善良是一种美德,善良是一种远见,善良是一种自信,善良是一种精神力量,善良是一种以逸待劳的沉稳,善良是一种文化,善良是一种快乐,善良一种乐观绽放微笑,你将收获快乐;付出努力,你将收获成功;坚持不懈,你将收获幸福;真诚坦率,你将收获友谊;随缘尽心,你将收获爱情;宽容淡泊,你将收获悠闲;将心比心,你将收获尊重。秋高时节,收获季节,愿你在岁月的轮回中收获无尽的快乐和幸福。
《五行针灸简明手册》二十(上)
作者:诺娜·弗兰格林
第十九章:金
收获的季节来了,除了一部分收成会被食用外,其余的都会被尽可能地储备起来。不过,不是每个梨或苹果都可储存,有些未经采摘、落地腐烂,变成花园的肥料或者被践踏在树林中,但它们也有自己的价值,发挥了最后的余热。随着秋天的来临,母亲(土)把担子交给了金。金的任务是吸收落叶最后的精华,将其中的微量元素沉淀到土壤中,成为其他生物的养料。
仔细研究下一瓶矿泉水,你会惊异地发现其中含了很多微量元素:钙、镁、碘、钾、钠等,这些都是肉眼看不到的,但如果缺乏这些元素,生物就不能生长,无论对人还是对自然界的一切生命都一样。它们就像制作蛋糕时所放的一点点调味剂,必须要用一小滴酒或香草香精才能让整个蛋糕芳香诱人。从土所奉献的成熟果实里提取精华就像是用葡萄酿造美酒,整个过程进行得悄然不觉,但对生命却至关紧要。
金不仅主管土壤中矿物质的平衡,还主管宝石的沉积,如钻石、金、银等。人们视这些宝石为稀罕物,一颗核桃大小的钻石价值连城,而整篮子核桃也值不了多少钱。
这说明了金如何给生命增加品质,物以稀为贵,以纯为优。埋在土中的钻石越纯,价值越高。我们所依赖的微量元素越纯净,越有价值。金就是根据事物的纯度来判断其价值,再通过大肠将糟粕或不纯之物排出体外。
金一门心思地评判事物的价值,因为它所吸取的,哪怕只是微量元素,都必须包含所有的营养物质,使来年的种子能得以生长。金是独具慧眼的一行,敏感精确,能注意到事物的细微之处,很容易为他人的不够准确而生气。金的精细评判力使其对人对己都十分挑剔,以至总是处于不满意的状态,因为他们常常感到未能达到自己所期望的高标准。
金所主的两个脏腑为肺与大肠,前者主吸,吸入生命之气,后者主排泄,排出废弃物。肺吸入清气,通过血液散布至全身。中医中的大肠与肺密切相关,不仅主呼出废气,还主大便的排泄。
大肠经的最后一个穴位,并不在人们可能以为的小腹下部、接近排便的位置,反而是在鼻旁,也就是肺所主的呼吸之处,这也显示了金所主的两个脏腑之间的密切关系。
纯与不纯是同一枚硬币的两面,肺需要吸入清气,但有赖于大肠先排出浊气,金所做的一切都是在分别清与浊。
情感上,金会告诉我们这件事“完全是浪费时间”或者“是垃圾”,这使其成为最挑剔的一行,不断地考量事物的价值。金总是在问自己:“这个值得保留吗?还是该舍弃?”
而且金必须极快地完成判断,快到呼吸之间。想一想,秋天似乎总是很短暂,不像冬天或夏天那么漫长。秋总是匆匆结束,似乎我们还没来得及欣赏绚丽的秋色,树叶便纷纷落下,枯叶飘零,寒冬接踵而至。
日常生活中我们最常用到的金是刀或剪子,二者都用来切割或裁剪物品,将其变成想要的形状。以金为主导一行的人,同样有这种切割力,对人对己都如此。因此金以它的犀利和才智,毫不隐讳地直指事物的本来面目,是五行中最具切割力的一行。
平衡时,金会接受人性的不完美,无论对人对己,金都不会过分批判或挑剔。但失衡时,它的自责以及对他人的批判会夸张为极度的嘲弄挖苦,以至怀疑自己的眼光,失去对事物真正价值的把握,使自己无所适从。还可能错把数量当成质量,更强调世俗的金钱价值,而不是以自己的价值观来进行判断。
总之,人的自尊来源于对自己以及所从事工作的认可。如果不能真正把握自身的价值,或者由于金从来没有强大到进行判断取舍,会导致其在应该独立判断时,反而依赖他人、接受别人的价值观。
这就意味着,比方说,可能太看重物质,羡慕那些有昂贵汽车或高薪职业的人,因为这种外在的浮华似乎是成功的显示,因而认为这是其价值之所在。正确的判断其实应该看这个开着豪车、有高薪工作的人,是否是一个值得我们尊重的人,而不是用他外在的东西来代替其内在的涵养。
因此,一个失衡的金可能错误取舍,就像在应当呼出时吸入,肺不能吸入清气,大肠不能排出浊物,呼吸问题和大便问题也就随之产生:应当由金排除的浊物停留在体内,使人受到污染且失去平衡。
金之情志为悲,其色白,其声哭,其味辛,像秋天树林中落叶腐烂的气味。平衡时,悲表现在对生命不可避免地走向死亡的接受。失衡时,则会无法从悲痛中自拔,悲痛可能来自生活中一些不可避免的损失,如朋友的离去,或考试失败(因而伤及自尊)。任何大的失落,对大肠和肺而言都是件困难的事,大肠不能释怀悲哀,肺因此得不到足够的空间接纳新事物,一个人可能深陷其中无法自拔(便秘可看作是大肠不能释怀悲哀的表现)。
https://t.cn/A6t4S9wf
作者:诺娜·弗兰格林
第十九章:金
收获的季节来了,除了一部分收成会被食用外,其余的都会被尽可能地储备起来。不过,不是每个梨或苹果都可储存,有些未经采摘、落地腐烂,变成花园的肥料或者被践踏在树林中,但它们也有自己的价值,发挥了最后的余热。随着秋天的来临,母亲(土)把担子交给了金。金的任务是吸收落叶最后的精华,将其中的微量元素沉淀到土壤中,成为其他生物的养料。
仔细研究下一瓶矿泉水,你会惊异地发现其中含了很多微量元素:钙、镁、碘、钾、钠等,这些都是肉眼看不到的,但如果缺乏这些元素,生物就不能生长,无论对人还是对自然界的一切生命都一样。它们就像制作蛋糕时所放的一点点调味剂,必须要用一小滴酒或香草香精才能让整个蛋糕芳香诱人。从土所奉献的成熟果实里提取精华就像是用葡萄酿造美酒,整个过程进行得悄然不觉,但对生命却至关紧要。
金不仅主管土壤中矿物质的平衡,还主管宝石的沉积,如钻石、金、银等。人们视这些宝石为稀罕物,一颗核桃大小的钻石价值连城,而整篮子核桃也值不了多少钱。
这说明了金如何给生命增加品质,物以稀为贵,以纯为优。埋在土中的钻石越纯,价值越高。我们所依赖的微量元素越纯净,越有价值。金就是根据事物的纯度来判断其价值,再通过大肠将糟粕或不纯之物排出体外。
金一门心思地评判事物的价值,因为它所吸取的,哪怕只是微量元素,都必须包含所有的营养物质,使来年的种子能得以生长。金是独具慧眼的一行,敏感精确,能注意到事物的细微之处,很容易为他人的不够准确而生气。金的精细评判力使其对人对己都十分挑剔,以至总是处于不满意的状态,因为他们常常感到未能达到自己所期望的高标准。
金所主的两个脏腑为肺与大肠,前者主吸,吸入生命之气,后者主排泄,排出废弃物。肺吸入清气,通过血液散布至全身。中医中的大肠与肺密切相关,不仅主呼出废气,还主大便的排泄。
大肠经的最后一个穴位,并不在人们可能以为的小腹下部、接近排便的位置,反而是在鼻旁,也就是肺所主的呼吸之处,这也显示了金所主的两个脏腑之间的密切关系。
纯与不纯是同一枚硬币的两面,肺需要吸入清气,但有赖于大肠先排出浊气,金所做的一切都是在分别清与浊。
情感上,金会告诉我们这件事“完全是浪费时间”或者“是垃圾”,这使其成为最挑剔的一行,不断地考量事物的价值。金总是在问自己:“这个值得保留吗?还是该舍弃?”
而且金必须极快地完成判断,快到呼吸之间。想一想,秋天似乎总是很短暂,不像冬天或夏天那么漫长。秋总是匆匆结束,似乎我们还没来得及欣赏绚丽的秋色,树叶便纷纷落下,枯叶飘零,寒冬接踵而至。
日常生活中我们最常用到的金是刀或剪子,二者都用来切割或裁剪物品,将其变成想要的形状。以金为主导一行的人,同样有这种切割力,对人对己都如此。因此金以它的犀利和才智,毫不隐讳地直指事物的本来面目,是五行中最具切割力的一行。
平衡时,金会接受人性的不完美,无论对人对己,金都不会过分批判或挑剔。但失衡时,它的自责以及对他人的批判会夸张为极度的嘲弄挖苦,以至怀疑自己的眼光,失去对事物真正价值的把握,使自己无所适从。还可能错把数量当成质量,更强调世俗的金钱价值,而不是以自己的价值观来进行判断。
总之,人的自尊来源于对自己以及所从事工作的认可。如果不能真正把握自身的价值,或者由于金从来没有强大到进行判断取舍,会导致其在应该独立判断时,反而依赖他人、接受别人的价值观。
这就意味着,比方说,可能太看重物质,羡慕那些有昂贵汽车或高薪职业的人,因为这种外在的浮华似乎是成功的显示,因而认为这是其价值之所在。正确的判断其实应该看这个开着豪车、有高薪工作的人,是否是一个值得我们尊重的人,而不是用他外在的东西来代替其内在的涵养。
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#执行时间:2020年12月15日-2021年1月15日#
【景区门票】:门票160元/人调整为110元/人优惠票为55元/人(学生票等)
【索道票】:万年索道由上行65元/人,下行45元/人,调整为上行30元/人,下行20元/人;金顶索道由上行65元/人,下行55元/人,调整为上行30元/人,下行20元/人 (峨眉山景区)
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