演员金巧巧有一句名言“让我演公主可以，我的气质很接近，但让我演农村人就费劲了”。言下之意是自己形象气质受限，所以不能演农村人。
但其实农村角色才考验演员的演技，女演员演个高门贵女不稀奇，既能“上得厅堂”，也能“下得田庄”才说明她戏路宽广。
而且农村妇女可不好演，咱们往上数3辈，谁不是农村人啊，观众打眼一看，谁好谁差就一目了然。
1.赵丽颖 - 《幸福到万家》
6月29日晚，由赵丽颖主演的《幸福到万家》开播，当晚就因剧中婚闹的情节登上了热搜。
该剧改编自小说《秋菊传奇》，跟《秋菊打官司》同出一脉，四舍五入赵丽颖跟巩俐都演了“秋菊”，只是《幸福到万家》中赵丽颖的角色名为“何幸福”。
赵丽颖在85花里算争气的了，没有沉迷于演偶像剧，而是积极转型。但怎么说呢，在《幸福到万家》里，赵丽颖的表现还是有些平，有“形”但无“神”。
其实赵丽颖还是挺放得开的，在剧中都是淡妆出境。但她就是给人一种“我在演农村人”的感觉，跟身边的演员们格格不入，更像一个城市独生女嫁到农村。
赵丽颖本就是农村出生，但她自己也承认脱离农村生活太久，如今再演“何幸福”是比较艰难的。希望演到后期，她能够更加自然吧。
2.巩俐 - 《秋菊打官司》
既然都是演“秋菊”，那观众自然会把巩俐和赵丽颖放一起比比看。
巩俐拍《秋菊打官司》的时候才27岁，比赵丽颖还年轻。那时的她素颜出镜、穿着土气，最重要的是眼神里有戏。
光是她往那一站，再来一个眼神，就让观众知道这是个出身低微，但认死理、不听劝的犟女人。
有人说，巩俐本来长相就土气，所以演农村妇女才这么得心应手。这小8可不赞同，巩俐的长相不是绝美，但非常有韵味，换一个角色就美到迷人眼。
所以演员这个行业，真的是7分靠天赋，3分靠努力。
3.刘琳 - 《父母爱情》
刘琳是正儿八经的“剧抛脸”，演什么像什么。前两年《知否》热播，刘琳在剧中饰演“王若弗”，此角色看似嚣张无礼，实际上心软善良，因此备受观众喜爱。
不少观众以为自己发现了一个被遗落的好演员，其实回头一看，人家早就演过《父母爱情》这种经典好剧了。
她饰演的是女二号“江德华”，堪称是除梅婷、郭涛之外，全剧最灵魂的角色。
刘琳演起戏来是真的不在乎形象，头发像乱麻，动作粗野，整个人都傻里傻气的，一出场就将农妇的跋扈、善良、淳朴等多种特质都演出来了。
4.刘天池 - 《父母爱情》
都说到刘琳了，那必须要提一提她在《父母爱情》里的好伙伴“王秀娥”啊！
小8当年看剧的时候，真以为“王秀娥”的演员是导演从哪个村头找来的呢，这也太“土”了，简直比农村人还像农村人。
“王秀娥”是老丁的第一任妻子，她说话带着口音，做事麻利，但举止粗鲁，没啥礼貌，长相也很普通，完全就是大家回乡过年时，在村头看到的大娘。
没想到刘天池其实是中戏的表演老师，曾在《重案六组》中饰演“赵红”，还是电影《金陵十三钗》的表演指导。
5.何翯 - 《俺娘田小草》
比起其他演员，何翯的名气没有那么大，但也是个老演员了，出演过《二叔》《钢的琴》《俺娘田小草》等影视作品。
何翯在《俺娘田小草》中饰演“马喜凤”，是个对儿子溺爱、对婆婆不孝、对丈夫不忠的刁蛮悍妇。
何翯是个年轻人，在剧中没有故意扮老装邋遢，随时都把自己打扮得花枝招展，以体态和表情演出了农村妇女的样子。
何翯能演泼辣妇女，也能演职场精英，当演员不就是要这样为角色服务吗？
6.余男 - 《惊蛰》
余男是不少观众心中的“性感女神”，她有着标志性的厚嘴唇，整个人散发着独特的魅力。
余男的爷爷是中国第一代潜艇专家，奶奶是英语教师，父亲是高级知识分子，母亲是舞蹈演员。出生在这样的家庭里，余男跟“土气”是不沾边的。
谁也没想到，她能把《惊蛰》中的灰头土脸的“关二妹”诠释得这么好。
在《杀生》中，她又变成了哑巴“马寡妇”。全程一句台词都没有，穿一身素衣也挡不住她的性感。这反差，简直不敢相信这是同一个人。
7.热依扎 - 《山海情》
很长一段时间里观众对热依扎的印象只有一个，就是《甄嬛传》里怼天对地的“宁贵人”。
但《山海情》播出之后，热依扎就成了观众们心疼怜爱的“李水花”。
“李水花”一角受到了认可，观众们还为热依扎创造了一个新词“毁容式演技”，指的是演员为了角色自毁形象，让观众都想不起她原来的模样。
有人说，女演员拿奖的秘诀就是扮丑，不计形象地演底层妇女，像巩俐、余男就是代表。
但小8觉得，一个好演员为了角色扮丑是应该的。但外形不能决定一切，观众最看重的还是演技。若是演技不行，天仙下凡变丑女也是没用的。
所以说农村妇女不是谁愿意扮丑就能演好的，而且如今咱们都进入到新农村时代了，外形不用像以前那么土气，就更考验演员的演技了。
但其实农村角色才考验演员的演技，女演员演个高门贵女不稀奇，既能“上得厅堂”，也能“下得田庄”才说明她戏路宽广。
而且农村妇女可不好演，咱们往上数3辈，谁不是农村人啊，观众打眼一看，谁好谁差就一目了然。
1.赵丽颖 - 《幸福到万家》
6月29日晚，由赵丽颖主演的《幸福到万家》开播，当晚就因剧中婚闹的情节登上了热搜。
该剧改编自小说《秋菊传奇》，跟《秋菊打官司》同出一脉，四舍五入赵丽颖跟巩俐都演了“秋菊”，只是《幸福到万家》中赵丽颖的角色名为“何幸福”。
赵丽颖在85花里算争气的了，没有沉迷于演偶像剧，而是积极转型。但怎么说呢，在《幸福到万家》里，赵丽颖的表现还是有些平，有“形”但无“神”。
其实赵丽颖还是挺放得开的，在剧中都是淡妆出境。但她就是给人一种“我在演农村人”的感觉，跟身边的演员们格格不入，更像一个城市独生女嫁到农村。
赵丽颖本就是农村出生，但她自己也承认脱离农村生活太久，如今再演“何幸福”是比较艰难的。希望演到后期，她能够更加自然吧。
2.巩俐 - 《秋菊打官司》
既然都是演“秋菊”，那观众自然会把巩俐和赵丽颖放一起比比看。
巩俐拍《秋菊打官司》的时候才27岁，比赵丽颖还年轻。那时的她素颜出镜、穿着土气，最重要的是眼神里有戏。
光是她往那一站，再来一个眼神，就让观众知道这是个出身低微，但认死理、不听劝的犟女人。
有人说，巩俐本来长相就土气，所以演农村妇女才这么得心应手。这小8可不赞同，巩俐的长相不是绝美，但非常有韵味，换一个角色就美到迷人眼。
所以演员这个行业，真的是7分靠天赋，3分靠努力。
3.刘琳 - 《父母爱情》
刘琳是正儿八经的“剧抛脸”，演什么像什么。前两年《知否》热播，刘琳在剧中饰演“王若弗”，此角色看似嚣张无礼，实际上心软善良，因此备受观众喜爱。
不少观众以为自己发现了一个被遗落的好演员，其实回头一看，人家早就演过《父母爱情》这种经典好剧了。
她饰演的是女二号“江德华”，堪称是除梅婷、郭涛之外，全剧最灵魂的角色。
刘琳演起戏来是真的不在乎形象，头发像乱麻，动作粗野，整个人都傻里傻气的，一出场就将农妇的跋扈、善良、淳朴等多种特质都演出来了。
4.刘天池 - 《父母爱情》
都说到刘琳了，那必须要提一提她在《父母爱情》里的好伙伴“王秀娥”啊！
小8当年看剧的时候，真以为“王秀娥”的演员是导演从哪个村头找来的呢，这也太“土”了，简直比农村人还像农村人。
“王秀娥”是老丁的第一任妻子，她说话带着口音，做事麻利，但举止粗鲁，没啥礼貌，长相也很普通，完全就是大家回乡过年时，在村头看到的大娘。
没想到刘天池其实是中戏的表演老师，曾在《重案六组》中饰演“赵红”，还是电影《金陵十三钗》的表演指导。
5.何翯 - 《俺娘田小草》
比起其他演员，何翯的名气没有那么大，但也是个老演员了，出演过《二叔》《钢的琴》《俺娘田小草》等影视作品。
何翯在《俺娘田小草》中饰演“马喜凤”，是个对儿子溺爱、对婆婆不孝、对丈夫不忠的刁蛮悍妇。
何翯是个年轻人，在剧中没有故意扮老装邋遢，随时都把自己打扮得花枝招展，以体态和表情演出了农村妇女的样子。
何翯能演泼辣妇女，也能演职场精英，当演员不就是要这样为角色服务吗？
6.余男 - 《惊蛰》
余男是不少观众心中的“性感女神”，她有着标志性的厚嘴唇，整个人散发着独特的魅力。
余男的爷爷是中国第一代潜艇专家，奶奶是英语教师，父亲是高级知识分子，母亲是舞蹈演员。出生在这样的家庭里，余男跟“土气”是不沾边的。
谁也没想到，她能把《惊蛰》中的灰头土脸的“关二妹”诠释得这么好。
在《杀生》中，她又变成了哑巴“马寡妇”。全程一句台词都没有，穿一身素衣也挡不住她的性感。这反差，简直不敢相信这是同一个人。
7.热依扎 - 《山海情》
很长一段时间里观众对热依扎的印象只有一个，就是《甄嬛传》里怼天对地的“宁贵人”。
但《山海情》播出之后，热依扎就成了观众们心疼怜爱的“李水花”。
“李水花”一角受到了认可，观众们还为热依扎创造了一个新词“毁容式演技”，指的是演员为了角色自毁形象，让观众都想不起她原来的模样。
有人说，女演员拿奖的秘诀就是扮丑，不计形象地演底层妇女，像巩俐、余男就是代表。
但小8觉得，一个好演员为了角色扮丑是应该的。但外形不能决定一切，观众最看重的还是演技。若是演技不行，天仙下凡变丑女也是没用的。
所以说农村妇女不是谁愿意扮丑就能演好的，而且如今咱们都进入到新农村时代了，外形不用像以前那么土气，就更考验演员的演技了。
#三国[超话]#公元214年，刘备几路大军合围成都，成都显然已成囊中之物。刘备不禁志得意满，笑道：“刘巴啊刘巴，从荆州到益州，三番四次对我避而不见，今成城中困兽，看你还有何处可避？”
边上的诸葛亮看着主公刘备，当然知道刘备的怨念所在，笑而不语。
“传我将令，入城后任何人都不得伤害刘巴，将其送至军中，有违令者，定当灭其三族。”刘备发下军令。
整个军中都知道刘巴三避刘备的故事，主公刘备现要活拿刘巴，看来是要亲自教训这个不知天高地厚的荆楚名士了。
成都之战最终并没有真正爆发，刘璋因为爱惜城中百姓，开城纳降。作为刘璋的官员，刘巴自然也成了投降团队的一员。
刘巴不出意外地被带到了刘备军营之中。
刘备远远看见刘巴，脸上泛起玩味的笑容，刚想开口，却没想到刘巴已经抢先了一步。
“刘巴见过玄德公，特来请罪。”刘巴一边行礼一边说道。
刘备没想到被一阵抢白，愣了一下才说道：“子初所请何罪啊？”
“自然是劝刘季玉拒玄德公于蜀地之外。”刘巴不卑不亢地说道。
“子初为人臣，劝诫主公是本分，听与不听乃是上意，何罪之有？”
“如果玄德公果真做如此之想，那么在下也认为自己无罪。”刘巴这下理直气壮地说道。
刘备听了刘巴的话，不禁哈哈大笑。
“都说刘子初是天下少有的名士，脾气秉性异于常人，今日一见果真如此。只是子初真就没有其他罪过了？”
“没有，愿闻其详。”刘巴直挺挺地看着刘备，然后回了一句。
“备初至荆州，士人多愿交往，唯先生宁投曹操，也不与备言，可有此事？”
“有此事。”
“备克荆南四郡，得知先生在零陵行事，星夜赶往求见，先生闻信又远投交州，可有此事？”
“有此事。”
“备与刘季玉皆为宗室，先生宁奔益州也不愿返回家乡荆州，可有此事？”
“有此事。”
“先生三避刘备，是认为备的德行不足以让先生归心嘛？”刘备绕了一个大圈子，终于把埋藏心底多年的愤懑讲了出来。
“玄德公此言诧异，君臣相交在于心，人心相交在于诚，刘巴与玄德公无深交，何谈诚与信二字。至于避而不见，只是刘巴当时归心曹公，岂可朝三暮四？”
“既然先生一心归曹，那远走交益两州又作何解释呢？”
“曹公赤壁失利，刘巴招降荆南四郡使命不可达，亦无退路，其后皆时势使然。”
刘备沉吟了半晌，开口道：“确如先生所言，那今日刘备可得先生否？”
刘巴此时方跪拜道：“既来请罪，自当归附，刘巴所请之罪唯当年眼拙不识英雄尔。”
刘备赶紧上前扶起刘巴，叹了口气说：“今日才真正知道先生为何是荆楚名士的翘楚啊。”
刘备于是任命刘巴为左将军西曹掾，也算是求仁得仁，真正将刘巴收于麾下。
不过刘巴即使归于刘备麾下，也不改他极具个人特色的行事风格，他自认半路跟随刘备，不是正臣，于是沉默寡言，从不和其他大臣有私下交往，非公事不谈。
这个风格就让张飞吃尽了苦头，就连刘备也无可奈何。
张飞虽是武将，却喜好结交士大夫，刘巴是名士，于是张飞特地前往刘巴的府上拜见，并且还留宿了一晚。
结果刘巴愣是一句话也没有和张飞说，张飞恼怒得差点把刘巴房子给拆了，刘备知道了就让诸葛亮去做做工作。
诸葛亮劝说刘巴：“张翼德虽武将，却是敬重士人之人，现在主公召集文武大臣，是为成就大事，足下为此也因降低格调，与之相交啊。”
其实诸葛亮还有一层意思没说完，张飞是刘备的义兄弟，你刘巴名气再大，好歹给点面子吧。
当然如果给面子的话就不是刘巴了，刘巴立刻反驳诸葛亮。
“大丈夫当交四海英雄，军师也是饱读经书之人，怎么能让在下和一介武夫高谈阔论，这岂不是对牛弹琴？”
诸葛亮也没辙，刘备也非常恼怒，但终究拿刘巴没办法。
这个事，我相信很多朋友都会有想法，这刘巴也太瞧不起人了，说句话又不掉几斤肉，矫情什么呢？
不过刘巴对刘备这样天下公认的英主也是避而不见多次，说明他有自己的识人准则，看不上就是看不上。
但还有一个更深的理由，就是刘巴在大部分人眼中属于身在汉营心在曹的代表，拒绝张飞，不私下接触任何士大夫，也是变相的一种自我保护。
这个事情上张昭和孙权曾经有过一番议论，张昭就认为刘巴过于狂傲，显得心胸狭窄，而孙权却说如果刘巴为了迎合刘备而结交张飞，反而显得他名不符实。
笔者认为孙权作为君主，看问题还是更透彻些。
刘备对于刘巴还是很重用的，法正死后，刘巴接替法正尚书令的职位，这说明刘备是把刘巴和法正相提并论的。刘巴主要贡献是帮刘备解决了财政问题和《蜀科》的制定。
只可惜刘巴222年死于成都，也就是夷陵之战的那一年，那一年蜀汉损失的人才众多，也基本宣告了蜀汉再难有大的发展。
在笔者看来，恐怕刘巴对于曹操的认同是大于对刘备的认同的，但是刘巴无论侍奉于谁，也未失忠臣之实，总体来看刘巴是个有真才实学的真名士，而非沽名钓誉之辈。#三国##历史##历史冷知识# https://t.cn/z8yZISe
边上的诸葛亮看着主公刘备，当然知道刘备的怨念所在，笑而不语。
“传我将令，入城后任何人都不得伤害刘巴，将其送至军中，有违令者，定当灭其三族。”刘备发下军令。
整个军中都知道刘巴三避刘备的故事，主公刘备现要活拿刘巴，看来是要亲自教训这个不知天高地厚的荆楚名士了。
成都之战最终并没有真正爆发，刘璋因为爱惜城中百姓，开城纳降。作为刘璋的官员，刘巴自然也成了投降团队的一员。
刘巴不出意外地被带到了刘备军营之中。
刘备远远看见刘巴，脸上泛起玩味的笑容，刚想开口，却没想到刘巴已经抢先了一步。
“刘巴见过玄德公，特来请罪。”刘巴一边行礼一边说道。
刘备没想到被一阵抢白，愣了一下才说道：“子初所请何罪啊？”
“自然是劝刘季玉拒玄德公于蜀地之外。”刘巴不卑不亢地说道。
“子初为人臣，劝诫主公是本分，听与不听乃是上意，何罪之有？”
“如果玄德公果真做如此之想，那么在下也认为自己无罪。”刘巴这下理直气壮地说道。
刘备听了刘巴的话，不禁哈哈大笑。
“都说刘子初是天下少有的名士，脾气秉性异于常人，今日一见果真如此。只是子初真就没有其他罪过了？”
“没有，愿闻其详。”刘巴直挺挺地看着刘备，然后回了一句。
“备初至荆州，士人多愿交往，唯先生宁投曹操，也不与备言，可有此事？”
“有此事。”
“备克荆南四郡，得知先生在零陵行事，星夜赶往求见，先生闻信又远投交州，可有此事？”
“有此事。”
“备与刘季玉皆为宗室，先生宁奔益州也不愿返回家乡荆州，可有此事？”
“有此事。”
“先生三避刘备，是认为备的德行不足以让先生归心嘛？”刘备绕了一个大圈子，终于把埋藏心底多年的愤懑讲了出来。
“玄德公此言诧异，君臣相交在于心，人心相交在于诚，刘巴与玄德公无深交，何谈诚与信二字。至于避而不见，只是刘巴当时归心曹公，岂可朝三暮四？”
“既然先生一心归曹，那远走交益两州又作何解释呢？”
“曹公赤壁失利，刘巴招降荆南四郡使命不可达，亦无退路，其后皆时势使然。”
刘备沉吟了半晌，开口道：“确如先生所言，那今日刘备可得先生否？”
刘巴此时方跪拜道：“既来请罪，自当归附，刘巴所请之罪唯当年眼拙不识英雄尔。”
刘备赶紧上前扶起刘巴，叹了口气说：“今日才真正知道先生为何是荆楚名士的翘楚啊。”
刘备于是任命刘巴为左将军西曹掾，也算是求仁得仁，真正将刘巴收于麾下。
不过刘巴即使归于刘备麾下，也不改他极具个人特色的行事风格，他自认半路跟随刘备，不是正臣，于是沉默寡言，从不和其他大臣有私下交往，非公事不谈。
这个风格就让张飞吃尽了苦头，就连刘备也无可奈何。
张飞虽是武将，却喜好结交士大夫，刘巴是名士，于是张飞特地前往刘巴的府上拜见，并且还留宿了一晚。
结果刘巴愣是一句话也没有和张飞说，张飞恼怒得差点把刘巴房子给拆了，刘备知道了就让诸葛亮去做做工作。
诸葛亮劝说刘巴：“张翼德虽武将，却是敬重士人之人，现在主公召集文武大臣，是为成就大事，足下为此也因降低格调，与之相交啊。”
其实诸葛亮还有一层意思没说完，张飞是刘备的义兄弟，你刘巴名气再大，好歹给点面子吧。
当然如果给面子的话就不是刘巴了，刘巴立刻反驳诸葛亮。
“大丈夫当交四海英雄，军师也是饱读经书之人，怎么能让在下和一介武夫高谈阔论，这岂不是对牛弹琴？”
诸葛亮也没辙，刘备也非常恼怒，但终究拿刘巴没办法。
这个事，我相信很多朋友都会有想法，这刘巴也太瞧不起人了，说句话又不掉几斤肉，矫情什么呢？
不过刘巴对刘备这样天下公认的英主也是避而不见多次，说明他有自己的识人准则，看不上就是看不上。
但还有一个更深的理由，就是刘巴在大部分人眼中属于身在汉营心在曹的代表，拒绝张飞，不私下接触任何士大夫，也是变相的一种自我保护。
这个事情上张昭和孙权曾经有过一番议论，张昭就认为刘巴过于狂傲，显得心胸狭窄，而孙权却说如果刘巴为了迎合刘备而结交张飞，反而显得他名不符实。
笔者认为孙权作为君主，看问题还是更透彻些。
刘备对于刘巴还是很重用的，法正死后，刘巴接替法正尚书令的职位，这说明刘备是把刘巴和法正相提并论的。刘巴主要贡献是帮刘备解决了财政问题和《蜀科》的制定。
只可惜刘巴222年死于成都，也就是夷陵之战的那一年，那一年蜀汉损失的人才众多，也基本宣告了蜀汉再难有大的发展。
在笔者看来，恐怕刘巴对于曹操的认同是大于对刘备的认同的，但是刘巴无论侍奉于谁，也未失忠臣之实，总体来看刘巴是个有真才实学的真名士，而非沽名钓誉之辈。#三国##历史##历史冷知识# https://t.cn/z8yZISe
闲情十二怃
明 苏文昌撰
○怃仙
夫世外奇缘，非绝奇人不能遇也。奇人犹或不遇矣。惟奇人不能遇，其奇乃为真奇缘，绝世堪倾倒耳。桂树幽幽，毛衣自缘。花源半笑，映带桃腮。月满仙坛，彩鸾乘而飘举。风清蓝水，元霜尽而不归。此绝奇缘，尘土何以堪此？问之苏郎，当在碧落飞行处乎。
○怃达
夫达中之事业，庸人领之。窘如囚拘，达士辗然。以为青眉之内，远山之前，皆神奇所变化也。非通身是宝，不足与于斯。奇之绝者，其东方生乎？长剑割肉，一何勇也？朵细君颐，又何甘也？吐故纳新，妙如弄丸，又何快也？若老彭之形赘，奉倩之神伤，皆未达趣，安知其旨？故曰：至情无情者，其东方生乎？
○怃奇
夫怒松生寒于半天，惊峰拔舞于辽迥，男儿之奇若是矣，得不见曲栏疏竹，玉韵潇空，半水龙泉，虹光飘斗乎？此又奇之奇矣！古来女流奇侠如政姊韩娥，奇识如阮新李姊，奇趣如红拂柳姬，奇骨如红线辈，皆是奔天震地，斗月惊雷。世界未落，双眼长青，目以女流不可，就目以勇流亦不可，直是床头捉刀，奇流无二。呜呼！尽令此间逐尘汉吐舌死矣！
○怃俊
人言俊不伤道，夫黄埃易老。白日睡眠，秋色伊人，久在水中，但患不俊耳。何伤道之有？琴心三弄，引度凌云，红拂一枝，临风舞怪；自尔神俊，翻飞难禁；目空千古，此时纵大圣人大菩萨大阿罗汉，止有眉宇作声，微微快笑，何敢一吐舌其傍乎？是为真俊，可喜也。
○怃才
文章之事，寸心千古。倘慧业不具，且亦徒然，岂意得于修蛾长腕间哉？娇霞解语，掩映秋水之神；落笔生波，澹荡春山之黛。既已含毫发付，自笑东风矣！千载而下，犹令人顾慕徘徊不能已已。况夫把臂露初之会，同啸星晚之前者，其情景当何如哉？倘尔不信，疏晖斜倚，悠影怜人，半笑风前，独无聊赖。试想流水一叶，胡笳数拍，谢家雪清，锦字月明，怎容尔不一叫一眉清矣！
○怃色
以貌取人，失之子羽。神物奇丑，何必为容。然出尘远体，总系仙才。好德如好色，非慧男子不至是。长卿之病渴，陶令之闲情，岂欺我哉！洛妃乘雾，江浦佩明，遇犹不可得，况可得而不好也！
○怃饮韵
宇宙之间，凡物皆有韵，况闺房之秀乎？虽然，韵固难也，饮韵自难。张京兆之饮，饮于眉者也。杨毫晖之饮，饮于声者也。虬髯客之饮，饮于发者也。张君瑞之饮，饮于琴者也。留仙台之饮，饮于裙者也。司马长卿之饮，饮于诗文、脸际者也。饮如数子，始为知趣，为当行家矣！傍肉为欢，憨憨无味，此俗观也。
○怃怜赏
夫同调相怜，沧洲不远，况夫明月共分，不劳千里者，而无可怜哉？玉净花明，妍无停趣，怜赏者何一而足焉？欢则千花耸笑，其神袅也。闷则峨眉积雪，其神秋也。舞则明霞水拂，其神俊也。流连歌咏，则环佩天风，其神远也。阳台片雨，尽足洗酲，湘水一泓，总传佳思；小中见大，自是至理，非戏论也。古来如竹皇之怜舞，楚伯之怜悲，元机之怜夜，李郎之怜骏，谢公之怜絮，中郎之怜弦，皆真可怜而真善怜也。快绝千古矣！
○怃快境
夫明月流杵，名花醉露。神有悦畅，何得莽然。岂可以解语花月，不烦标位哉？故德曜宣姜，宜置之泉石，助其幽也。虞英源女，应置之洞天，飘其爽也。大家逸调，顿之牙厨；谢韫高谈，迟之锦帐；舞净腕于风前，弄玉卮于霞上。位置既佳，神韵自绝。何得寻常闺阁间哉？
○怃惜别
快心相晤，千古一夕，何堪言别。然别固不免也。惟有别而佳情吐矣！俊胆倾矣！红泪落而碧空悲矣！离恨摇而情霞变矣！白云在天，山陵悠而自出。王孙青草，漳河弦而晓飞。辛清婉切，怨满上流；素臆回文，玉关反骏。虽是绝兴，翻为千古，快兴何可少哉！
○怃风流
古谓人谕之至者，不风流不至也。潇湘竹泪，风流之魁矣！辗转琴瑟，风流之最矣。犊鼻共涤，风流之圣也。飞星排闼，风流之神也。马饱姬来，风流之快也。何时何处，不足风流者，特恨无真风流耳。榻畔喜天女之禅，碧纱熟江南之梦。银瓶汲水，解渴文园。清露作花，畅怀元度。风流岂异价乎？虽然，必具真风流识风流骨风流才者，乃足当之。非是者，宁枯坐学太常勿憎俗趣可也。
○怃佐侍
夫世外嫣姿，类有竞爽，巫湘标映，蔚而成奇。安可令芙蓉一枝秋江自冷哉？细题随侍亦各有宜，品清者宜倩婢，晚霞之拥新月也。品幽者宜松婢，轻风之吹奇韵也。品丽者宜淡婢，海棠之玉簪也。品远者宜逸婢，莲花之荷叶也。品严者宜快婢，松柏之春风也。品浓者宜疏婢，艳夏之芗泽也。品俏者宜通秀婢，秋霜之菊韵也。荀香何粉，迭笑兰堂；墓雨朝阳，映人淡适。亦一也快。
◎跋
是亦《悦容编》之类，而风期散朗自见雅人。深致闲情一赋，寄托遥深，正不得辄以白璧微瑕訾陶靖节也。乙丑仲春震泽杨复吉识
明 苏文昌撰
○怃仙
夫世外奇缘，非绝奇人不能遇也。奇人犹或不遇矣。惟奇人不能遇，其奇乃为真奇缘，绝世堪倾倒耳。桂树幽幽，毛衣自缘。花源半笑，映带桃腮。月满仙坛，彩鸾乘而飘举。风清蓝水，元霜尽而不归。此绝奇缘，尘土何以堪此？问之苏郎，当在碧落飞行处乎。
○怃达
夫达中之事业，庸人领之。窘如囚拘，达士辗然。以为青眉之内，远山之前，皆神奇所变化也。非通身是宝，不足与于斯。奇之绝者，其东方生乎？长剑割肉，一何勇也？朵细君颐，又何甘也？吐故纳新，妙如弄丸，又何快也？若老彭之形赘，奉倩之神伤，皆未达趣，安知其旨？故曰：至情无情者，其东方生乎？
○怃奇
夫怒松生寒于半天，惊峰拔舞于辽迥，男儿之奇若是矣，得不见曲栏疏竹，玉韵潇空，半水龙泉，虹光飘斗乎？此又奇之奇矣！古来女流奇侠如政姊韩娥，奇识如阮新李姊，奇趣如红拂柳姬，奇骨如红线辈，皆是奔天震地，斗月惊雷。世界未落，双眼长青，目以女流不可，就目以勇流亦不可，直是床头捉刀，奇流无二。呜呼！尽令此间逐尘汉吐舌死矣！
○怃俊
人言俊不伤道，夫黄埃易老。白日睡眠，秋色伊人，久在水中，但患不俊耳。何伤道之有？琴心三弄，引度凌云，红拂一枝，临风舞怪；自尔神俊，翻飞难禁；目空千古，此时纵大圣人大菩萨大阿罗汉，止有眉宇作声，微微快笑，何敢一吐舌其傍乎？是为真俊，可喜也。
○怃才
文章之事，寸心千古。倘慧业不具，且亦徒然，岂意得于修蛾长腕间哉？娇霞解语，掩映秋水之神；落笔生波，澹荡春山之黛。既已含毫发付，自笑东风矣！千载而下，犹令人顾慕徘徊不能已已。况夫把臂露初之会，同啸星晚之前者，其情景当何如哉？倘尔不信，疏晖斜倚，悠影怜人，半笑风前，独无聊赖。试想流水一叶，胡笳数拍，谢家雪清，锦字月明，怎容尔不一叫一眉清矣！
○怃色
以貌取人，失之子羽。神物奇丑，何必为容。然出尘远体，总系仙才。好德如好色，非慧男子不至是。长卿之病渴，陶令之闲情，岂欺我哉！洛妃乘雾，江浦佩明，遇犹不可得，况可得而不好也！
○怃饮韵
宇宙之间，凡物皆有韵，况闺房之秀乎？虽然，韵固难也，饮韵自难。张京兆之饮，饮于眉者也。杨毫晖之饮，饮于声者也。虬髯客之饮，饮于发者也。张君瑞之饮，饮于琴者也。留仙台之饮，饮于裙者也。司马长卿之饮，饮于诗文、脸际者也。饮如数子，始为知趣，为当行家矣！傍肉为欢，憨憨无味，此俗观也。
○怃怜赏
夫同调相怜，沧洲不远，况夫明月共分，不劳千里者，而无可怜哉？玉净花明，妍无停趣，怜赏者何一而足焉？欢则千花耸笑，其神袅也。闷则峨眉积雪，其神秋也。舞则明霞水拂，其神俊也。流连歌咏，则环佩天风，其神远也。阳台片雨，尽足洗酲，湘水一泓，总传佳思；小中见大，自是至理，非戏论也。古来如竹皇之怜舞，楚伯之怜悲，元机之怜夜，李郎之怜骏，谢公之怜絮，中郎之怜弦，皆真可怜而真善怜也。快绝千古矣！
○怃快境
夫明月流杵，名花醉露。神有悦畅，何得莽然。岂可以解语花月，不烦标位哉？故德曜宣姜，宜置之泉石，助其幽也。虞英源女，应置之洞天，飘其爽也。大家逸调，顿之牙厨；谢韫高谈，迟之锦帐；舞净腕于风前，弄玉卮于霞上。位置既佳，神韵自绝。何得寻常闺阁间哉？
○怃惜别
快心相晤，千古一夕，何堪言别。然别固不免也。惟有别而佳情吐矣！俊胆倾矣！红泪落而碧空悲矣！离恨摇而情霞变矣！白云在天，山陵悠而自出。王孙青草，漳河弦而晓飞。辛清婉切，怨满上流；素臆回文，玉关反骏。虽是绝兴，翻为千古，快兴何可少哉！
○怃风流
古谓人谕之至者，不风流不至也。潇湘竹泪，风流之魁矣！辗转琴瑟，风流之最矣。犊鼻共涤，风流之圣也。飞星排闼，风流之神也。马饱姬来，风流之快也。何时何处，不足风流者，特恨无真风流耳。榻畔喜天女之禅，碧纱熟江南之梦。银瓶汲水，解渴文园。清露作花，畅怀元度。风流岂异价乎？虽然，必具真风流识风流骨风流才者，乃足当之。非是者，宁枯坐学太常勿憎俗趣可也。
○怃佐侍
夫世外嫣姿，类有竞爽，巫湘标映，蔚而成奇。安可令芙蓉一枝秋江自冷哉？细题随侍亦各有宜，品清者宜倩婢，晚霞之拥新月也。品幽者宜松婢，轻风之吹奇韵也。品丽者宜淡婢，海棠之玉簪也。品远者宜逸婢，莲花之荷叶也。品严者宜快婢，松柏之春风也。品浓者宜疏婢，艳夏之芗泽也。品俏者宜通秀婢，秋霜之菊韵也。荀香何粉，迭笑兰堂；墓雨朝阳，映人淡适。亦一也快。
◎跋
是亦《悦容编》之类，而风期散朗自见雅人。深致闲情一赋，寄托遥深，正不得辄以白璧微瑕訾陶靖节也。乙丑仲春震泽杨复吉识
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