人生果实
“风吹落枯叶,落叶生肥土,肥土丰香果。孜孜不倦,不紧不慢,人生果实”
他们让我不再害怕老去。
修一和英子,在他们退休后,遵循着人与自然的交互平衡,隐居于小山屋。与其说他们种下了小屋的满园春色,倒不如说他们互相养育了彼此。
更让人敬佩的是他们携手度过65年的婚姻,没有谁归属于谁,而是共同成就了一段婚姻的平衡。能够相偕至终身的感情需要留有缝隙、并依然互相尊敬。和一个契合的人相互理解包容,充实稳定的走好人生的每一步,这一生便是最好的人生果实。
“风吹落枯叶,落叶生肥土,肥土丰香果。孜孜不倦,不紧不慢,人生果实”
他们让我不再害怕老去。
修一和英子,在他们退休后,遵循着人与自然的交互平衡,隐居于小山屋。与其说他们种下了小屋的满园春色,倒不如说他们互相养育了彼此。
更让人敬佩的是他们携手度过65年的婚姻,没有谁归属于谁,而是共同成就了一段婚姻的平衡。能够相偕至终身的感情需要留有缝隙、并依然互相尊敬。和一个契合的人相互理解包容,充实稳定的走好人生的每一步,这一生便是最好的人生果实。
大约十一点,我们到了隐匿在台北阳明山山林中的食养山房,是餐厅也是茶室,更是自然和自我对话的好地方。食养山房一直声名在外,被视为设计餐厅的代表作,许多外人对于它的评价是“来台湾,一定要去食养山房”。就整体设计而言,与其说这是一个餐厅,不如说是一个隐居山野的文人书房或者说日式茶室更为准确。空间基地占地面积较大,宽松的空间尺度比例,让每一位到来的客人都有一种隐于山野的感觉。#山房筑# #看世界#
寻高士:
山中逢高士,经年对菊饮。
不问人间事,何来秦汉心。
生平虽被褐,弹琴归陋巷。
无利岂是穷,金玉亦非强。
穷者德多丧,强者德多扬。
清流不容世,狐犬坐庙堂。
宁学沧浪隐,谁为离骚死。
九州驰骋看,尽是前代骨。
不如醉山中,相邀弹高曲。
注解:诗歌非正规格律,押韵。虚构与隐居的高士相遇,以明作者之志。
秦汉心:形容高士隐居,对人家易代不感兴趣。
被褐,陋室:形容高士虽然出生贫穷,但是精神文明不穷。
穷:形容高士不以缺乏物质为穷,他以自己没有德行为穷。
强:金玉形容物质很多的,人的强不是以物质多而欺人,真正的强是以德服人。
狐犬:形容小人,清流因为耿直不被世俗包容,容易被排挤,小人却常常被看中。
沧浪,离骚:形容渔父,屈原典故,形容高士不会为了无道之世去牺牲。
高曲:是《高山流水》。
论:高士情节正是我心灵的写照,毕竟从小到大一直受到委屈,而且对世风日下的道德沦丧也极其敏感,早生避世之心,只是还没有遇到这样的契机。
山中逢高士,经年对菊饮。
不问人间事,何来秦汉心。
生平虽被褐,弹琴归陋巷。
无利岂是穷,金玉亦非强。
穷者德多丧,强者德多扬。
清流不容世,狐犬坐庙堂。
宁学沧浪隐,谁为离骚死。
九州驰骋看,尽是前代骨。
不如醉山中,相邀弹高曲。
注解:诗歌非正规格律,押韵。虚构与隐居的高士相遇,以明作者之志。
秦汉心:形容高士隐居,对人家易代不感兴趣。
被褐,陋室:形容高士虽然出生贫穷,但是精神文明不穷。
穷:形容高士不以缺乏物质为穷,他以自己没有德行为穷。
强:金玉形容物质很多的,人的强不是以物质多而欺人,真正的强是以德服人。
狐犬:形容小人,清流因为耿直不被世俗包容,容易被排挤,小人却常常被看中。
沧浪,离骚:形容渔父,屈原典故,形容高士不会为了无道之世去牺牲。
高曲:是《高山流水》。
论:高士情节正是我心灵的写照,毕竟从小到大一直受到委屈,而且对世风日下的道德沦丧也极其敏感,早生避世之心,只是还没有遇到这样的契机。
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