弗罗斯特的人生哲学具有悖论性。 一方面，生活的艰辛与磨难，使他产生了厌倦情绪。 另一方面，他以为，生活中有很多美好的东西值得追求，因此，生活又值得眷恋。另一方面, 没有对大自然的热爱，便没有对人类、对生活的热爱。 对自然的热爱，进而使他热爱生活。对自然的热爱，进而使他热爱生活。 正是对自然对生活和对人类的热爱促使他拿起诗笔创作了很多优美的自然诗篇。 他在《生存考验》一诗中写道：“上帝把人世生存的短暂的梦/描绘得非常完满，布满温情。”诗人指出，人生固然苦短，但生活中布满温情，值得人往追求，这充分表明诗人对生活的热爱和对美好生活的向往和憧憬。 他对生活的热爱使他憎恨毁灭人类的气力——冰与火，仇恨和欲看的象征。 《冰与火》表露出诗人对未来世界的担忧，充分表达了诗人对生活，对人类的眷恋之情。 由于弗罗斯特熟谙生活，热爱生活，他诗歌中以生活为喻体的比喻也构成了他诗歌比喻的重要部分，这些包括以现实生活中的用具、农具、餐具为喻体的比喻。

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▍读《雪山短歌》

第一次知道诗人马骅还是在我读大学的时候，是从老友处。还记得那时老友曾多次同我提及马骅、翟永明和马雁的诗作，那大概是一种灵魂互通一般的尊重和向往。对于诗人马骅，印象最深的大概便是他的人生经历，也或许是因此，才让我不敢轻易去接触他的诗作。

当年马骅离开繁华的都市，来到梅里雪山脚下的明永小学，主动成为了一名支教老师。不为任务和使命，亦不计名利与报酬。而他最后也留在了那片纯净的土地上，因车祸坠江，至今下落不明。可我却并不能坚定地认为，这是一场不幸。

或许同许多人一样，马骅的诗作中，我心仪的也是这一首《山雨》：一个男人和一个女人，在通往云里的山路上。梦游的人走了二十里路，还没醒。坐在碉楼里的人看着，也没替他醒，索性回屋拿出另一把伞，在虚无里冒雨赶路。

干净而真挚的灵魂，离于世俗的信仰和坚定。回想从前，好像一直忘记问老友为何那样喜欢马骅的诗。如今已失去联系多年，似乎也再无机缘能得到答案。还记得最后一次同友人联络是他在工作多年后，再次回到学校去读书，那时他已近二十八岁。他说灵魂和躯体总有一个在不停地奔向死亡，但灵魂可以永生，躯体却不能。往事已经远了，让灵魂继续向前吧。

诗词赏析:

鹊桥仙·纤云弄巧

宋：秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
译文：
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。秋风白露在七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐。

赏析：《鹊桥仙》是秦观在郴州写下的，借牛女双星的鹊桥相会，寄托了他对长沙歌女的思念之情，表达了对于美好真诚的爱情的向往；也是诗人对自己的感情的一种自我安慰。
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