【法语清凉】你能够调伏自己，你就战胜了所有的外境！
上净下界法师
我们看正修。
正修当中有一个偈颂，先看一个偈颂：
《行论》云：恶有情如空，非能尽降伏，惟催此忿心，如破一切敌。
《入菩萨行论》上说，一个菩萨从空出假以后,他又来到凡夫的世界。凡夫的杂染世界有什么问题呢？“恶有情如空”，很多众生都没有宗教信仰，没有善恶的概念，他的心是完全跟着感觉走，一刺激，他就起烦恼。这种众生像虚空一样的多，所以你不可能去改变任何一个人，不可能，“非能尽降伏”。
菩萨不能够去改变外境，不能改变别人，那凭什么菩萨能够安忍呢？因为菩萨做了一件事情，他调伏自己的瞋恚心，就等于调伏所有的外境。这是佛菩萨的一个开示：你能够调伏自己，你就战胜了所有的外境。根本问题在这里。
那怎么能够战胜自己呢？当然佛陀是用智慧，不是强忍。我们把这个三道智慧念一遍。
谓一切逆境恶缘现前，菩萨皆悉观察，此等逆缘皆是自己过去恶业之所感招，而生惭愧之心，逆来顺受。又当思惟，此乃菩萨及善知识之所示现，教化于我，我若不患此苦，定当陷入现世安乐之中，忘失正念，而生感激之心。又当思惟，境无美丑，唯人自招。而吾人身心之中，“我”尚不可得，云何有我所取之境界耶？菩萨于中善自思惟，则为堪修忍辱。
这地方有三段的智慧。就是我们遇到了恶因缘的时候，第一个，我们要知道这些逆缘都是过去的罪业之所招感，我们自己要勤修忏悔。
我们行菩萨道，很重要的一个概念，就是只要你有感受，就一定有业力，这是基本常识。你看到这个人，感受很不好；你听到这句话，感受很痛苦，你一定有业力。你如果没有罪业，你看到这个人，听到这句话，你没有感觉。虽然表面上是他讲这句话，事实上他只是用这句话来刺激你的罪业起现行而已，他只是一个增上缘。
诸位！你如果明白佛法的缘起论，我讲实在话，没有一个人会让你痛苦，也没有一个人会让你快乐，没有人，只有你自己。所有的快乐痛苦都跟你有关系，你最好早点明白这个道理。“万般皆是业，半点不由人”，不是别人决定的。
所以你只要有一个很痛苦的感受，一定要知道，有感受一定有业力。如果你是快乐的，那就是善业起来了；如果你是痛苦的，那就罪业起来了，别人只是一个增上缘而已。
没有一个人会给你痛苦，也没有人可以伤害你，不可能！这是佛教的因缘观，完全是一切唯心造，你的心显现了善业，显现了罪业。所以，既然是跟别人没有关系，我们只有多多忏悔自己，去改变我们的罪业。罪业改变了，你的感受就改变。
第二个，这个是更高级，历事炼心。我们要知道所有的逆境，都是菩萨的示现来教化我。假设我们不堕入这种痛苦，我们就会落入这种安乐当中，忘失正念，因此，我们应对逆境生起感恩之心。
其实从菩萨道的角度，人生不能太圆满。因为你太圆满的话，你就很难生出离心。你看《印光大师文钞》，有一个居士说：“师父，我的家人怎么样，我子女多么的不孝，我的身体有多少的病痛，怎么怎么的。”印光大师说：“你要感激这个逆境，这个逆境刚好给你一个当头棒喝，让你厌恶生死，生出离心，这个比你读经典来得更贴切一点。”
当然，人生也不要太痛苦，太痛苦你可能会失去大悲；痛苦得刚好，最好。就是你人生里面，有一半是快乐的，一半是痛苦，这种是最好，非常好。因为快乐会给你信心，你能够得到某种安定，但是逆境它会激发你向上。所以，适当的痛苦，其实对自己有帮助的。
我们最后再思惟，“境无好丑，唯人自招”。在我们身心当中，我不可得，哪有我所执着的境界呢？这个地方就是完全的空观，站在本来没有烦恼的角度来面对烦恼。我们一再强调，遇到事情先求放下，再求面对。你没有放下，你就不好面对了。因为这个境界一来，一定夹带业力而来，来势汹汹，来者不善。
诸位！生死业力，不是我们想像的那么简单。所以，如果你不能放下，业力一来冲击你的烦恼，就无解。单单有业力还有解，你只要如如不动，业力的冲击一下就过去了。因为你造业的时候，你也不是经常造，你偶尔造一个业，所以它会过去的。
但是如果业力又加上你贪瞋痴的烦恼弄在一起，那人生就没有解了！外有业力，内有妄想执着，那就无解了，佛都救不了你了。
但是业力的冲击这一块我们不能改变，这个是已经成熟的业力。所以所谓的认命，是安住在空性来面对这个业力。我本来就没有这些东西，那是缘生缘灭的假相。先求放下它，再来面对它，再来处理它，这样的人生才有解。就是说，我不能控制外在的业力什么时候起现行，但是我能够控制自己，安住空性、如如不动，这是很重要的概念。 https://t.cn/RJqeWuH
上净下界法师
我们看正修。
正修当中有一个偈颂，先看一个偈颂：
《行论》云：恶有情如空，非能尽降伏，惟催此忿心，如破一切敌。
《入菩萨行论》上说，一个菩萨从空出假以后,他又来到凡夫的世界。凡夫的杂染世界有什么问题呢？“恶有情如空”，很多众生都没有宗教信仰，没有善恶的概念，他的心是完全跟着感觉走，一刺激，他就起烦恼。这种众生像虚空一样的多，所以你不可能去改变任何一个人，不可能，“非能尽降伏”。
菩萨不能够去改变外境，不能改变别人，那凭什么菩萨能够安忍呢？因为菩萨做了一件事情，他调伏自己的瞋恚心，就等于调伏所有的外境。这是佛菩萨的一个开示：你能够调伏自己，你就战胜了所有的外境。根本问题在这里。
那怎么能够战胜自己呢？当然佛陀是用智慧，不是强忍。我们把这个三道智慧念一遍。
谓一切逆境恶缘现前，菩萨皆悉观察，此等逆缘皆是自己过去恶业之所感招，而生惭愧之心，逆来顺受。又当思惟，此乃菩萨及善知识之所示现，教化于我，我若不患此苦，定当陷入现世安乐之中，忘失正念，而生感激之心。又当思惟，境无美丑，唯人自招。而吾人身心之中，“我”尚不可得，云何有我所取之境界耶？菩萨于中善自思惟，则为堪修忍辱。
这地方有三段的智慧。就是我们遇到了恶因缘的时候，第一个，我们要知道这些逆缘都是过去的罪业之所招感，我们自己要勤修忏悔。
我们行菩萨道，很重要的一个概念，就是只要你有感受，就一定有业力，这是基本常识。你看到这个人，感受很不好；你听到这句话，感受很痛苦，你一定有业力。你如果没有罪业，你看到这个人，听到这句话，你没有感觉。虽然表面上是他讲这句话，事实上他只是用这句话来刺激你的罪业起现行而已，他只是一个增上缘。
诸位！你如果明白佛法的缘起论，我讲实在话，没有一个人会让你痛苦，也没有一个人会让你快乐，没有人，只有你自己。所有的快乐痛苦都跟你有关系，你最好早点明白这个道理。“万般皆是业，半点不由人”，不是别人决定的。
所以你只要有一个很痛苦的感受，一定要知道，有感受一定有业力。如果你是快乐的，那就是善业起来了；如果你是痛苦的，那就罪业起来了，别人只是一个增上缘而已。
没有一个人会给你痛苦，也没有人可以伤害你，不可能！这是佛教的因缘观，完全是一切唯心造，你的心显现了善业，显现了罪业。所以，既然是跟别人没有关系，我们只有多多忏悔自己，去改变我们的罪业。罪业改变了，你的感受就改变。
第二个，这个是更高级，历事炼心。我们要知道所有的逆境，都是菩萨的示现来教化我。假设我们不堕入这种痛苦，我们就会落入这种安乐当中，忘失正念，因此，我们应对逆境生起感恩之心。
其实从菩萨道的角度，人生不能太圆满。因为你太圆满的话，你就很难生出离心。你看《印光大师文钞》，有一个居士说：“师父，我的家人怎么样，我子女多么的不孝，我的身体有多少的病痛，怎么怎么的。”印光大师说：“你要感激这个逆境，这个逆境刚好给你一个当头棒喝，让你厌恶生死，生出离心，这个比你读经典来得更贴切一点。”
当然，人生也不要太痛苦，太痛苦你可能会失去大悲；痛苦得刚好，最好。就是你人生里面，有一半是快乐的，一半是痛苦，这种是最好，非常好。因为快乐会给你信心，你能够得到某种安定，但是逆境它会激发你向上。所以，适当的痛苦，其实对自己有帮助的。
我们最后再思惟，“境无好丑，唯人自招”。在我们身心当中，我不可得，哪有我所执着的境界呢？这个地方就是完全的空观，站在本来没有烦恼的角度来面对烦恼。我们一再强调，遇到事情先求放下，再求面对。你没有放下，你就不好面对了。因为这个境界一来，一定夹带业力而来，来势汹汹，来者不善。
诸位！生死业力，不是我们想像的那么简单。所以，如果你不能放下，业力一来冲击你的烦恼，就无解。单单有业力还有解，你只要如如不动，业力的冲击一下就过去了。因为你造业的时候，你也不是经常造，你偶尔造一个业，所以它会过去的。
但是如果业力又加上你贪瞋痴的烦恼弄在一起，那人生就没有解了！外有业力，内有妄想执着，那就无解了，佛都救不了你了。
但是业力的冲击这一块我们不能改变，这个是已经成熟的业力。所以所谓的认命，是安住在空性来面对这个业力。我本来就没有这些东西，那是缘生缘灭的假相。先求放下它，再来面对它，再来处理它，这样的人生才有解。就是说，我不能控制外在的业力什么时候起现行，但是我能够控制自己，安住空性、如如不动，这是很重要的概念。 https://t.cn/RJqeWuH
位于大拇指第二节手掌虎口处的横指节纹呈几个眼状纹便是佛眼纹。
1、拥有佛眼说明你是一个直觉很准的人，感知能力特别的强，很多时候凭着第六感的感觉得到很多的好运。
2、佛眼的纹路与佛眼纹，佛眼线、佛心纹和念力相互相呼应，常常能靠着这敏锐的直觉，趋吉避凶，如同神佛一般的能力。
3、左手右手都有相同纹路的人，可以说是一个很有灵感的人。
4、拥有佛眼的人，不仅有很强的感知能力，在记忆力方面也相当的出色，就如同拥有着超能力一般。
5、有着佛眼的人直觉准确率相当的高，甚至还能比较容易吸引到一些“东西”，所以才会拥有如此特别的能力。
1、拥有佛眼说明你是一个直觉很准的人，感知能力特别的强，很多时候凭着第六感的感觉得到很多的好运。
2、佛眼的纹路与佛眼纹，佛眼线、佛心纹和念力相互相呼应，常常能靠着这敏锐的直觉，趋吉避凶，如同神佛一般的能力。
3、左手右手都有相同纹路的人，可以说是一个很有灵感的人。
4、拥有佛眼的人，不仅有很强的感知能力，在记忆力方面也相当的出色，就如同拥有着超能力一般。
5、有着佛眼的人直觉准确率相当的高，甚至还能比较容易吸引到一些“东西”，所以才会拥有如此特别的能力。
出生年月日精准定出你的「命运特质」及「未来爱情」
「生命灵数」指的是人一生所承受的数字，每个人一出生就奠定了自己的灵数，艾菲尔老师要请你算一算自己的灵数，从生命灵数看你一生的「命运特质」与「未来爱情」。把你的阳历出生年月日所有数字相加起来，加到剩一个个位数，算出来的数字就包含你一生的相关命运信息，记得请朋友一起算算看，交換一下彼此的心得！
例一
出生日期为 阳历1987年12月23日
1+9+8+7+1+2+2+3=33，3+3=6，生命灵数6
例二
出生日期为 阳历1980年6月22日
1+9+8+0+6+2+2=28，2+8=10，1+0=1，生命灵数1
生命灵数1的人
生命灵数1代表创始，生命灵数为1的人是很独立丶有自信的，遇到问题时，你最先想到的不是向别人求助，而是自己判断思考，希望凭自己就能找出解决办法，且你也相信自己一定做得到，这样的特质使你非常适合当领导者。另外灵数1的人也非常率直，不喜欢，也不屑一切弯弯绕绕的复杂关系与心机。
未来爱情：你敢爱敢恨，感情上一旦认定的对象就会积极追求，不达目标绝不罢休，而你会遇到一个懂的尊重你丶包容你的对象，有事情一定是两人好好沟通，不会自己自作主張。
生命灵数2的人
生命灵数2的人天生爱好和平，你非常不喜欢吵架，总是希望大家都能和和气气的相处，朋友间有人吵架了，你也是最尽责的和事佬担当，希望纷争与摩擦永远都不要发生。其实灵数2的人通常都怕孤单，总是希望可以有个人让你依赖，或是让别人依赖你，这样的相依陪伴能让你感到满满的安全感。
未来爱情：你不容易投入一份感情，一旦投入了就会很坚持丶很专情，是认准了对象以後，就会死心踏地的类型；加上你十分擅长经营两人生活，因此另一半对你而言是安全感满满丶并且根本离不开你。
生命灵数3的人
生命灵数3象徵创意丶创新，生命灵数3的人通常都脑筋都动得飞快，鬼点子特多，甚至还有跳跃性思考的特质，同样的任务交到灵数3的人手中，就是能变出不一样的成果。而如此小机灵鬼的灵数三，其实感受非常敏锐，很容易就能察觉出哪些人抱有善意丶哪些又带着恶意，因此若有人不怀好意地想接近灵数3，恐怕是讨不到好果子吃。
未来爱情：你有亲切丶可爱的外表，感觉很容易就能跟你变熟丶交朋友，但你的真爱反而不会那麽快就出现，需等上一段时间，但这一份等待绝对是值得的，你可迎来属於自己的幸福。
生命灵数4的人
生命灵数4的人，给人一种安全丶稳定的感觉，4是一个结构稳定的数字，代表着你的组织能力很强，做事条理分明，能很快地掌握重点。但自身很缺乏安全感，所以不喜欢做改变，为了巩固自己的领土，自我防卫心很重，让人觉得有点固执。不愿承担风险，常常跟机会擦身而过。
未来爱情：感情上你最在意是彼此关系的稳定，成熟稳重的人最能掳获你的心，你未来的另一半会是比较强势丶占有欲较强的类型，但这样的他，反而很适合小女人丶小鸟依人的你。
生命灵数5的人
生命灵数5的人适应力强，很容易在新环境中就跟人打成一片，绝佳的口才让你容易取得别人的信任与支持。对朋友两肋插刀，有困难绝对义气相挺，热情豪爽。不喜欢受到束缚，爱冒险，喜欢尝试新事物。灵数5的人有点天真，有点傻气，内心常被自由自在和现实束缚的矛盾拉扯。
未来爱情：你有绝佳的好人缘，就算你的桃花迟迟未到，身旁朋友也会为你牵线，因此你不需要为爱情烦恼太多，你的命定另一半总会来到你的身边。
生命灵数6的人
生命灵数6的人很善解人意，富有有同理心，乐於帮助别人，勇於扛责任，喜欢藉着帮助别人来获取「被需要」的感觉。但如果自己做得不够好，又会很自责。灵数6的人的得失心也比较重，当付出的多，得到的回应却不如预期，就会觉得自己不被重视。
未来爱情：偏理想主义的你，或许会跟另一半有些观念的冲突，不过这都是能沟通化解的，只要找到两人间的相处之道，你们就可以顺利长久。
生命灵数7的人
生命灵数7的你擅长理性分析，比较喜欢追求真理，这或许是因为内心充满了不确定感，反而凡事都喜欢去探究背後的原因，以说服自己相信，所以有时候会让人感到不够圆滑，觉得你实事求是，不太容易被讨好。你的运气特好，是得到上天特别照顾的一群人。
未来爱情：你的自尊心有点高，过往的情伤也使你建起心防丶不太敢放手去爱。但月老是眷顾你的，你会跟人一见钟情，而他就是你等待许久的正缘。
生命灵数8的人
生命灵数8，你明白富贵险中求的道理，有过人的商业头脑，懂得运用权力，不爱过平淡的日子。总是希望生活中来点刺激的，对於追求的东西会有点执着，甚至会有点勉強自己，明明理智告诉自己该放手了，但感性的一面却让你迟迟无法抛开那份不舍的执念。
未来爱情：在感情里，你讲究缘分，你不会刻意的追求爱情，但这样的佛系追爱，反而可使你遇上命中注定的理想型。
生命灵数9的人
生命灵数9，在东方是帝王之数。在西方，也被认为是最接近神之数，所以你的直觉很好，对心理学与神秘学很有兴趣。你处事机伶丶见招拆招，但拒绝别人的能力偏弱，时常让人予取予求，没了底线。你的稳定性也稍嫌不足，想法有点过於天马行空。但你对人是非常关怀与包容的，所以朋友很都喜欢与你在一起。
未来爱情：你早期的爱情会较不顺利，容易在错的人身上投入过多的感情；但是老天不会亏待你的，你会在天时地利的完美时机点，遇上和你共度一生的理想伴侣。
生命灵数0的人
表示你没有加到个位数。
表示你没有加到个位数。
表示你没有加到个位数。
例如：
10=「1」+「0」=1。
20=「2」+「0」=2。
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「生命灵数」指的是人一生所承受的数字，每个人一出生就奠定了自己的灵数，艾菲尔老师要请你算一算自己的灵数，从生命灵数看你一生的「命运特质」与「未来爱情」。把你的阳历出生年月日所有数字相加起来，加到剩一个个位数，算出来的数字就包含你一生的相关命运信息，记得请朋友一起算算看，交換一下彼此的心得！
例一
出生日期为 阳历1987年12月23日
1+9+8+7+1+2+2+3=33，3+3=6，生命灵数6
例二
出生日期为 阳历1980年6月22日
1+9+8+0+6+2+2=28，2+8=10，1+0=1，生命灵数1
生命灵数1的人
生命灵数1代表创始，生命灵数为1的人是很独立丶有自信的，遇到问题时，你最先想到的不是向别人求助，而是自己判断思考，希望凭自己就能找出解决办法，且你也相信自己一定做得到，这样的特质使你非常适合当领导者。另外灵数1的人也非常率直，不喜欢，也不屑一切弯弯绕绕的复杂关系与心机。
未来爱情：你敢爱敢恨，感情上一旦认定的对象就会积极追求，不达目标绝不罢休，而你会遇到一个懂的尊重你丶包容你的对象，有事情一定是两人好好沟通，不会自己自作主張。
生命灵数2的人
生命灵数2的人天生爱好和平，你非常不喜欢吵架，总是希望大家都能和和气气的相处，朋友间有人吵架了，你也是最尽责的和事佬担当，希望纷争与摩擦永远都不要发生。其实灵数2的人通常都怕孤单，总是希望可以有个人让你依赖，或是让别人依赖你，这样的相依陪伴能让你感到满满的安全感。
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生命灵数3的人
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未来爱情：感情上你最在意是彼此关系的稳定，成熟稳重的人最能掳获你的心，你未来的另一半会是比较强势丶占有欲较强的类型，但这样的他，反而很适合小女人丶小鸟依人的你。
生命灵数5的人
生命灵数5的人适应力强，很容易在新环境中就跟人打成一片，绝佳的口才让你容易取得别人的信任与支持。对朋友两肋插刀，有困难绝对义气相挺，热情豪爽。不喜欢受到束缚，爱冒险，喜欢尝试新事物。灵数5的人有点天真，有点傻气，内心常被自由自在和现实束缚的矛盾拉扯。
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生命灵数6的人很善解人意，富有有同理心，乐於帮助别人，勇於扛责任，喜欢藉着帮助别人来获取「被需要」的感觉。但如果自己做得不够好，又会很自责。灵数6的人的得失心也比较重，当付出的多，得到的回应却不如预期，就会觉得自己不被重视。
未来爱情：偏理想主义的你，或许会跟另一半有些观念的冲突，不过这都是能沟通化解的，只要找到两人间的相处之道，你们就可以顺利长久。
生命灵数7的人
生命灵数7的你擅长理性分析，比较喜欢追求真理，这或许是因为内心充满了不确定感，反而凡事都喜欢去探究背後的原因，以说服自己相信，所以有时候会让人感到不够圆滑，觉得你实事求是，不太容易被讨好。你的运气特好，是得到上天特别照顾的一群人。
未来爱情：你的自尊心有点高，过往的情伤也使你建起心防丶不太敢放手去爱。但月老是眷顾你的，你会跟人一见钟情，而他就是你等待许久的正缘。
生命灵数8的人
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生命灵数9的人
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生命灵数0的人
表示你没有加到个位数。
表示你没有加到个位数。
表示你没有加到个位数。
例如：
10=「1」+「0」=1。
20=「2」+「0」=2。
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