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情侣双方吵架时,女人总是喜欢不断的重复以前的话,或者以前男人所犯的错误,但女人并不知道这样做只会让男人感到非常厌倦也会让当前的争吵升级。所以男人宁愿用闭嘴来应对,冷战固然有伤害,但是总也好过争吵。男人心里总是想与其双方火气爆爆的大吵一架,在双方争吵时往往伴随着脱口而出的更大伤害,还不如冷战来避免不断争吵。
并且很多男人心理上都理智的明白,夫妻吵架到了后期,很多都是情绪的发泄,吵来吵去也争不出一个结果,所以男人觉得这样的争吵毫无意义,与其给对方更多的语言伤害还不如冷战,这样至少大家可以冷静下来思考这件事的对错。在冷静之后再静下来重新沟通这个问题,必定是好过争吵的结果。#不被人看好却长久的情侣##让人怦然心动的眼睛#
情侣双方吵架时,女人总是喜欢不断的重复以前的话,或者以前男人所犯的错误,但女人并不知道这样做只会让男人感到非常厌倦也会让当前的争吵升级。所以男人宁愿用闭嘴来应对,冷战固然有伤害,但是总也好过争吵。男人心里总是想与其双方火气爆爆的大吵一架,在双方争吵时往往伴随着脱口而出的更大伤害,还不如冷战来避免不断争吵。
并且很多男人心理上都理智的明白,夫妻吵架到了后期,很多都是情绪的发泄,吵来吵去也争不出一个结果,所以男人觉得这样的争吵毫无意义,与其给对方更多的语言伤害还不如冷战,这样至少大家可以冷静下来思考这件事的对错。在冷静之后再静下来重新沟通这个问题,必定是好过争吵的结果。#不被人看好却长久的情侣##让人怦然心动的眼睛#
“局”(深度好文)
心灵湾港 今天

来源:诗词天地(ID: shicitiandi)

人生如棋局局新,入局之人需用心。
人有得失,局有输赢。
下棋,下的就是一个心态。
因为你永远不是在针对一个人的下棋,你的对手只有一个,那就是生活。
棋盘上没有高低贵贱之分,本本分分尽自己应尽的职责,坚实地走好每一步,哪怕卑微,决不能卑贱,做精神的贵族,做一个高尚的人。
在命运步入结局的那一天,告诉自己:我度过了一个无怨无悔的人生。

1
宠辱之局
寒山问拾得:
“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处置乎?”
拾得说:
“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年,你且看他。”
年轻时看这段话,觉得拾得大师的话太过于软弱,可是年纪越大越能感受到这段话的大智慧。
你和别人争执某个话题,你争输了,很丢面子,生气又伤身;
你争赢了,看似高兴,实则是失去了一个朋友,甚至埋下了祸根,最终还是输了。
不与俗人争利,不与闲人争气。
让自己的内心清静无为,有水的包容,有山的镇定。

2
得失之局
你有没有听过一个故事?
沙漠里,有人提着一个袋子,边走边捡东西。
一路上捡到很多金子、宝石,可袋子越来越重,最终他累倒了。
绿洲就在不远的地方,可他已经没有力气再走过去了。
很多时候,生活就像一个袋子,装得越多,你背负的就越重。
学会放下一些不必要的东西,不要过多在乎得与失,一切随缘,顺其自然,才能保持一颗平常心。
人生本来就是不断得到和不断失去的过程,我们应该淡然处之,得失随缘,随遇而安。

3
利害之局
最近,华为事件闹得沸沸扬扬,几乎每天都占据热搜榜。
华为的实力一直处在时代尖端,而这样强悍的实力让对手感到不安。
美国对其无理压制,不少国际巨头企业迫于压力停止了与华为的商业往来,让华为正面临前所未有的巨大挑战。
央视新闻《面对面》播出的采访中,任正非说,华为目前是最佳状态。今年华为将至少保证20%的增长。
恰恰是在巨大的全球围攻的压力下,让全中国的华为支持者掀起了浓浓的爱国情结。
华为成为了中国在世界上铿锵有力的企业代表。
古人云:“利害相生”,世界上的事情都是好中有坏,坏中有好,能预先从利益中看到祸害,从祸患中看到利好,才是真正的大格局。

4
贫富之局
听过这么一则有趣的寓言故事。
上帝有一架天平秤,专称人品的重量。
一个穷汉过来,光着身子跳上天平,重量大大超过砝码。
上帝称赞说:“好!是上品。”
一个富翁走了过来,他害怕自己不够重量会被列为下品,便在腰上绕了一条很厚的黄金腰带,信心满满地走上天平去称。
但是上帝却摇摇头,说:“是下品”。
富翁很愤怒,对着上帝说:“这天平不准!”
上帝说:“我这天平不称贫富,专称人品。不说别的,单说那穷汉的骨头就比你重得多。除去黄金,你的骨头轻得几乎没有分量了!”
人这辈子,什么最值钱?
财富会散,相貌会变,权力会失,唯有良好的人品,才永远不会衰败。
守住人品,你就守住了自己最大的财富,守住了自己人生的最大高度。

5
苦乐之局
仓央嘉措说:
“你要成为怎样的人,你期待怎样的世界,这一切都由你的心决定;
人生是场修行,苦乐全在心境,一切都是最好的安排。”
生活中我们是苦是乐,主要取决于我们的心境。
在欢乐的氛围中得到的快乐,并非是真正的快乐;
在艰苦的困境中仍能保持快乐的心情,才算是人的本性中快乐的真正境界。
能够苦中作乐者,才算懂得了快乐的真谛。
“行到水穷处,坐看云起时”,山穷水尽时还能找到快乐的人,才是真正洒脱智慧的人。

6
生死之局
张小娴说:“死亡和爱情一样,都是很霸道的。”
失眠、疾病、衰老,这些死亡的先驱们常常列队前进,来势汹汹。
面对如此阵势,最高明的做法,就是痛痛快快地活着。
书画大师启功有一段时间经常失眠,他灵机一动,拿出一支铅笔,举起纸稿,干脆躺在床上写起诗来。
诗思随春草,宵来涨绿波。
为他眠不着,问我意如何。
枕上匆匆写,灯前字字哦。
剑南盈万首,想亦睡无多。
一失眠就能写这么多诗,老天爷啊,你就是想让我多睡,我还舍不得呢!
到了晚年,难免有些病痛。
不过,启功不仅不怕病,也不怕死,66岁时就自己写好了墓志铭:
“面微圆,皮欠厚。妻已亡,并无后。丧犹新,病照旧。六十六,非不寿……”
冷酷的死神,看到这么幽默的人,哈哈一笑,然后不忍心下手了。
这一松手,就是近30年的阳寿。
与其担心死亡什么时候会来,不如豁达幽默,活得痛痛快快。
如此一来,疾病逃之夭夭,死神望而却步。
人生如局,每个人都有自己独特的人生旅程,只要心中达观,从不轻易放弃,属于你的芳华终会绽开。
春去了夏会来,秋走了冬也精彩。
最后奉上启功先生的一首诗送给大家:
何必牢骚满腹?
自遣有方唯笑乐,
人生难得是糊涂。
多目金刚怒,双眉弥勒开。
心灵湾港 今天

来源:诗词天地(ID: shicitiandi)

人生如棋局局新,入局之人需用心。
人有得失,局有输赢。
下棋,下的就是一个心态。
因为你永远不是在针对一个人的下棋,你的对手只有一个,那就是生活。
棋盘上没有高低贵贱之分,本本分分尽自己应尽的职责,坚实地走好每一步,哪怕卑微,决不能卑贱,做精神的贵族,做一个高尚的人。
在命运步入结局的那一天,告诉自己:我度过了一个无怨无悔的人生。

1
宠辱之局
寒山问拾得:
“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处置乎?”
拾得说:
“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年,你且看他。”
年轻时看这段话,觉得拾得大师的话太过于软弱,可是年纪越大越能感受到这段话的大智慧。
你和别人争执某个话题,你争输了,很丢面子,生气又伤身;
你争赢了,看似高兴,实则是失去了一个朋友,甚至埋下了祸根,最终还是输了。
不与俗人争利,不与闲人争气。
让自己的内心清静无为,有水的包容,有山的镇定。

2
得失之局
你有没有听过一个故事?
沙漠里,有人提着一个袋子,边走边捡东西。
一路上捡到很多金子、宝石,可袋子越来越重,最终他累倒了。
绿洲就在不远的地方,可他已经没有力气再走过去了。
很多时候,生活就像一个袋子,装得越多,你背负的就越重。
学会放下一些不必要的东西,不要过多在乎得与失,一切随缘,顺其自然,才能保持一颗平常心。
人生本来就是不断得到和不断失去的过程,我们应该淡然处之,得失随缘,随遇而安。

3
利害之局
最近,华为事件闹得沸沸扬扬,几乎每天都占据热搜榜。
华为的实力一直处在时代尖端,而这样强悍的实力让对手感到不安。
美国对其无理压制,不少国际巨头企业迫于压力停止了与华为的商业往来,让华为正面临前所未有的巨大挑战。
央视新闻《面对面》播出的采访中,任正非说,华为目前是最佳状态。今年华为将至少保证20%的增长。
恰恰是在巨大的全球围攻的压力下,让全中国的华为支持者掀起了浓浓的爱国情结。
华为成为了中国在世界上铿锵有力的企业代表。
古人云:“利害相生”,世界上的事情都是好中有坏,坏中有好,能预先从利益中看到祸害,从祸患中看到利好,才是真正的大格局。

4
贫富之局
听过这么一则有趣的寓言故事。
上帝有一架天平秤,专称人品的重量。
一个穷汉过来,光着身子跳上天平,重量大大超过砝码。
上帝称赞说:“好!是上品。”
一个富翁走了过来,他害怕自己不够重量会被列为下品,便在腰上绕了一条很厚的黄金腰带,信心满满地走上天平去称。
但是上帝却摇摇头,说:“是下品”。
富翁很愤怒,对着上帝说:“这天平不准!”
上帝说:“我这天平不称贫富,专称人品。不说别的,单说那穷汉的骨头就比你重得多。除去黄金,你的骨头轻得几乎没有分量了!”
人这辈子,什么最值钱?
财富会散,相貌会变,权力会失,唯有良好的人品,才永远不会衰败。
守住人品,你就守住了自己最大的财富,守住了自己人生的最大高度。

5
苦乐之局
仓央嘉措说:
“你要成为怎样的人,你期待怎样的世界,这一切都由你的心决定;
人生是场修行,苦乐全在心境,一切都是最好的安排。”
生活中我们是苦是乐,主要取决于我们的心境。
在欢乐的氛围中得到的快乐,并非是真正的快乐;
在艰苦的困境中仍能保持快乐的心情,才算是人的本性中快乐的真正境界。
能够苦中作乐者,才算懂得了快乐的真谛。
“行到水穷处,坐看云起时”,山穷水尽时还能找到快乐的人,才是真正洒脱智慧的人。

6
生死之局
张小娴说:“死亡和爱情一样,都是很霸道的。”
失眠、疾病、衰老,这些死亡的先驱们常常列队前进,来势汹汹。
面对如此阵势,最高明的做法,就是痛痛快快地活着。
书画大师启功有一段时间经常失眠,他灵机一动,拿出一支铅笔,举起纸稿,干脆躺在床上写起诗来。
诗思随春草,宵来涨绿波。
为他眠不着,问我意如何。
枕上匆匆写,灯前字字哦。
剑南盈万首,想亦睡无多。
一失眠就能写这么多诗,老天爷啊,你就是想让我多睡,我还舍不得呢!
到了晚年,难免有些病痛。
不过,启功不仅不怕病,也不怕死,66岁时就自己写好了墓志铭:
“面微圆,皮欠厚。妻已亡,并无后。丧犹新,病照旧。六十六,非不寿……”
冷酷的死神,看到这么幽默的人,哈哈一笑,然后不忍心下手了。
这一松手,就是近30年的阳寿。
与其担心死亡什么时候会来,不如豁达幽默,活得痛痛快快。
如此一来,疾病逃之夭夭,死神望而却步。
人生如局,每个人都有自己独特的人生旅程,只要心中达观,从不轻易放弃,属于你的芳华终会绽开。
春去了夏会来,秋走了冬也精彩。
最后奉上启功先生的一首诗送给大家:
何必牢骚满腹?
自遣有方唯笑乐,
人生难得是糊涂。
多目金刚怒,双眉弥勒开。
《道德经》#国学实录# 人生随缘素位 • 只接受“属于”自己的东西#读书#
《道德经》:人生随缘素位,只接受“属于”自己的东西。
一、
条件决定结果,任何事情都不会背离条件而单纯出现结果,而条件生成的过程取决于一个重要因素,那就是“时间”。
很多人都有这样一个体验:对于某些事情,不管你是百般思量还是千般计较,最初总是不能达到自己所愿,但是沉淀了一段时间之后再去做,反而轻而易举的达到了自己的目的,甚至你想要的结果,自然而然的出现在了你的面前。
而这就是时间的作用,时间能带走我们的过去,但是在带走过去的同时,也会还给人生一个更加成熟和稳重的自己。
这一切都要得益于时间对于自己的沉淀和历练,而这也恰好说明:世间万事,都需要从“时间”中找答案。
从前有一个富人,周围的人都巴结他,想取得他的欢心。
甚至富人吐痰的时候,身边的人马上就用脚踏掉,这个时候有一个愚蠢的人赶不上机会去踏,就想:“如果等痰吐在地上,别人便抢先踏掉了,我应该在富翁想吐的时候就抢先踏。”
于是,这个愚蠢的人发现富人正要吐痰的时候,飞起一脚直接踢在了富翁的嘴上,把富人的嘴都踢破了,还踢断了牙齿。
这个富人就特别生气问他:“你为什么踢我的嘴把?”
愚蠢的人就说:“您身边的人都想讨好你,便争着踏掉,我虽然想踏,却总是来不及,所以我想等你刚要出口的时候就抬起脚踢掉,希望讨到您的欢心。”
富人听了之后又哭笑不得,再也不愿意搭理这个愚蠢的人。
世间万事,一切都讲因缘,如果时机未到,用强有力的方式去做,即便是得到了这个结果,最后也会轻易的失去。
我们应该懂得什么叫做“时机成熟”,在时间和经历的锤炼之下得到你应该得到的东西,从不会牵强附会的去争去抢,这样才能达到合理适度的结果。
《道德经》中有这样一句话:“复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为”,所以圣人能辅助万物,按其自身规律发展变化,而不是轻举妄动。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。
任何结果都需要一个过程,这个过程就是“时间”与“经历”,如果心浮气躁的想直接达到目的,即便你得到了,这个本不属于你的东西对你来说也是一种灾祸,因为你并不具备拥有这件事物的资格。
而当一个人得到了不该得到的东西,不仅会失去这个东西,还会在失去这个东西的同时给自己带来灾祸。
不如换一种态度,一切随缘素位。
当事物没有来到自己生命的时候,一切坦然顺应;当事物来到自己生命的时候,欣然的接纳,不抗拒不抵触;当事物走的时候,不挽留,不遗憾。
用高于世俗认知的态度,去对待生命之中那些外在事物的得与失,便能够做到坦然的去接纳和顺应,这便彻悟事物与德行之间关系的道理。
二、
《素书》之中说:苦莫苦于多愿。
人之所以总在贪图本不属于自己的东西,罪魁祸首就是自己的“欲望”,当一个人受到自己主观欲望的驱使时,便难以看清自身,也总是执念于自己所想的层面之中。
韩信就是这样一个例子,韩信的一生也算是叱咤风云,有绝世之功,但是最终却命丧长乐宫,就是跟他贪图不属于自己的东西有着很大的关系。
刘邦在彭城大败之后,制定了以彭越、英布、韩信三方势力共同讨伐齐国的策略,并且派韩信率军北上攻击齐国。
可是当韩信率领到达齐国边境的时候,却传来了齐国投降的消息。
原来刘邦命令汉韩信出兵的时候,还派了一个叫郦食其的谋臣去游说齐国,而郦食其凭着自己的三寸不烂之舌,没有用一兵一卒就把强大的齐国说服,归顺给了刘邦。
韩信这个时候知道了,就想:“功劳都被郦食其占了,自己舍命奋战却一点功劳都没有,难道自己还不如一个书生吗?”
于是违背诺言,下令继续攻打,齐王本来已经答应归顺刘邦,但是他发现刘邦的手下韩信又来攻打自己,就觉得刘邦失言,一气之下把郦食其扔到油锅里蒸死了。
本来可以和平解决的问题,就是因为韩信想抢功劳,导致事情出现了完全反转的局面,让刘邦大为恼火。
后来,在刘邦和项羽作战屡屡失利时,刘邦就想让韩信出兵来救,而韩信这个时候却摆架子,反而趁机要挟刘邦,提出了封“假齐王”的要求。
所谓“假齐王”就是想拿个假的代理权,而刘邦明白,韩信就是想当真齐王,这个时候刘邦又做出让步,答应封韩信为齐王,但是韩信仍然没有出兵,直到刘邦把齐王的玉玺做好,送到韩信手里,韩信才出兵攻打项羽。
经过这一系列事情,虽然韩信达到了自己的目的,但这些事情让刘邦对韩信产生了严重的不信任感。
当刘邦平定天下之后解决了项羽,第一时间就想到了消灭韩信,最后韩信被诱骗到长乐宫斩杀,并夷灭三族。
有些事情没有出现在你的生命中,并不是因为你没有贵人相助,也不是因为你不够聪明,而是因为你的能力和德行并不具备拥有这个事物的条件。
与其去追逐一个结果,倒不如修养自己的德行与能力,自身具备价值之后,你想要的事物自然会出现在你的面前。
如果不顺应时机,不懂得顺随天道,即便得到了也是一种灾难。
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《道德经》:人生随缘素位,只接受“属于”自己的东西。
一、
条件决定结果,任何事情都不会背离条件而单纯出现结果,而条件生成的过程取决于一个重要因素,那就是“时间”。
很多人都有这样一个体验:对于某些事情,不管你是百般思量还是千般计较,最初总是不能达到自己所愿,但是沉淀了一段时间之后再去做,反而轻而易举的达到了自己的目的,甚至你想要的结果,自然而然的出现在了你的面前。
而这就是时间的作用,时间能带走我们的过去,但是在带走过去的同时,也会还给人生一个更加成熟和稳重的自己。
这一切都要得益于时间对于自己的沉淀和历练,而这也恰好说明:世间万事,都需要从“时间”中找答案。
从前有一个富人,周围的人都巴结他,想取得他的欢心。
甚至富人吐痰的时候,身边的人马上就用脚踏掉,这个时候有一个愚蠢的人赶不上机会去踏,就想:“如果等痰吐在地上,别人便抢先踏掉了,我应该在富翁想吐的时候就抢先踏。”
于是,这个愚蠢的人发现富人正要吐痰的时候,飞起一脚直接踢在了富翁的嘴上,把富人的嘴都踢破了,还踢断了牙齿。
这个富人就特别生气问他:“你为什么踢我的嘴把?”
愚蠢的人就说:“您身边的人都想讨好你,便争着踏掉,我虽然想踏,却总是来不及,所以我想等你刚要出口的时候就抬起脚踢掉,希望讨到您的欢心。”
富人听了之后又哭笑不得,再也不愿意搭理这个愚蠢的人。
世间万事,一切都讲因缘,如果时机未到,用强有力的方式去做,即便是得到了这个结果,最后也会轻易的失去。
我们应该懂得什么叫做“时机成熟”,在时间和经历的锤炼之下得到你应该得到的东西,从不会牵强附会的去争去抢,这样才能达到合理适度的结果。
《道德经》中有这样一句话:“复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为”,所以圣人能辅助万物,按其自身规律发展变化,而不是轻举妄动。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。
任何结果都需要一个过程,这个过程就是“时间”与“经历”,如果心浮气躁的想直接达到目的,即便你得到了,这个本不属于你的东西对你来说也是一种灾祸,因为你并不具备拥有这件事物的资格。
而当一个人得到了不该得到的东西,不仅会失去这个东西,还会在失去这个东西的同时给自己带来灾祸。
不如换一种态度,一切随缘素位。
当事物没有来到自己生命的时候,一切坦然顺应;当事物来到自己生命的时候,欣然的接纳,不抗拒不抵触;当事物走的时候,不挽留,不遗憾。
用高于世俗认知的态度,去对待生命之中那些外在事物的得与失,便能够做到坦然的去接纳和顺应,这便彻悟事物与德行之间关系的道理。
二、
《素书》之中说:苦莫苦于多愿。
人之所以总在贪图本不属于自己的东西,罪魁祸首就是自己的“欲望”,当一个人受到自己主观欲望的驱使时,便难以看清自身,也总是执念于自己所想的层面之中。
韩信就是这样一个例子,韩信的一生也算是叱咤风云,有绝世之功,但是最终却命丧长乐宫,就是跟他贪图不属于自己的东西有着很大的关系。
刘邦在彭城大败之后,制定了以彭越、英布、韩信三方势力共同讨伐齐国的策略,并且派韩信率军北上攻击齐国。
可是当韩信率领到达齐国边境的时候,却传来了齐国投降的消息。
原来刘邦命令汉韩信出兵的时候,还派了一个叫郦食其的谋臣去游说齐国,而郦食其凭着自己的三寸不烂之舌,没有用一兵一卒就把强大的齐国说服,归顺给了刘邦。
韩信这个时候知道了,就想:“功劳都被郦食其占了,自己舍命奋战却一点功劳都没有,难道自己还不如一个书生吗?”
于是违背诺言,下令继续攻打,齐王本来已经答应归顺刘邦,但是他发现刘邦的手下韩信又来攻打自己,就觉得刘邦失言,一气之下把郦食其扔到油锅里蒸死了。
本来可以和平解决的问题,就是因为韩信想抢功劳,导致事情出现了完全反转的局面,让刘邦大为恼火。
后来,在刘邦和项羽作战屡屡失利时,刘邦就想让韩信出兵来救,而韩信这个时候却摆架子,反而趁机要挟刘邦,提出了封“假齐王”的要求。
所谓“假齐王”就是想拿个假的代理权,而刘邦明白,韩信就是想当真齐王,这个时候刘邦又做出让步,答应封韩信为齐王,但是韩信仍然没有出兵,直到刘邦把齐王的玉玺做好,送到韩信手里,韩信才出兵攻打项羽。
经过这一系列事情,虽然韩信达到了自己的目的,但这些事情让刘邦对韩信产生了严重的不信任感。
当刘邦平定天下之后解决了项羽,第一时间就想到了消灭韩信,最后韩信被诱骗到长乐宫斩杀,并夷灭三族。
有些事情没有出现在你的生命中,并不是因为你没有贵人相助,也不是因为你不够聪明,而是因为你的能力和德行并不具备拥有这个事物的条件。
与其去追逐一个结果,倒不如修养自己的德行与能力,自身具备价值之后,你想要的事物自然会出现在你的面前。
如果不顺应时机,不懂得顺随天道,即便得到了也是一种灾难。
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