1.做你最爱，温柔且甜，甜蜜且乖。
2.小王子说，这个世界有几千几万朵玫瑰，但就是这一朵，才是属于我自己的玫瑰。
3.我是可爱的女孩子。我是可爱。
4.人间有风，有雨，有阳光，还有一个不错的你。
5.今天没有文案，只有你。
6.水中月是天上月，眼前人是心上人。
7.世间万般苦，你是一点甜。
8.这辈子很短，希望开头是你，过程是你，结尾也是你。
9.甜有100种方式：吃糖+吃蛋糕+想你98次。
10.我发现在我心里，众生平等，只有你超重
11.这世界最烈的就，是你低头微笑的温柔。
12.让我沉迷的从来不是爱情而是你。
13.春夏秋冬在更替，你永远无法有人替。
14.心动一夏，一夏又一夏。
15.星河滚烫，你是人间理想。
16.没别的意思，就是借着特殊的日子说声喜欢你。
17.谈恋爱挺麻烦的，以后就麻烦你了。
18.我也不知道我为什么爱你，但你就是我不爱别人的理由。
19.物归原主，我归你。
20.这一年的故事很简单 遇见你 我很珍惜
21.谢谢你 找到了 你迷路多年的小朋友
22.与你共度的时光 多久都不够
23.你是我一生只会遇见一次的惊喜
24.你的迟到 差点让我误以为人间不过如此
25.那就摘朵花给你 忠诚和热烈都给你
26.山野万里 你是我藏在微风里的欢喜
27.回首亘年漫月里所有怦然心动 你仍拔得头筹
28.我会变得有趣 变得特别 变成你眼里的一点星光
29.祝有爱者依然有爱 无爱者得自由
30.再等等 山南水北 我一定陪你去
31.风铃遇到风会响 我遇到你 心里的小鹿会乱撞
32.世界没有你想的那么差 你过来 来我身边 我抱你
33.你闯进了我的镜头 我按下了永远
34.能遇到你 是银河慷慨赠予我的糖
35.是清风是朝霞 是脸颊的微红 是非你不可
36.希望我这个小朋友 让你难忘又牵挂
37.未来迢遥 隔山隔水 而我坚定地走向你
38.度过江山错落 才发现你是人间烟火
39.你去哪里 我都尾随其后
40.最美好的事是 人潮拥挤 你自然而然牵紧我的手暖心句子分享
你喜欢哪一句？#情人节[超话]##情人节##情人节文案#
2.小王子说，这个世界有几千几万朵玫瑰，但就是这一朵，才是属于我自己的玫瑰。
3.我是可爱的女孩子。我是可爱。
4.人间有风，有雨，有阳光，还有一个不错的你。
5.今天没有文案，只有你。
6.水中月是天上月，眼前人是心上人。
7.世间万般苦，你是一点甜。
8.这辈子很短，希望开头是你，过程是你，结尾也是你。
9.甜有100种方式：吃糖+吃蛋糕+想你98次。
10.我发现在我心里，众生平等，只有你超重
11.这世界最烈的就，是你低头微笑的温柔。
12.让我沉迷的从来不是爱情而是你。
13.春夏秋冬在更替，你永远无法有人替。
14.心动一夏，一夏又一夏。
15.星河滚烫，你是人间理想。
16.没别的意思，就是借着特殊的日子说声喜欢你。
17.谈恋爱挺麻烦的，以后就麻烦你了。
18.我也不知道我为什么爱你，但你就是我不爱别人的理由。
19.物归原主，我归你。
20.这一年的故事很简单 遇见你 我很珍惜
21.谢谢你 找到了 你迷路多年的小朋友
22.与你共度的时光 多久都不够
23.你是我一生只会遇见一次的惊喜
24.你的迟到 差点让我误以为人间不过如此
25.那就摘朵花给你 忠诚和热烈都给你
26.山野万里 你是我藏在微风里的欢喜
27.回首亘年漫月里所有怦然心动 你仍拔得头筹
28.我会变得有趣 变得特别 变成你眼里的一点星光
29.祝有爱者依然有爱 无爱者得自由
30.再等等 山南水北 我一定陪你去
31.风铃遇到风会响 我遇到你 心里的小鹿会乱撞
32.世界没有你想的那么差 你过来 来我身边 我抱你
33.你闯进了我的镜头 我按下了永远
34.能遇到你 是银河慷慨赠予我的糖
35.是清风是朝霞 是脸颊的微红 是非你不可
36.希望我这个小朋友 让你难忘又牵挂
37.未来迢遥 隔山隔水 而我坚定地走向你
38.度过江山错落 才发现你是人间烟火
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#早晨的阳光[超话]#大佛顶首楞严经第37讲2
开示悟入妙菩提 2021-10-30 04:00
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大
佛
顶
首
楞
严
经
图片
图片
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大佛顶首楞严经第37讲2
201103扬州文峰寺
1
【鼻尚无名，云何立界】。
【鼻】就是鼻入。
连鼻入这个名相都对不上号，
还怎么来成就鼻识界啊？
所以在名义上都没有这个名义，
怎么可能有这个内容啊？
【若取嗅知。又汝心中。以何为知。
以肉为知。则肉之知。元触非鼻】。
如果【嗅知】的话，无非是两种：
一个肉知；一个是那个空知。
如果是以肉为知的话，
肉的感觉是不是还是身识啊？
肉的感觉它只能感觉到冷暖离合，
它感觉不到香臭是不是。
2
就跟我们这个皮肤一样，
冷了、暖了能感觉到。
如果后面香的、臭的，
你后背能不能感觉到啊？
所以有感知来讲，
那仍然是触识，而不是鼻识。
触识 也就是身识。
【以空为知。空则自知。肉应非觉】？
如果空知道的话，空是顽钝之体，
我们这个鼻识是个灵觉之性，
空如果能够有知觉香臭、通塞
这种功能，它还叫空吗？
3
那么空它自己知道，
与你有什么关系啊？
那么事实上，我们闻了以后，
我们的这个鼻子，
是不是肉也能感觉到通了，
另外也感觉到那种气味通塞。
这都是由我们的真心本来面目
随着这个缘而显现。
所以【肉应非觉】？
这个问号来讲，佛是反问。
是按照道理肉不应该感觉到，
但是我们感觉到了。
既然感觉到了，这个不是空生的。
所以这个上面来讲呢，
就说明这个嗅觉啊不是空生的，
也不是这个肉团根所生的，
4
【如是则应。虚空是汝。汝身非知。
今日阿难。应无所在】。
这段经文是进一步说明--
为什么讲我们的嗅觉，并不是空所生。
如果空生了阿难的嗅觉，
那是不是虚空就是阿难？
那么虚空是阿难，阿难当下
这个肉身是不是成了多余的？
是不是废物啊？
【以香为知。知自属香。何预于汝】。
那我们知道香尘是通塞、香臭。
这些无情物，在小乘因缘法里，
它能不能产生灵知性啊？（不能）
唉，不能。那么即使能的话，
它属于香，属于它，
与我们自己的这个鼻根
有没有什么关系啊？没有关系。
5
【若香臭气。必生汝鼻。则彼香臭。
二种流气。不生伊兰。及栴檀木】？
这里实际上是接着在重复前面的内容。
如果香臭气是由我们的鼻子生出来的，
那么那个香臭二种流气，
就不应该生在伊兰和栴檀木
这两种木头里。也就是说，
那么这个伊兰树和栴檀木，
就不应该发生香气或者臭气。
这个旃檀木大家知道，不用解释。
伊兰是一种臭，很臭的一种树，
就像人的尸体腐烂发臭，那种臭气。
有一棵这样的树，
它的臭气可以熏闻四十由旬。
6
这种树开的华是红色的，非常好看，
如果人吃了这样的华，
当下就要发狂，发狂就会死亡。
那么旃檀树，
还就生在这个伊兰树的树中，
好玩不好玩呐。香臭一体，
这是不是也向我们表法呀？
表什么法，大家知道吗?--
在烦恼中证菩提。
所以这个旃檀树正因为在臭气丛中，
它是不是在叫大家开智慧呀？
所以我们大乘菩萨修行，
应该是入世修行。
7
以我们的智慧，
以我们的一言一行，
你就是在教化众生。
所以当这个进入中秋月的时候，
这个时候这个旃檀香出来以后，
就再也闻不到伊兰那个臭味。
是什么道理啊？
大家明白佛的良苦用心吗？
所以当我们这个凡夫丛中
出现了修行人的时候，
修行人那种气质，从吃饭走路说话，
是不是一种气质流露啊！
那时大众就会把我们的注意力
就转移到修行人身上，
这就叫佛光普照。
8
所以我们修行人，
要好好地成就我们自己的心。
依报一定随着正报转。
一个人如果心地宽宏大量、光明、
慈悲、柔软，他表现出来的
言谈举止一定能够摄受人，
自然而然流露出那种气质，
这就叫佛光普照，大家明白吗?
所以我们要学好，不要学坏，
要把我们的心成就得很光明，
很宽宏大量，知道不知道？
我讲这个话，心眼小的同修，
千万不要生烦恼，
我们这里不少人急待调整心态。
9
我在太原讲经讲了几年，
我亲眼看见一个人
脸上阴转晴。
这个时间的经历，
大概是一年半的时间。
一开始总是板着个脸，
瞪着个眼睛在这里。
一年半以后
我发现他脸开始笑起来了。
讲那个伊兰树和旃檀树，
佛是借此来劝导修行人，
你 一个人转了，
你就能转一大片，
大家明白吗？
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开示悟入妙菩提 2021-10-30 04:00
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首
楞
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大佛顶首楞严经第37讲2
201103扬州文峰寺
1
【鼻尚无名，云何立界】。
【鼻】就是鼻入。
连鼻入这个名相都对不上号，
还怎么来成就鼻识界啊？
所以在名义上都没有这个名义，
怎么可能有这个内容啊？
【若取嗅知。又汝心中。以何为知。
以肉为知。则肉之知。元触非鼻】。
如果【嗅知】的话，无非是两种：
一个肉知；一个是那个空知。
如果是以肉为知的话，
肉的感觉是不是还是身识啊？
肉的感觉它只能感觉到冷暖离合，
它感觉不到香臭是不是。
2
就跟我们这个皮肤一样，
冷了、暖了能感觉到。
如果后面香的、臭的，
你后背能不能感觉到啊？
所以有感知来讲，
那仍然是触识，而不是鼻识。
触识 也就是身识。
【以空为知。空则自知。肉应非觉】？
如果空知道的话，空是顽钝之体，
我们这个鼻识是个灵觉之性，
空如果能够有知觉香臭、通塞
这种功能，它还叫空吗？
3
那么空它自己知道，
与你有什么关系啊？
那么事实上，我们闻了以后，
我们的这个鼻子，
是不是肉也能感觉到通了，
另外也感觉到那种气味通塞。
这都是由我们的真心本来面目
随着这个缘而显现。
所以【肉应非觉】？
这个问号来讲，佛是反问。
是按照道理肉不应该感觉到，
但是我们感觉到了。
既然感觉到了，这个不是空生的。
所以这个上面来讲呢，
就说明这个嗅觉啊不是空生的，
也不是这个肉团根所生的，
4
【如是则应。虚空是汝。汝身非知。
今日阿难。应无所在】。
这段经文是进一步说明--
为什么讲我们的嗅觉，并不是空所生。
如果空生了阿难的嗅觉，
那是不是虚空就是阿难？
那么虚空是阿难，阿难当下
这个肉身是不是成了多余的？
是不是废物啊？
【以香为知。知自属香。何预于汝】。
那我们知道香尘是通塞、香臭。
这些无情物，在小乘因缘法里，
它能不能产生灵知性啊？（不能）
唉，不能。那么即使能的话，
它属于香，属于它，
与我们自己的这个鼻根
有没有什么关系啊？没有关系。
5
【若香臭气。必生汝鼻。则彼香臭。
二种流气。不生伊兰。及栴檀木】？
这里实际上是接着在重复前面的内容。
如果香臭气是由我们的鼻子生出来的，
那么那个香臭二种流气，
就不应该生在伊兰和栴檀木
这两种木头里。也就是说，
那么这个伊兰树和栴檀木，
就不应该发生香气或者臭气。
这个旃檀木大家知道，不用解释。
伊兰是一种臭，很臭的一种树，
就像人的尸体腐烂发臭，那种臭气。
有一棵这样的树，
它的臭气可以熏闻四十由旬。
6
这种树开的华是红色的，非常好看，
如果人吃了这样的华，
当下就要发狂，发狂就会死亡。
那么旃檀树，
还就生在这个伊兰树的树中，
好玩不好玩呐。香臭一体，
这是不是也向我们表法呀？
表什么法，大家知道吗?--
在烦恼中证菩提。
所以这个旃檀树正因为在臭气丛中，
它是不是在叫大家开智慧呀？
所以我们大乘菩萨修行，
应该是入世修行。
7
以我们的智慧，
以我们的一言一行，
你就是在教化众生。
所以当这个进入中秋月的时候，
这个时候这个旃檀香出来以后，
就再也闻不到伊兰那个臭味。
是什么道理啊？
大家明白佛的良苦用心吗？
所以当我们这个凡夫丛中
出现了修行人的时候，
修行人那种气质，从吃饭走路说话，
是不是一种气质流露啊！
那时大众就会把我们的注意力
就转移到修行人身上，
这就叫佛光普照。
8
所以我们修行人，
要好好地成就我们自己的心。
依报一定随着正报转。
一个人如果心地宽宏大量、光明、
慈悲、柔软，他表现出来的
言谈举止一定能够摄受人，
自然而然流露出那种气质，
这就叫佛光普照，大家明白吗?
所以我们要学好，不要学坏，
要把我们的心成就得很光明，
很宽宏大量，知道不知道？
我讲这个话，心眼小的同修，
千万不要生烦恼，
我们这里不少人急待调整心态。
9
我在太原讲经讲了几年，
我亲眼看见一个人
脸上阴转晴。
这个时间的经历，
大概是一年半的时间。
一开始总是板着个脸，
瞪着个眼睛在这里。
一年半以后
我发现他脸开始笑起来了。
讲那个伊兰树和旃檀树，
佛是借此来劝导修行人，
你 一个人转了，
你就能转一大片，
大家明白吗？
#佛法最新开示##今日楞严##佛法大智慧##法华论坛##听经闻法开智慧##法华家园#
长期冷战+矛盾爆发+失望分手+破冰复合[给你小心心]
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