#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##每日一善##森林驿站# 所以这个「狂怖妄出」，一个「妄」字，妄本无根，在十法界里找不到妄根、妄因，而病妄宛然现前。曾无变易，何藉因缘？头本来就没有丢掉，所以狂病是因为自己造成了妄想。「曾无变易」呢，就是讲这个头啊，你不狂的时候是这样，狂的时候它也还是这样。它哪是靠什么因缘来叫它狂？又是什么再靠因缘来叫它不狂？狂和不狂，与头失和不失没有关系。不管在凡在圣，我们的真心本性有没有因为我们成为凡夫了就失去，又因为我们成为佛菩萨而恢复啊？没有这个道理。所以「何藉因缘」，前面怎么讲的？「何藉劬劳，肯綮修证」啊！要想成佛哪是靠你怎么修怎么证啊？明白这个道理当下即是，知妄即真。歇即菩提，把烦恼心、妄想心调整了，当下证得菩提。本狂自然，本有狂怖。未狂之际，狂何所潜：如果说我们这个狂性自然就有，「本狂自然」呢，外道讲这个自然是不是永远不变的？比如认为地球围绕太阳转是永远不能变化的。如果我们这个「狂」是一种自然的话，那么这本有的狂怖永远不会变化，永远不会变化就是生来就有。既然生来就有，那么「未狂之际」，狂藏在哪里呢？

这仍然是在讲我们自心本性非自然非因缘。所以通教破有见空，把真心作为一个永恒，这种理论是不圆满的。那真是我，妄是谁啊？你把这个无明、狂相说成是自然的话，那我们众生到现在都是凡夫，永远不能成佛。

#喜悦平静[超话]#
日间功夫，觉纷扰则静坐；觉懒看书则且看书，是亦因药而病。”

——王阳明

大意：平常修身养性的工夫，如果觉得烦扰，不妨就静坐；如果觉得精神疲懒，不想看书，则偏要去看书，这也是对症下药。

心得：宋代大儒朱熹主张：“半日静坐，半日读书。”并坚信：如此三年，无有不进者，尝验之一两月便不同，学者不做此功夫，虚过一生殊可惜。越是艰难处，越是修心时。在这个充满喧哗和浮躁的时代里，愿你我都能做静心读书之人。

#早安云南#【盈江国家湿地公园：上下天光一碧万顷，岸芷汀兰鸥鹭蹁跹】“碧天如水雁横秋，良夜无烦秉烛游。一片波光万里月，何人吹笛小桥头。”这是古人赞美大盈江的经典诗句。

岁月流淌，纵贯全境的大盈江，徜徉在盈江这个动植物种的天然大温床里，形成了约1365公顷的大片湿地，蕴积着无限的神奇与美丽。https://t.cn/A6oEe3AE