儒、释、道三家，是两千年来中国文化的主流，涉及的是人的出世入世等基本问题。真正偏于出世的乃是佛家，儒家的学问在于入世，而道家随意，可以入世也可以出世，或说出入随其性情。因而南怀瑾说，儒家像粮食店，不能没有；佛家如百货店，什么都卖，逛逛也很养眼；道家是药店，如果不生病，一生都可以不必去踏它的门，要是一生病就非得找上它的门不可。现实世界的人们，顺境里，多据于儒；逆境中，多依于道；无奈时，多逃于禅。【转】

念诵观音菩萨《普门品》神异录

宋朝有一个名叫宗渊的出家人，俗姓宫，山东高密人。其人性情正直，不随世俗，喜欢独自清修。因为年轻时相师言其寿命短促，劝其受持《观世音菩萨普门品》，因此其出家后，除了日常功课外，每天均会特意抽出时间，读诵《观世音普门品》若干遍，终身不间断。其后果真寿命延长，至太平兴国五年(980年)十月，其预知时至，遂提前一日请木工打造好坐龛，于第二天中午端坐而逝，享年83岁。——出自《宋高僧传》
宗渊法师本属短命之相，然因读诵《普门品》之故，终得益寿延年，且预知时至，无疾而终。其之所以长寿，非为仅菩萨威德加持护佑之功；所以然者，一则其自知仰赖菩萨加持，必获延年，故心生希翼，远离短命之怖；二则，其人久诵经典，必知因果宛然，故效法大士，多行善业，转变恶缘，终获长寿。
妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念！常念观世音，受用恒无尽！#佛法看世间#

#沉思录# 先前熟悉的词汇现在被抛弃了，正如那些名声赫赫的人名也被遗忘，所有事情很快就会过去了，仅仅变成一种传说…总而言之，永恒的纪念只是一个虚无。我们真正要做的只有一件事：正直地思想、友善地行动，诚实无欺陶冶性情，快乐地把所发生的事情作为必然的、来自同一法则的。

让命运女神随其所愿地纺织你的命运之线吧。