初冬
陪爱的人晒晒太阳
#晒太阳是一件幸福的大事
上午十点二十，上班路上。
刚从荫蔽的巷子出来，阳光撒在身上，非常温暖。循着光的方向，看见了一位老奶奶。老奶奶坐在门前的石头上晒太阳，拐杖靠着大腿;红帽子红外套红拖鞋，老人似乎偏爱红色。
我的外婆也喜欢红色，除去夏日里炽热的一小阵，其他时间都戴着红色毛毡帽。可惜外婆摔断了腿，术后行走不便，无法出门晒太阳。
外婆注重形象，虽常年卧病在床，每每有亲友来探望，她都会检查外套扣子系好没有，然后正正帽子，用手掌抚平衣角。我偶尔没吱声就闯入外婆房间，外婆也不恼，只是有些窘迫地把手里的梳子往被窝塞，然后慌乱地戴上帽子。
妈妈说外婆年轻时是个美人，扎着两个麻花辫。“外婆可以给我扎麻花辫吗？”我轻声问，那时我头发还很长。外婆说:“好啊，我年轻时扎得很好哦。”外婆告诉我，那时女孩都扎两个麻花辫，扎一个很不入流，是会被嫌弃的。外婆给我扎辫子时变得很温柔，眼珠子闪闪地透着笑意。我也受宠若惊，笑得合不拢嘴。
我喜欢被外婆拉着手唠家常，其实来来去去就几件事，神奇的是外婆每次都会添一点细节，一样又不一样，怎么听都不腻。但后来我的生活出现了很多烦恼，无法专心聆听，只“咿咿呀呀”地应和着。外婆也自顾自地说，目光深远，回忆往昔。
外婆年轻时是大家闺秀，因知青下乡改变了一生。我曾计划请外婆回顾自己的一生，然后把她的故事写下来。可恨的是前些年过于浮躁，想法无法付诸实践，待有意记录，外婆病重归西。
我孤僻冷淡，在所有的长辈中，我只与外婆亲近。与外婆相处是非常轻松的，自由表达，一起商量。她会耐心听我把话说完，肯定我的想法;她不会否定我的选择，鼓励我趁年轻多看看世界;当然她也为我放弃教师工作感到遗憾，但原因只是心疼我离开学校后会受很多苦。我深信，即便有一天我一败涂地，外婆也会张开怀抱迎我回家。
外婆永远的离开，我的心跟着空了一块。 https://t.cn/RavTfdd
陪爱的人晒晒太阳
#晒太阳是一件幸福的大事
上午十点二十，上班路上。
刚从荫蔽的巷子出来，阳光撒在身上，非常温暖。循着光的方向，看见了一位老奶奶。老奶奶坐在门前的石头上晒太阳，拐杖靠着大腿;红帽子红外套红拖鞋，老人似乎偏爱红色。
我的外婆也喜欢红色，除去夏日里炽热的一小阵，其他时间都戴着红色毛毡帽。可惜外婆摔断了腿，术后行走不便，无法出门晒太阳。
外婆注重形象，虽常年卧病在床，每每有亲友来探望，她都会检查外套扣子系好没有，然后正正帽子，用手掌抚平衣角。我偶尔没吱声就闯入外婆房间，外婆也不恼，只是有些窘迫地把手里的梳子往被窝塞，然后慌乱地戴上帽子。
妈妈说外婆年轻时是个美人，扎着两个麻花辫。“外婆可以给我扎麻花辫吗？”我轻声问，那时我头发还很长。外婆说:“好啊，我年轻时扎得很好哦。”外婆告诉我，那时女孩都扎两个麻花辫，扎一个很不入流，是会被嫌弃的。外婆给我扎辫子时变得很温柔，眼珠子闪闪地透着笑意。我也受宠若惊，笑得合不拢嘴。
我喜欢被外婆拉着手唠家常，其实来来去去就几件事，神奇的是外婆每次都会添一点细节，一样又不一样，怎么听都不腻。但后来我的生活出现了很多烦恼，无法专心聆听，只“咿咿呀呀”地应和着。外婆也自顾自地说，目光深远，回忆往昔。
外婆年轻时是大家闺秀，因知青下乡改变了一生。我曾计划请外婆回顾自己的一生，然后把她的故事写下来。可恨的是前些年过于浮躁，想法无法付诸实践，待有意记录，外婆病重归西。
我孤僻冷淡，在所有的长辈中，我只与外婆亲近。与外婆相处是非常轻松的，自由表达，一起商量。她会耐心听我把话说完，肯定我的想法;她不会否定我的选择，鼓励我趁年轻多看看世界;当然她也为我放弃教师工作感到遗憾，但原因只是心疼我离开学校后会受很多苦。我深信，即便有一天我一败涂地，外婆也会张开怀抱迎我回家。
外婆永远的离开，我的心跟着空了一块。 https://t.cn/RavTfdd
我第二最最最爱的女人生日快乐啊啊啊啊！不知不觉已经是你陪伴我的第五年了，从前最爱你的流行乐，而且真的真的对你非常狂热的爱，总是疯狂向别人安利你，可能是人长大了吧，感情会逐渐内敛，变成一种细水流长的默默的喜爱，随着你音乐风格的转换，我也喜欢上了较为舒缓的曲风（当然这仅限于你的歌曲，对你的偏爱）也怕过度安利反而会引起他人厌倦，现在是觉得别人的喜欢与否不要强求，我喜欢你就好了，希望你以后的音乐旅程越走越顺，内心越来越强大
对当代婚恋观的探索和表现
——《银杏树之恋》拍摄后记
作者：秦志钰（电影《银杏树之恋》导演）
（一）
也许因为我是一个女性，所以对表现妇女的题材特别偏爱，1982年当看到张弦的小说《银杏树》后，我就被作品的魅力深深吸引。后来，听说几个导演都要拍，而又都未拍成，感到甚为遗憾。八六年我与张弦合作《失恋者》时，谈起了此事，得到了广西厂的支持和同意，终于将它搬上了银幕。
剧本经过作者几次修改，与小说已有相当大的变化。小说的主要人物是孟莲莲，而电影则把常雁推到了第一位，并且加重了韦静宜的篇幅，使剧本的现代感及信息量大大增加了，而又不失小说原有的深刻内涵和韵味。
当今的中国，改草开放的浪潮以其强大的势头冲击着一切旧的体制和观念，在这大背景下，观念形态的变革更显示其复杂和纷乱，婚恋观是其中的一个侧面，它的变化也呈现出了从未有过的活跃。我们希望影片也成为这混声合唱中的一个音符并希望它推动这探索的浪潮向前发展。
剧本主要写了三个女性的爱情故事，从观念上来讲，反映了三种状态，从婚恋方式上来看也是各具特色。
常雁代表着一代新女性，她敢于进取，在剖析自我中看见了自己心中的旧意识并决心做一个新我。她敢于前进，虽然是充满了困惑和犹豫。她曾同情孟莲莲并站在她的立场去维护旧的传统，但她发现自己完全错了的时候，便深刻地反省自己，做出了新的抉择。她的可贵之处就在于这点勇敢的闯劲！她的具体做法是不是值得效仿这是次要的，重要的在于她敢于突破旧我，敢于选择新的生活方式，这和改革的大趋势是吻合的。因此，她在事业和爱情上都可能成为强者。
孟莲莲和韦静宜都缺乏这种勇气，孟莲莲甘当男人的附属品，韦静宜因对爱情绝望而放弃追求。虽然前者自我满足，后者孤芳自赏，但她们的思想都已陷入了僵化状态。虽然孟莲莲能成为一个贤妻良母，韦静宜在事业上也有成就、但她们有一个共同点，即在爱情上都是失败者。
现代人应该敢于追求更加多的幸福，应该有勇气有魄力与旧我决裂，这无疑是我们的倾向性。这一点在影片中也表现出来了。
但是，现实的复杂性恰恰在于它的多元性。如同银杏树既古老又茂盛一样，传统观念和旧意识也是极其牢固和顽强的。孟莲莲式的人和思想是比比皆是的。相反，常雁、方翔们倒会令某些人刮目相看。封建的根子又深长，它的遗传基因几乎人人身上都有。这正是剧本，也是影片的深刻内涵。
做独立女性是很难的。
但我们要为这进取摇旗呐喊。
我们相信，随着改革的深化，随着智力商品化的进程，妇女将在同样的起点上和男子竞争，真正的男女平等（指人格、精神上的，并非指体力、生理上的）的时代终究会到来。我们要为这种新的文明大唱赞歌。
（二）
影片是剧本的立体化，是艺术上的二度升华。
《银杏树之恋》中突出了女性的独立意识，而这意识又是通过三条线的交织展现的。因此，牢牢把握住常雁的心理活动这条主线，以孟莲莲和韦静宜两条副线作为陪衬和烘托，是本部影片的情绪和节奏的总谱。
可常雁的线大多是内心活动，而孟莲莲和韦静宜则常常是很具体的行为。因此我们处理这三者关系时，必须在对孟莲莲和韦静宜的叙述最后都要反馈到常雁身上来，并尽量击中到她的内心深处去，才能让观众看见常雁的心理活动轨迹：怎样动荡、困惑发展到选择和坚定。
由于决定了采取这样的叙事方法，因此在结构上，我们有意识地打破三条线平行叙述的办法，而注意了场次之间的内在动势，把平淡冷静的客观叙述改变为你推动我，我推动你的突出主线的叙述。在大段落的安排和连接上，尤其注意把落点放在主人公身上去。在每一场戏的安排调度及镜头运用上，尽量注意给观众留有余地，吊起他们的胃口，尽量使这样一部较多思索的影片引人入胜。
在音乐处理上，采用了几段音响般的心声等这种并非创新而且颇具煽情的手法。虽然尚缺乏妙笔，但只要能有助于主人公情绪的烘托和渲染，我想，总比平淡无奇要好。
总之，《银》剧提出的问题是深刻而耐人寻味的，这样的文艺片在当前电影进一步商业化的潮流中能够存活，的确是不容易。但我们必须尽最大的努力，将它制作得更加好，献给观众。我相信，观众的需要是多方面的，各种层次的观众都需要自己感兴趣的影片。我们应刻努力使自己的影片尽量做到雅俗共赏，但此事并非那么容易做到。文艺片过份受冷落的不正常状态随着电影政策的日益合理和制度的不断健全，我相信也会改变。当然，作为我们导演只有加倍努力，提高修养和水平，才能拍出又叫好又叫座的影片来。
我期待着观众的评定。
蔡放：《银杏树之恋》是一部超越时代藩篱的作品，是一部可以载入史册的强片。她也是80年代的出口电影，外文名为《Tragic Love》。因此，她是中国的，也是世界的。
——《银杏树之恋》拍摄后记
作者：秦志钰（电影《银杏树之恋》导演）
（一）
也许因为我是一个女性，所以对表现妇女的题材特别偏爱，1982年当看到张弦的小说《银杏树》后，我就被作品的魅力深深吸引。后来，听说几个导演都要拍，而又都未拍成，感到甚为遗憾。八六年我与张弦合作《失恋者》时，谈起了此事，得到了广西厂的支持和同意，终于将它搬上了银幕。
剧本经过作者几次修改，与小说已有相当大的变化。小说的主要人物是孟莲莲，而电影则把常雁推到了第一位，并且加重了韦静宜的篇幅，使剧本的现代感及信息量大大增加了，而又不失小说原有的深刻内涵和韵味。
当今的中国，改草开放的浪潮以其强大的势头冲击着一切旧的体制和观念，在这大背景下，观念形态的变革更显示其复杂和纷乱，婚恋观是其中的一个侧面，它的变化也呈现出了从未有过的活跃。我们希望影片也成为这混声合唱中的一个音符并希望它推动这探索的浪潮向前发展。
剧本主要写了三个女性的爱情故事，从观念上来讲，反映了三种状态，从婚恋方式上来看也是各具特色。
常雁代表着一代新女性，她敢于进取，在剖析自我中看见了自己心中的旧意识并决心做一个新我。她敢于前进，虽然是充满了困惑和犹豫。她曾同情孟莲莲并站在她的立场去维护旧的传统，但她发现自己完全错了的时候，便深刻地反省自己，做出了新的抉择。她的可贵之处就在于这点勇敢的闯劲！她的具体做法是不是值得效仿这是次要的，重要的在于她敢于突破旧我，敢于选择新的生活方式，这和改革的大趋势是吻合的。因此，她在事业和爱情上都可能成为强者。
孟莲莲和韦静宜都缺乏这种勇气，孟莲莲甘当男人的附属品，韦静宜因对爱情绝望而放弃追求。虽然前者自我满足，后者孤芳自赏，但她们的思想都已陷入了僵化状态。虽然孟莲莲能成为一个贤妻良母，韦静宜在事业上也有成就、但她们有一个共同点，即在爱情上都是失败者。
现代人应该敢于追求更加多的幸福，应该有勇气有魄力与旧我决裂，这无疑是我们的倾向性。这一点在影片中也表现出来了。
但是，现实的复杂性恰恰在于它的多元性。如同银杏树既古老又茂盛一样，传统观念和旧意识也是极其牢固和顽强的。孟莲莲式的人和思想是比比皆是的。相反，常雁、方翔们倒会令某些人刮目相看。封建的根子又深长，它的遗传基因几乎人人身上都有。这正是剧本，也是影片的深刻内涵。
做独立女性是很难的。
但我们要为这进取摇旗呐喊。
我们相信，随着改革的深化，随着智力商品化的进程，妇女将在同样的起点上和男子竞争，真正的男女平等（指人格、精神上的，并非指体力、生理上的）的时代终究会到来。我们要为这种新的文明大唱赞歌。
（二）
影片是剧本的立体化，是艺术上的二度升华。
《银杏树之恋》中突出了女性的独立意识，而这意识又是通过三条线的交织展现的。因此，牢牢把握住常雁的心理活动这条主线，以孟莲莲和韦静宜两条副线作为陪衬和烘托，是本部影片的情绪和节奏的总谱。
可常雁的线大多是内心活动，而孟莲莲和韦静宜则常常是很具体的行为。因此我们处理这三者关系时，必须在对孟莲莲和韦静宜的叙述最后都要反馈到常雁身上来，并尽量击中到她的内心深处去，才能让观众看见常雁的心理活动轨迹：怎样动荡、困惑发展到选择和坚定。
由于决定了采取这样的叙事方法，因此在结构上，我们有意识地打破三条线平行叙述的办法，而注意了场次之间的内在动势，把平淡冷静的客观叙述改变为你推动我，我推动你的突出主线的叙述。在大段落的安排和连接上，尤其注意把落点放在主人公身上去。在每一场戏的安排调度及镜头运用上，尽量注意给观众留有余地，吊起他们的胃口，尽量使这样一部较多思索的影片引人入胜。
在音乐处理上，采用了几段音响般的心声等这种并非创新而且颇具煽情的手法。虽然尚缺乏妙笔，但只要能有助于主人公情绪的烘托和渲染，我想，总比平淡无奇要好。
总之，《银》剧提出的问题是深刻而耐人寻味的，这样的文艺片在当前电影进一步商业化的潮流中能够存活，的确是不容易。但我们必须尽最大的努力，将它制作得更加好，献给观众。我相信，观众的需要是多方面的，各种层次的观众都需要自己感兴趣的影片。我们应刻努力使自己的影片尽量做到雅俗共赏，但此事并非那么容易做到。文艺片过份受冷落的不正常状态随着电影政策的日益合理和制度的不断健全，我相信也会改变。当然，作为我们导演只有加倍努力，提高修养和水平，才能拍出又叫好又叫座的影片来。
我期待着观众的评定。
蔡放：《银杏树之恋》是一部超越时代藩篱的作品，是一部可以载入史册的强片。她也是80年代的出口电影，外文名为《Tragic Love》。因此，她是中国的，也是世界的。
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