世间最大的风水是人心，世间最好的风水是善良，安心于善就是风水大格局！
第一风水是什么？是人。
人的第一风水是什么？是心。
人的第二风水是什么？是嘴巴。
人的第三风水是什么？是行为。
乐于助人，想人好处，这叫聚光。
光向上走，表现在脸上，就是微笑。
微笑的脸是元宝形，嘴像莲花一样，肯定发财。
想人不好，抱怨人，嫉妒人，憎恨人，这叫聚阴。
气阴则下沉，表现在脸上，就是冬瓜脸、苦瓜相，肯定倒霉。
[心][心][心]人养风水的源头，在于孝敬父母，爱护家人，根深蒂固，枝叶自然茂盛，正如风水学上寻龙要先从祖龙上找起。
所以，人心就是最大的风水，你有一颗爱心、孝心、善心，你就会拥有最好的风水！[哈哈][哈哈][哈哈]你把善与爱传导给身边的人，你的一切就顺风顺水！[中国赞][中国赞][中国赞]
第一风水是什么？是人。
人的第一风水是什么？是心。
人的第二风水是什么？是嘴巴。
人的第三风水是什么？是行为。
乐于助人，想人好处，这叫聚光。
光向上走，表现在脸上，就是微笑。
微笑的脸是元宝形，嘴像莲花一样，肯定发财。
想人不好，抱怨人，嫉妒人，憎恨人，这叫聚阴。
气阴则下沉，表现在脸上，就是冬瓜脸、苦瓜相，肯定倒霉。
[心][心][心]人养风水的源头，在于孝敬父母，爱护家人，根深蒂固，枝叶自然茂盛，正如风水学上寻龙要先从祖龙上找起。
所以，人心就是最大的风水，你有一颗爱心、孝心、善心，你就会拥有最好的风水！[哈哈][哈哈][哈哈]你把善与爱传导给身边的人，你的一切就顺风顺水！[中国赞][中国赞][中国赞]
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议：
一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了富贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。
所以，放生加持家人长寿健康无病，平安消灾免难，智慧富贵庄严，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。
放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境，不破坏大自然的放生，让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议：
一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了富贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。
所以，放生加持家人长寿健康无病，平安消灾免难，智慧富贵庄严，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。
放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境，不破坏大自然的放生，让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。
《时光清寂，温婉如秋》
文 /琉璃疏影
八月的陌上，依旧繁花灼灼。七月来过的方向，飘着凉凉的莲花香。凌霄依然开的如火如荼，摇曳在院里院外，还不曾被季节的改变斑驳。
爱极了这样的时光，也甚是喜欢，在这样的时光里徜徉。喜欢慢慢的看着这些时光，在身边，在耳畔，陪着我们从每一个日出走到日落，然后又从每一个黑夜走到黎明。
面对这样的光阴，谁又能拒绝它无言的静美呢？你看，荷塘的荷花，依旧开的淡雅。我们无论走着，还是坐着，都会被从荷塘深处吹来的荷香，熏香了眉间心上，熏香了飘飘的衣袂，还有身边所有的时光。此刻，即便，无言，也有一种不动声色的美，令人深深沉醉。
浮生熙攘，不曾停歇。回首去路，无风无雨，沧海桑田。才知，一些真诚，不经历风雨，不会知道可遇不可求。一些对白，不是刻意，却温暖万千。
那些，低过屋檐的时光，镌刻着过往的所有灵犀，让一切都在一份初见里心照不宣。或许，走过，路过的那些岁月的平仄，便是对生命最好的诠释。
滚滚红尘，我们每个人都是一路漂泊的旅人。谁也不敢确定今天会停靠在哪一个驿站，明天又会错过哪一个等待的眼神。花开花谢终无期，缘聚缘散都曾真。而我们，终要在低眉浅笑时，学会与岁月妥协，与山水说禅。
轻轻落在流年里的小字，含香，一路安恬。说一句，原谅。将曾经的爱恨痴缠，交付于文字，守着一窗烟月，摒弃所有芜杂，遇见最美的自己。静默安然，步步清风。
至于那些时光里错过的风景，且当成窗外的风，随它自由的飘散吧。那些，留在生命里的人，用一颗感恩心去珍惜，妥帖心底。只愿，无论经年以后，会是怎样的风景，都会记得，曾经所有的感动与美好！
我们一路哭着，笑着，边修行，边感悟，不怕被花落时的忧伤斑驳，不怕西出阳关无故人。请相信，落花深处，会有另一番天地，给我们诗意，给我们浪漫与美好。
岁月给了我们磨难，是为了让我们学会坚强。流年给了我们风霜雨雪，也会赠予我们春暖花开。而缘分，则是一首永远也唱不完的歌。我们在同一片天空下生活，在同一片月色下对酌。只要相信美好，总会遇见美好。经年眷眷，我们都会拥有，属于自己，不可复制的绝代芳华。
安静的午后，适合小憩，适合一个人在自己的三寸光阴里，或读，或写，或走，或坐。摒弃尘世喧嚣，做回最素简的自己。
或揽一缕荷香，或捡几声鸟鸣，或取几枚刚刚成熟的果子，于花荫深处落座，看最美的花开花落，写最缠绵的相遇如歌。还可以，等最爱的那个人，归来时，为他开成最爱的那一朵雨荷。
季节碾转中，我们一路繁花如歌，苍凉亦如影随行。有些坚强，总在经历过所有才会变得成熟。抬眼窗外，始终有一米阳光，一树葱绿，安暖着每一个薄凉的日子。还好，错过那年青梅，我们总会等到白马归来。
终究，我们不曾辜负过相遇，隔着山高水远，曾经那样义无反顾的向彼此靠近。我们也不曾辜负过岁月，生命里那些苍白的缝隙，因为重逢与离别，因为共同看过的花开花落，洇满了暗香，这种美，无法复制，不可复制，令人唏嘘。
或许，最美的风景，总是在路上。一座山，一片海，一场缘，处处透着禅意的宁静与美好。而这些宁静与美好，便是我们一生想要追寻的境界吧。
红尘，向来婆娑，人群熙熙攘攘。一切都可以不动声色的美丽，我们亦可不动声色的欣赏。谁又能说这不是一种人生的惬意呢！
安静，沏一盏禅青茶，于氤氲的茶香里，细细感悟生命的悲欢与禅意。修行的路，一程山，一程水，我们要学会在淡定中感悟生活。身边的景，一滴露，一片叶，涤尽俗世的尘埃沧桑。
定格在那年那月的往事，依稀，温婉如禅。我们哭过笑过的印记，在时光里旖旎。浮世况味，不过缘起缘散，人来人去。红尘过客，皆有缘。就让我们在清寂的时光里，且行且惜。让念如往昔，浅舞在每一个朝起暮落。
跌宕起伏的人生，越过沧海，便是桑田，走过忧伤，便是快乐。不要被无意的尘埃惹了眼，蒙了心。鸟语花香处，总有一些懂得，默默给予安暖。总有一些深爱，无悔着等待！
繁花一程，落寞一程。一缕风岚，一纸墨香。唯愿你我，都能怀一颗琉璃心，安守在红尘深处，不染纤尘，温婉如秋，如禅。
文 /琉璃疏影
八月的陌上，依旧繁花灼灼。七月来过的方向，飘着凉凉的莲花香。凌霄依然开的如火如荼，摇曳在院里院外，还不曾被季节的改变斑驳。
爱极了这样的时光，也甚是喜欢，在这样的时光里徜徉。喜欢慢慢的看着这些时光，在身边，在耳畔，陪着我们从每一个日出走到日落，然后又从每一个黑夜走到黎明。
面对这样的光阴，谁又能拒绝它无言的静美呢？你看，荷塘的荷花，依旧开的淡雅。我们无论走着，还是坐着，都会被从荷塘深处吹来的荷香，熏香了眉间心上，熏香了飘飘的衣袂，还有身边所有的时光。此刻，即便，无言，也有一种不动声色的美，令人深深沉醉。
浮生熙攘，不曾停歇。回首去路，无风无雨，沧海桑田。才知，一些真诚，不经历风雨，不会知道可遇不可求。一些对白，不是刻意，却温暖万千。
那些，低过屋檐的时光，镌刻着过往的所有灵犀，让一切都在一份初见里心照不宣。或许，走过，路过的那些岁月的平仄，便是对生命最好的诠释。
滚滚红尘，我们每个人都是一路漂泊的旅人。谁也不敢确定今天会停靠在哪一个驿站，明天又会错过哪一个等待的眼神。花开花谢终无期，缘聚缘散都曾真。而我们，终要在低眉浅笑时，学会与岁月妥协，与山水说禅。
轻轻落在流年里的小字，含香，一路安恬。说一句，原谅。将曾经的爱恨痴缠，交付于文字，守着一窗烟月，摒弃所有芜杂，遇见最美的自己。静默安然，步步清风。
至于那些时光里错过的风景，且当成窗外的风，随它自由的飘散吧。那些，留在生命里的人，用一颗感恩心去珍惜，妥帖心底。只愿，无论经年以后，会是怎样的风景，都会记得，曾经所有的感动与美好！
我们一路哭着，笑着，边修行，边感悟，不怕被花落时的忧伤斑驳，不怕西出阳关无故人。请相信，落花深处，会有另一番天地，给我们诗意，给我们浪漫与美好。
岁月给了我们磨难，是为了让我们学会坚强。流年给了我们风霜雨雪，也会赠予我们春暖花开。而缘分，则是一首永远也唱不完的歌。我们在同一片天空下生活，在同一片月色下对酌。只要相信美好，总会遇见美好。经年眷眷，我们都会拥有，属于自己，不可复制的绝代芳华。
安静的午后，适合小憩，适合一个人在自己的三寸光阴里，或读，或写，或走，或坐。摒弃尘世喧嚣，做回最素简的自己。
或揽一缕荷香，或捡几声鸟鸣，或取几枚刚刚成熟的果子，于花荫深处落座，看最美的花开花落，写最缠绵的相遇如歌。还可以，等最爱的那个人，归来时，为他开成最爱的那一朵雨荷。
季节碾转中，我们一路繁花如歌，苍凉亦如影随行。有些坚强，总在经历过所有才会变得成熟。抬眼窗外，始终有一米阳光，一树葱绿，安暖着每一个薄凉的日子。还好，错过那年青梅，我们总会等到白马归来。
终究，我们不曾辜负过相遇，隔着山高水远，曾经那样义无反顾的向彼此靠近。我们也不曾辜负过岁月，生命里那些苍白的缝隙，因为重逢与离别，因为共同看过的花开花落，洇满了暗香，这种美，无法复制，不可复制，令人唏嘘。
或许，最美的风景，总是在路上。一座山，一片海，一场缘，处处透着禅意的宁静与美好。而这些宁静与美好，便是我们一生想要追寻的境界吧。
红尘，向来婆娑，人群熙熙攘攘。一切都可以不动声色的美丽，我们亦可不动声色的欣赏。谁又能说这不是一种人生的惬意呢！
安静，沏一盏禅青茶，于氤氲的茶香里，细细感悟生命的悲欢与禅意。修行的路，一程山，一程水，我们要学会在淡定中感悟生活。身边的景，一滴露，一片叶，涤尽俗世的尘埃沧桑。
定格在那年那月的往事，依稀，温婉如禅。我们哭过笑过的印记，在时光里旖旎。浮世况味，不过缘起缘散，人来人去。红尘过客，皆有缘。就让我们在清寂的时光里，且行且惜。让念如往昔，浅舞在每一个朝起暮落。
跌宕起伏的人生，越过沧海，便是桑田，走过忧伤，便是快乐。不要被无意的尘埃惹了眼，蒙了心。鸟语花香处，总有一些懂得，默默给予安暖。总有一些深爱，无悔着等待！
繁花一程，落寞一程。一缕风岚，一纸墨香。唯愿你我，都能怀一颗琉璃心，安守在红尘深处，不染纤尘，温婉如秋，如禅。
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