【如文殊般若经云：‘欲入一行三昧，应处空闲，舍诸乱意，不取相貌，系心一佛，专称名字，随佛方所，端身正向，能于一佛念念相 续，即是念中能见过去未来现在诸佛’。何以故？念一佛功德无量无边，亦与无量诸佛功德无二。】

引证大智慧文殊菩萨。文殊菩萨智慧第一，所以大家朝五台，求智慧。智慧非常重要。文殊菩萨特别提倡念名字。大智慧的菩萨，才能体会到这。文殊般若经说，欲入一行三昧。一行，就是不二的行，不是又修修这，又修修那，又惦这头、又惦那头。很多人念著佛，心里还惦著道教，惦记著气功，种种种种，都是心里不专一。‘一行三昧’，没有夹杂，很纯一。

要入一行三昧，什么叫一行三昧？怎么样去入呢？入的办法就是‘应处空闲’，你应该把空的时间抓住，利用空闲的时间，今天歇班就是空闲时间，不要去遛市场，东转西转。找个安静的地方好好的‘舍诸乱意’。空闲的时候，你坐下来，把乱七八糟的思想舍开，不要心猿意马。‘不取相貌’，取相貌也就是观想，一行三昧不取观想。观想功德很殊胜，但是比较难。观想要求在定中，才真作观。心中不定，就观不起来，观不清楚。这是一行三昧，根本不取相貌，不要观了。‘系心一佛’，就把心集中在一个佛上，不是一会念这个佛，一会又念那个佛，一会想往生，念阿弥陀佛，一会又有事想求观世音菩萨，一会又想财多，又念两句财神咒，这就不是系心一佛。真正闭关修净土的人，只供一尊佛，就供阿弥陀佛，专一。‘专称名字’就念名字，就念名号。可见大智文殊，专主持名。‘随佛方所，端身正向’，净土宗主张面西，这是文殊菩萨教的。随著佛的方向端身正坐。这是为什么？这也为了使人摄心。有人问过善导大师，你干嘛要指方立向？不是执著吗？大师答：现在凡夫，指定方向，他心还不专呢！你不给他指定方向，那他心里头更专一不起来了。所以，就是要指定方向，佛在那方，就冲著那方，心身都专一了，就是这一个心了。

‘能于一佛念念相续’。能于一个佛一念一念相续了，你就能在念念之中见到三世一切诸佛。所以这是最胜方便，这个事谁都办得到。谁都有空，坐下来，杂事不想了，就念一个佛，老念，就这样念佛，能见三世诸佛。(能够见到不等于说一定见到。你到底舍乱意舍得怎么样？能是有此可能，你要是这些条件都合了，决定能够做到。)

为什么念一佛功德无量无边，跟念无量无边诸佛的功德没有两样？这又是华严的道理，一就是多，多就是一。这里头没有分别，龙舒净土文，说要念多少多少声阿弥陀佛，不必这么兜个圈，念一句阿弥陀佛，就是念无量无边的阿弥陀佛，不但是阿弥陀佛，一切佛都包括在里头了。一就是多，是华严的道理。所以，华严是殊胜难懂。大包括小，须弥山包括芥子，都懂。芥子包括须弥山，这就不好懂了。多里头有一，无量中有一，一里头包括无量，包括无穷大，包括一切数，一里头有多，这又不好懂。多少万年里头有分有秒，一秒钟里，有多少万年，这又不懂了。这都是华严的道理。

如何对治业障病

梦参老和尚《浅说地藏经大意》

你过去欠人家，冤家债主找上门来，这叫冤业病。这种病医生没办法治──他看见你没得病。冤家缠上，这种例子很多。

大家拜《三昧水忏》，悟达国师的故事大家都知道，那就是冤业病。冤家报仇来了，这种病苦用我们佛教的方法就是超度化解，或者给他拜《大悲忏》、拜《地藏忏》、拜《三昧水忏》，都可以化解。

超度的意思，等于是法院调解两方肇事者，你是原告，他是被告，法院给你调解一下子，调解完了，你给他做点佛事就好了。如果调解不接受，病还不能好，还要多做点佛事。一般来说都接受调解，用佛法来调解都能接受。听到经文里头劝导，冤家宜解不宜结，解开了就好，越结越深。一般还是听劝导的。

现在我们所说的，出家人对于做经忏、做佛事──假使把赚钱的部分除掉，做经忏是很好的，真正是利益众生；做经忏，讨价还价──若讲价钱，这就不好，把念经做佛事做成商业了，那就糟糕了。

其实做经忏是给这一类冤业病调解一下。冤家就是过去你欠他、害了他，今生找到你，但是他听到佛法的教导，一觉悟明白就离开你了。做佛事还是很好的，不好的是把它当成商业。

比如说你给人家念经，你也有点修行──经常受持的经，真正地修行，这效果非常大。如果搞名搞利跟人家讲价钱，效果不好，就是这样。

业障病就困难了，你自己造的罪业很重，这不是冤家的，也不属于饮食、风寒，不属于这类的病，这种病非常难解，甚至诵经、拜忏都无效。

为什么无效？因为这是自己累劫所造的罪恶，现在发起现行，你必须先把累劫罪业忏悔掉，那谈何容易呢？这种病怎么做？真正地忏悔发愿，断恶修善，发菩提心。一时不能好，修行一年或半年，或几个月，打七、闭关。你造业的时候，伤害众生过重，你要拿你的生命来修行，那你拜忏不是普通的修行；修行达到身心清净了，再不造恶业。

这样做起来就能减轻，也许能好，或者多做孝养父母、奉事师长、慈心不杀，用这个来换取过去的业障。也有的人一生清净不生病，虽过去生也有恶业，不能说没有业，但他这一生中没有恶缘，从来没有显现。有因没有缘也不会有果报，这得遇缘了。

佛教重视缘，缘是非常重要的。冤业也得遇缘，遇到、碰到就找上了。悟达国师就碰上了，必须得因缘和合。因着什么缘？因为他当上了国师，坐上沉香木椅（旃檀宝座），心里生起骄傲心──缘就具足。

因是没有办法控制的，已经过去了，控制不了；缘，我们还有办法控制。我们现在在座的都是把缘控制住了──你落发出家，那不是控制住了吗？不能说这么几百人都没有，他把这缘断绝了，这叫控制缘了。我们想一生成佛做到做不到？能做到。你得照那样去做。榜样有没有？有啊，善财童子、法华龙女都是榜样，都是一生成佛的，一生可以成佛。

我们想做大菩萨，做得到吗？能做到。你得懂做的方法，先把理论通达了，你懂做的方法，懂得理论了、明白方法了，以理论指导、以方法去进修，能成佛的。一切事人人都能做到，看你怎么付出、怎么做。

因此我们报佛恩、报菩萨恩，即是诸佛菩萨加持我们很多，给我们助缘，但是我们要接受这个缘。

伊能静儿子又扮女装，化的妆比女生还妖艳。虽然说尊重每个人选择自己后天性别的权利，但是如果真的自己儿子打扮成伊能静儿子这样妖艳的，让人分不清男女的模样，可能大家的内心都是崩溃的。

伊能静的儿子叫小哈利，他的亲爸是庾澄庆，他的继父是秦昊，对于儿子的这些事情，伊能静表示她尊重儿子的一切。

有网友表示，伊能静儿子之所以会这样，应该是刻进骨子里了，很难改了，和原生家庭有关，父母早早离婚，内心缺爱的他想要得到关注。