苦不苦，看看腾讯股价二百五[二哈]
几个月前大佬段永平三百万美金抄底腾讯350，说差不多是底了，再跌就补仓。后来一看跌破300，表示以前的判断可能不对。
你看，这种江湖元老也有看走眼的时候[汗]更别说我们这种散户[哼]
想起一个段子，说一人买股票，不看财报，只掷色子。你说财报好歹跟股价涨跌有一些相关性，掷色子可是和股价可是完全独立事件。甭说，就这还真赚到钱了[黑线]
所以啊，没事多烧香吧，这玩意儿就是赌[汗][兔子]
几个月前大佬段永平三百万美金抄底腾讯350，说差不多是底了，再跌就补仓。后来一看跌破300，表示以前的判断可能不对。
你看，这种江湖元老也有看走眼的时候[汗]更别说我们这种散户[哼]
想起一个段子，说一人买股票，不看财报，只掷色子。你说财报好歹跟股价涨跌有一些相关性，掷色子可是和股价可是完全独立事件。甭说，就这还真赚到钱了[黑线]
所以啊，没事多烧香吧，这玩意儿就是赌[汗][兔子]
婆婆净说
老法师 | 不要化小缘去建立道场
弘化網
前几个星期美国那边有同修来，他们计划着扩建达拉斯的道场，来跟我谈，估计的费用至少要三百万美金，他们定了一个目标，五百万，我就告诉他，我说：我没有钱。钱从哪里来?他说：只要我答应，他们可以能够筹款。我说：那好。我也没有去问他用什么方式筹款，这个与我不相干。可是前个星期美国那边传出来，他们在外面化小缘，我立刻通知他们不要做了，这个事情放下来，不做了。化小缘，累死人了!所以我限定他，你们筹五百万，出钱的人决定不可以超过十个人，超过十个人，缘没有成熟，不可以做。哪有化小缘的，处处讨好人，看人脸色，成什么话，这哪里是佛弟子，不可以，所以我告诉他这个事情不做了。
我们要明白这个道理，凡是勉强做的，你心不是清净的，清净心要紧，经上讲得好「假使供养恒沙圣，不如坚勇求正觉」，缘成熟了，佛菩萨自然就把这个钱送来了，操什么心？所以我这一生当中几个道场，没有操过一点心，从来没有问人家要过一分钱，「我要建道场了，你帮帮忙」，没有，怎么可以干这种事情？所以缘的成熟不成熟这里就非常明显，清净心要紧。有必要的时候，佛来建设道场，佛菩萨来护法，我们不要操心；缘不成熟，勉强建立的时候，后患无穷。
过去我们在台中，李炳老常说，建道场的时候大家四面八方出去化缘，道场没建成的时候，个个都是菩萨，都在外面劝化，出钱出力，建好之后都变成罗剎了，争权夺利，抢执事，这在台湾很普遍。老和尚派徒弟到处化缘，庙盖好之后，这个说「我化了多少钱，我要做当家师」，那个说「我化了多少钱，我做知客」，摆不平，天天吵，天天打架，所以建寺的时候都是菩萨，建好之后都变成罗剎了。庙建的愈大，那个财产愈多，个个眼都红了，那叫造罪业，那不是佛的道场，那是魔的道场。所以不要勉强，如果真的弘法利生，你需要的时候，佛菩萨会送来，哪里要操这种心？
我这些道理是章嘉大师教的，我一生得受用，绝不会问人家要一分钱，这一生得受用。道场的确，我们需要多大，佛菩萨就送多大道场来，没有后遗症，所以住在这个道场每个人心地都清净，没有任何压力。只要你自己能如理如法的修行，哪有不成就的道理？道场是佛菩萨建立的，不是人搞的，你们同学能够记住这个原则，一生清净自在，无为而无所不为，你说多快乐，身心没有丝毫负担，这是佛法，这是真实的受用，经上讲的「真实利益」；常常保持清净心就是「住真实慧」，往生西方极乐世界，那就是「真实之际」，《无量寿经》上讲的三种真实，我们都能得到。
老法师 | 不要化小缘去建立道场
弘化網
前几个星期美国那边有同修来，他们计划着扩建达拉斯的道场，来跟我谈，估计的费用至少要三百万美金，他们定了一个目标，五百万，我就告诉他，我说：我没有钱。钱从哪里来?他说：只要我答应，他们可以能够筹款。我说：那好。我也没有去问他用什么方式筹款，这个与我不相干。可是前个星期美国那边传出来，他们在外面化小缘，我立刻通知他们不要做了，这个事情放下来，不做了。化小缘，累死人了!所以我限定他，你们筹五百万，出钱的人决定不可以超过十个人，超过十个人，缘没有成熟，不可以做。哪有化小缘的，处处讨好人，看人脸色，成什么话，这哪里是佛弟子，不可以，所以我告诉他这个事情不做了。
我们要明白这个道理，凡是勉强做的，你心不是清净的，清净心要紧，经上讲得好「假使供养恒沙圣，不如坚勇求正觉」，缘成熟了，佛菩萨自然就把这个钱送来了，操什么心？所以我这一生当中几个道场，没有操过一点心，从来没有问人家要过一分钱，「我要建道场了，你帮帮忙」，没有，怎么可以干这种事情？所以缘的成熟不成熟这里就非常明显，清净心要紧。有必要的时候，佛来建设道场，佛菩萨来护法，我们不要操心；缘不成熟，勉强建立的时候，后患无穷。
过去我们在台中，李炳老常说，建道场的时候大家四面八方出去化缘，道场没建成的时候，个个都是菩萨，都在外面劝化，出钱出力，建好之后都变成罗剎了，争权夺利，抢执事，这在台湾很普遍。老和尚派徒弟到处化缘，庙盖好之后，这个说「我化了多少钱，我要做当家师」，那个说「我化了多少钱，我做知客」，摆不平，天天吵，天天打架，所以建寺的时候都是菩萨，建好之后都变成罗剎了。庙建的愈大，那个财产愈多，个个眼都红了，那叫造罪业，那不是佛的道场，那是魔的道场。所以不要勉强，如果真的弘法利生，你需要的时候，佛菩萨会送来，哪里要操这种心？
我这些道理是章嘉大师教的，我一生得受用，绝不会问人家要一分钱，这一生得受用。道场的确，我们需要多大，佛菩萨就送多大道场来，没有后遗症，所以住在这个道场每个人心地都清净，没有任何压力。只要你自己能如理如法的修行，哪有不成就的道理？道场是佛菩萨建立的，不是人搞的，你们同学能够记住这个原则，一生清净自在，无为而无所不为，你说多快乐，身心没有丝毫负担，这是佛法，这是真实的受用，经上讲的「真实利益」；常常保持清净心就是「住真实慧」，往生西方极乐世界，那就是「真实之际」，《无量寿经》上讲的三种真实，我们都能得到。
中了彩票，看着是幸福，其实是灾祸（梦参老和尚）
◎梦参老和尚《大乘妙法莲华经》讲记
为什么要受苦？我们招感来的；为什么招感苦？因为没有智慧，认不清这个事是真事、是假事、是好事、是坏事。你当着是好事，实际是坏事。怎么这样讲呢？这得假比喻。
我在美国旧金山那时候，现在我们大陆也开始到处买彩票、买福利奖券，他买了，买了得到了，一得了就是三百万；得的还不多，这个彩票最高的是一亿美金，他只得到了三百万。得到三百万得幸福了？这一下子可麻烦了，大陆的亲戚、美国那些都找上他来了，跟他算老帐，哪年哪年，这把他逼死了，三百万还不够。这是一个。
我那年在天津，天津出黄河奖券，头彩是两万元，那时候民国二十多年前时候很不得了了。一个拉黄包车的，可怜一块钱买了奖券，他这脑袋里头一天就在这奖券上，拉着车也在想，回家也在想，他把这号码背得相当熟。正拉车听到广播上播头彩多少号，他一想正是他那号，这一高兴不得了了，忘其所以，拉着黄包车把黄包车往海河里一丢；天津有海河，大家都知道；把他拉的黄包车丢到海河去了，他就跑那颁奖奖券那去。
老板说把你奖券号码拿出来我们对。他这一想糟糕了，他那奖券搁在黄包车上了。因为拉黄包车的上身出汗，也没有穿衣服，他就把他买那彩票搁在黄包车踏脚板底下有个小柜子，搁那里头去了。他这一高兴连黄包车都丢到海河里去了，让他拿奖券没有，拿什么领奖？奖没得到，就跳到海河里淹死了。报纸上登的。看着是幸福，其实是灾祸。我只举这么两个例子说非得的得到，他没智慧，他只看到眼前，不看未来。
众生光看着眼前的幸福，这个不是幸福，是灾难。为什么？没有智慧，所以你做任何事都要有智慧。像我们劝发菩提心，经常劝人家大慈大悲，去跟人家说明这个苦是你自己找的。如果是按自己过去的业，因业而受报，你现在受的什么是你过去做的。
那未来（将来）又怎么样？那你现在做的。现在做的就是未来的果，现在的果是你过去造的因，这个道理一定得懂，因必具果，以果验因。你不知道你前生做什么，你看你现在受的吧！这就是前生的。
◎梦参老和尚《大乘妙法莲华经》讲记
为什么要受苦？我们招感来的；为什么招感苦？因为没有智慧，认不清这个事是真事、是假事、是好事、是坏事。你当着是好事，实际是坏事。怎么这样讲呢？这得假比喻。
我在美国旧金山那时候，现在我们大陆也开始到处买彩票、买福利奖券，他买了，买了得到了，一得了就是三百万；得的还不多，这个彩票最高的是一亿美金，他只得到了三百万。得到三百万得幸福了？这一下子可麻烦了，大陆的亲戚、美国那些都找上他来了，跟他算老帐，哪年哪年，这把他逼死了，三百万还不够。这是一个。
我那年在天津，天津出黄河奖券，头彩是两万元，那时候民国二十多年前时候很不得了了。一个拉黄包车的，可怜一块钱买了奖券，他这脑袋里头一天就在这奖券上，拉着车也在想，回家也在想，他把这号码背得相当熟。正拉车听到广播上播头彩多少号，他一想正是他那号，这一高兴不得了了，忘其所以，拉着黄包车把黄包车往海河里一丢；天津有海河，大家都知道；把他拉的黄包车丢到海河去了，他就跑那颁奖奖券那去。
老板说把你奖券号码拿出来我们对。他这一想糟糕了，他那奖券搁在黄包车上了。因为拉黄包车的上身出汗，也没有穿衣服，他就把他买那彩票搁在黄包车踏脚板底下有个小柜子，搁那里头去了。他这一高兴连黄包车都丢到海河里去了，让他拿奖券没有，拿什么领奖？奖没得到，就跳到海河里淹死了。报纸上登的。看着是幸福，其实是灾祸。我只举这么两个例子说非得的得到，他没智慧，他只看到眼前，不看未来。
众生光看着眼前的幸福，这个不是幸福，是灾难。为什么？没有智慧，所以你做任何事都要有智慧。像我们劝发菩提心，经常劝人家大慈大悲，去跟人家说明这个苦是你自己找的。如果是按自己过去的业，因业而受报，你现在受的什么是你过去做的。
那未来（将来）又怎么样？那你现在做的。现在做的就是未来的果，现在的果是你过去造的因，这个道理一定得懂，因必具果，以果验因。你不知道你前生做什么，你看你现在受的吧！这就是前生的。
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