所谓圣者，德合天地，变通无方，穷万事之终始，协庶品之自然。一微斗转星移中，日月星辰成

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所谓圣者，
德合天地，变通无方，
穷万事之终始，协庶品之自然。
敷其大道，而遂成情性。
明并日月，化行若神，
下民不知其德，睹者不识其邻。
此圣者也。

——出自唐·赵蕤《长短经·卷一·品目第三》

【译文】
那些被称作圣人的是指:
其德行合乎天地大道，变化无穷通达无阻。
能够究察万事发生发展的规律，协和万物顺其自然。
让大道布于天下，使万事万物各遂其性情。
睿智思想可与日月争辉，推行道化有如神助，
民众不知是身受他的恩德，即使目睹也不知道他就是圣人。
只有达到这种境界的才是圣人。

圣人者大德，以道济天下。
本善国学常乐天祝您每日吉祥！[作揖]
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常乐天如易释界与您每日同修同行
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玄天造化阴阳经·阴阳

由感阴阳自无门，初识鸿蒙不易真。
体内自有紫府生，幻化日月成地风。
真易八卦成阴阳，二十四气几度长。
山河社稷图内藏，八卦阵中乾坤养。
一阴之极阳自来，一样阴阳长般常。
天星明亦归灵识，照见五光十色界。
一微斗转星移中，日月星辰成象动。
二十八耀司天地，成机阴阳象征东。
青龙居天东极致，斗府元辰七耀星。
逐一排列星辰海，幻化四象主天宫。
内外五行自变化，长生甲子遁九宫。
阴阳相生亦相克，生哀旺相死休囚。
本是凡人颠倒用，变化无常通天功。
三元三才三盘内，玄机天道托三清。
三清本非三清净，精气神来入五行。
一步迷茫不相生，颠倒乾坤借长生。
无形有形皆道藏，一步天机藏阴阳。
至虚归真真亦假，十二时空混朝通。
微妙八极尊天地，乾坤纳甲借遁通。
反复观磨此中理，水火炼鼎聚乾坤。
天清地浊本两仪，万物借遁寻生机。
收开成闭四时孕，八捭八阖十六极。
一阳初始八阴随，一因初动八阳往。
四象本归符头至，微妙玄理握天地。
伸手摘来千山花，挥手褪去百丈浪。
乾坤须弥三界起，六道本是阴阳根。
佛脱三界无欲求，道出三界托天功。
尊法阴阳无境界，心眼一开刹那里。
一念山川社稷通，刹那之间水火明。
清浊本是凡人染，不散识体不虚修。
天地握在虚空内，灵识自出天地形。
寄于万物芸芸中，本是性命做何升？
莲花盘内金身客，紫气入府住摇穹。
识得阴阳造化力，不自生息长生方。
归道自然求道法，道法自在运行中。
先天一气不分明，水火立根落九宫。
八卦成图为世界，日月星辰尽包括。
周流循环寻时道，合合分分有新生。
从君仙阙入凡尘，睁开心眼反复观。
能识无穷无尽道，借遁超脱八卦外。