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【推特】『ブラザーです』byゆい（髙橋ひかる）
『顔小さくならないかなぁ』by姫路（次も大塚）
『実は2人は仲良しさん』byゆい（髙橋ひかる）
『立場わきまえます』by姫路（次も大塚）
遊園地って、テンションあがっちゃいますよね
髙橋ひかるさん、充電中❓
#高桥光##髙橋ひかる##高橋ひかる#

#日本[超话]##日本文化#
【粋：（機知・適切・京都遊里の風情気質）】
元禄期の上方（かみがた）で理想とされた理念。遊里で享楽するのに必要とされた「遊びの哲学」ともいうべきもので、決して官能におぼれず、人情の機微（きび）を察知し、適切に物事に対処していけることをいう。主として浮世草子や浄瑠璃の世界に描かれている。
●まことの粋はここへ参らず、内にて小判をよふでいまする。（井原西鶴『好色一代男』）

【意気・通】：
上方の「粋」が江戸に移り、知的な要素をより多く加えたもの。黄表紙・洒落本・人情本などの理想的理念で、「通（つう）」の境地にまで至らず外面のみまねるものを「半可通」、「通」や「意気」を全く通さないものを「野暮」と呼び、これからによって洒落本などの人物が造型されている。
●跡のにた山、本多の、意気に見へるやつは、翌助（よくすけ）といふやつだ。（田舎老人多田の爺『遊子方言』）
●通だの通り者だのといはれて身体を潰すよりかも、野暮といはれて金をためた方が利方だの。（式亭三馬『浮世床』）
●微細な技巧をぬかりなく味わい取るのが、いわゆる「通」なのである。これが古今集時代の歌壇でも見られます。つまり、特定の享受層を頭において製作する態度、中世的な性格だといってもよかろう。