑出去散散步。

意爱好，看到他们五个都跑出去，意爱好，想入非非。

想是什么回事，自己也跑出去看个究竟。

有一个小偷他的名字叫贪欲执着，

这时刚好路过，看到这家没人在，就把他家的所有的无形财富都通通偷出去了，

这六个儿子不看好家，结果把自家的财富都丢失了。

所以佛教说：“ 六贼劫真如 ”。

就是劫走了我们本身的真如本性。

如《金光明经空品》云：
“ 眼根受色，耳分别声，鼻嗅诸香，舌嗜于味，所有身根，贪受诸触，意根分别，一切诸法，六情诸根，各各自缘。”

又云：“ 心识二性，躁动不停，随业受报，人天诸趣，随所作业，而堕诸有。”

也就是八种境界风，能够吹动人的身心，

当我们逢到顺境的时候，就欢喜快乐，

当我们遇到逆境的时候，就苦恼惆怅，

都因禁受不住这八种境界风啊，

人若是为 “ 称誉 ” 陶醉心，人的品格修养就在称誉里损伤；

人若是为 “ 讥毁 ” 动心，人的成就就会败在讥毁的手中，

人若是为 “ 利乐 ” 所迷，人的尊严就会利乐葬送；

人若为 “ 衰苦 ” 所折，人就会为衰苦打倒。

八风这可怕的境界，若能守住八识如如不动，

不为这八种境界风所震撼，那才算是一个顶天立地自由自主的人，

所以佛教教导我们要转迷成悟，不要被外界的事物所诱惑，迷失我们的自性，回归本来的佛性。

宋朝苏东坡居士做了一首诗偈，叫书童乘船从北江瓜州送到江南，呈给金山寺的佛印禅师指正，

偈云：“ 稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”

禅师看后，即批 “ 放屁 ” 二字，嘱书童携回。

东坡一见大怒，立即过江责问佛印禅师，

禅师对他说：“ 从诗偈中看，你修养很高，既已八风吹不动，怎又一屁打过江？”

东坡一听，默然无语，自叹修养不及禅师。

佛印讲苏东坡，一屁打过江说明苏东坡还没有修行到家，还没有悟到自性最高的境界，

悟性这东西是丝毫没有执着，没有分别。

所以真正开悟的人是无法用语言讲明白的！

所以：学佛的人只要有了般若智慧，当下即到波罗蜜多的涅槃彼岸。

这就说明了，究竟解脱的彼岸不是在其他的什么地方，

而是在心中生起般若智慧的当下。

若从心中求，当下生般若智慧即是：

若从心外觅，万劫不得。

所以佛说 “ 一切唯心 ”，

不同的是：凡夫生的是染污心；

而圣者生的是清净心。

若有般若智慧，当下即生 “ 清净心 ”，

一切佛法的安立都不外是以此为宗旨的，

一切佛教经典也都是围绕着这个中心。

一切佛都在心中求，佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。

人人都有灵山塔，好向灵山塔下修。

那么，什么是佛性呢？

六祖云：不思善，不思恶，就是清净心，就是佛性！

平等性智。

所以了解佛教八识，运用八正道来净化人们心灵是很重要的，佛教讲八正道。

哪八正道呢？

一 、正见－即能见真理。

如实了知世间与出世间之因果而审虑诸法性相之有漏及无漏慧。

有了正见，对事才会有正确的认识，就能破谬妄、偏差的俗知俗见，以悟入正道。

二 、正思惟－即心无邪念。

思考正确 （ 四谛 ） 的道理，来引发正确的欲念，

以远离贪欲、嗔恚、害念等邪思惟，继而断集证灭，离苦得乐。

三 、正语－即言无虚妄。

对人常说真诚和善的话，并远离妄语、两舌、恶口、绮语等一切虚妄不实的话语，以免除造口业，离却烦恼。    

四 、正业－即住於清净善业。

日常生活应做正正当当的行为，并远离杀生、不与取、邪淫等一切邪妄，以清净身、口、意三业。

五 、正命－即依正法活命。

从事正当的职业和方法，来求取食衣住行等一切生活资具，以维系生命，并可清净身、口、意三业。

六 、正精进－即修诸道行，能无间杂。

正确的努力，不断地修善止恶；

并发愿已生之恶法令断，未生之恶法令不起，未生之善法令生，已生之善法令增长。

七 、正念－即专心忆念善法。

常常念及正道，勿使思想行为错误；

因为身体、感官、心灵等均非我、我所，所以无我可得。

八 、正定－即身心寂静，正住真空之理。

正确的禅定，是离一切妄想，身心寂灭，现受法乐；

并分四次第，由沉静、轻安、无分别心至解脱境界。        

八正道乃佛陀所证悟之独特的涅槃解脱方法，

我们做为佛的三宝弟子，应感谢佛陀赐给我们的智慧功德。

通过了解佛教八识，用八正道来规范自己的行为，净化心灵，

从而达到走向解脱的光明大道。

非虚构类一直是我偏爱的，尤其是纪实文学，没有玫瑰色眼镜，没有喊口号式的鸡汤，而是在一个话题下无比真实，且在进行之中，尚无结论的“漂流”之旅。近几年最喜欢的纪实文学系列就是NHK特别节目录制组共同署名的《无缘社会》和《女性贫困》，由此又挖到了这本相见恨晚的描写年轻人职场经历的书《工作漂流》。这本书横跨1995-2005年，日本的“就业冰河期”。在泡沫经济破灭之后，日本经济一度低迷，导致就业困难的时期里，8位主人公各自面对不同的情境，通过前后几年的追踪采访，看到自身转变和发展的故事。作者稻泉连，是在26岁就获得日本大宅壮一非虚构文学奖的史上最年轻获奖人。他的文字沉稳有力，有很多思考和逻辑深藏其中，但又不乏真情实感的流露，让人觉得真诚可信，深有启发。我觉得即使是职场老油条读来，也经常会有想拍大腿“哎呀，还真是这样”的感叹。我发了一些阅读片段给爸妈，一辈子在一个单位干到退休的妈妈好像感觉一般，但同为HR的爸爸有很多共鸣想交流。总之，非常推荐给年轻的职场人，或者正在毕业生和职场人转换阶段的年轻人。不足之处，其一当然还是翻译问题，经常有一段一句话的长句，颇有日式中文啰里啰唆的感觉，但我自己还比较接受这种表达方式，觉得很细腻。其二就是，作者杂揉了很多自己的想法和判断，好像上帝视角。这一点虽然对理解情景带入感情更有帮助，但对纪实文学来说，有些违和感。

做CANA的时候，几乎每个学生的第一节职业规划课都会不可避免的超时。大家带着各种各样的问题而来，名校毕业就一定能找到好工作吗？大公司和小公司之间怎么选择？专业对口和兴趣所在哪个更重要？找工作和移民有什么关系？应该对薪酬有怎样的期待？一份工作对人生来说究竟意味着什么？这种焦虑，迷茫和不安，其实每个人都会有，而且这些追问也许要一直陪伴很长一段时间，就像小马过河一样，只能靠自己一点点探索，经历和思考。同时，我也非常鼓励学生们有这样那样的问题，这种思考过程本身就可以帮助他们更好的感受自己，厘清思路，找到自己真正喜欢，并且适合自己的方向。多给自己提一些具体的问题，而不是概念化的更虚幻一些的理想，可能更有帮助，比如自己更喜欢哪种工作性质？是清晰的“具体性”事务型的，是自由创新的发明发现类的，还是领导全局统筹规划类的等等。是朝九晚五，固定时间地点，工作节奏均一，仅承担全局中一部分的内容；还是时间地点灵活变动，目标导向，需要开放创造，有竞争关系的内容，等等。对现在工作感到不满意的部分，加以分析也可以反向推导需求，比如是什么让你觉得不可忍受？待遇不高，离家太远，晋升无门，领导不给力，人际关系复杂，论资排辈的人事制度，高不可攀的指标和任务，与客户关系严重不平等，之类。

那么一份好工作到底是什么样的？
现在的职场环境中，每个人其实有了更多选择的权利。可以应聘企业职员，可以考公务员，可以自主创业，可以从事技术类工种，可以做销售靠业绩说话，也可以挣辛苦钱，甚至还可以各种都试试开展副业成为斜杠青年。但越来越多的人在选择面前其实是更加困惑的。小时候被父母寄予厚望，从学校到专业到未来职业规划甚至都由父母帮助决定了，但是进入职场之后每一天实实在在的工作却是自己做出来的。这也是为什么真正成为独立的成年人，不是由年龄决定的，而是由责任决定的。当一个人真正可以自己做决定，自己承担结果的时候，才可以被称为一个独立的人。而从毕业生到职场人转化的这一步往往就是成人初显期的关键，这往往也在与家庭的期待，妥协，甚至是抗争中不断展开。一份 “好”工作不仅在于提供物质保障，也提供了自我满足和自我实现的可能。只有适合自己的工作才可以提供实现个人价值所带来的长久而持续的兴奋和愉悦感。人们之所以要去工作，要在职业中找到自己的价值，其实也是关乎对自我的塑造，对“我”这个概念的探索。在工作中，“我”究竟处于什么位置？“我”的存在感和话语权在哪里？“我”感受到了什么又能为此做出怎样的改变？

写这本书的读书笔记，想摘抄的句子实在太多了，但是有一句印象深刻，“因为不安，才需要更努力的向前奔跑”。一个人能感受到并尊重自己的感受，明白自己想要什么，并且为之努力，是一件非常充实又幸福的事情。用心思考，明确目标，采取行动，努力奔跑，这也是面对焦虑，迷茫和不安时，最好的解药。年轻人面对诸多选择时的不确定性，不也正是不怕试错的资本吗？就算一开始的目标不对，没能实现，但是只要努力奔跑，也许就能跑出不一样的路。

感恩节假期愉快的结束了。买到了喜欢的东西，酣畅淋漓的去hiking，看完了乐夏最后一期。也有一点伤感，这个夏天过去了。每周和臭隔着时差和半球，欢乐的点评乐夏，是很期待的时刻呢。
明年夏天，好再来啊！

最近电视剧乐色点评
《安家》职业剧？？想起n年前杜拉拉走红时候，我朋友说的一句话，老子白天上班，晚上还要看她上班，滚。
添加了很多看似现实，其实煞笔的情节，有点烦吵吵闹闹的现实题材，果断放弃。
《大唐女法医》摄影师要么没吃饱要么喝醉了，晃得我头晕，情节反转中的反转，有点累，三角恋不知道在搞什么，男一油腻，女一整天跟男一吵吵....亲，你们不是上下级吗？不要再演那种男女主一定要对着干的戏了好吗？男二长得过于棒子......片中他还有句经典台词：女人，你要么死，要么做我夫人。[费解]
《琅琊榜》 哎 经典，十分经典，抛开演技，拍摄等等硬指标，核心内容十分吸引人。难免为其中的兄弟义气，家国天下，绝美爱情动容。标准男默女泪的佳作。有人说主角面瘫，但几个不同的面瘫下看到了不一样的感情，隐忍的，挣扎的，阴狠的。不像隔壁的剧，面瘫就是真的瘫了。妙啊！
2因为有小明，我就不看了吧。