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又名女首富之娇宠摄政王
剧情 古风 古言 大女主
大晏女首富温酒，奋斗一生富可敌国，却被渣竹马坑钱骗命，人财两失。一觉醒来重回十五岁，睁眼就遇上了宿敌带着花轿替自己的五弟上门娶她!知道眼前的美少年会成为权倾朝野的摄政王，温酒果断朝未来的摄政王示好:我负责赚钱养家，请长兄继续风流潇洒!谁料洞房花烛夜，温酒(目瞪狗呆):长兄?!为什么入洞房的是你!!
又名女首富之娇宠摄政王
剧情 古风 古言 大女主
大晏女首富温酒，奋斗一生富可敌国，却被渣竹马坑钱骗命，人财两失。一觉醒来重回十五岁，睁眼就遇上了宿敌带着花轿替自己的五弟上门娶她!知道眼前的美少年会成为权倾朝野的摄政王，温酒果断朝未来的摄政王示好:我负责赚钱养家，请长兄继续风流潇洒!谁料洞房花烛夜，温酒(目瞪狗呆):长兄?!为什么入洞房的是你!!
《新刻聶久吾先生医学汇函》（明刻本）
《医学汇函》是明代医家聂尚恒编撰的一部综合性医书。该书大量辑录了《医学入门》《医学正传》《王叔和脉诀图要俗解大全》《补注通真子脉要秘括》《图注八十一难经》《俗解八十一难经》《古今医鉴》等书的内容且间附聂氏《奇效医述》的验案。《医学汇函》可以说是明之前重要临证古籍之汇编，内容丰富，因机证治齐备，对临床诊病具有重要的参考价值。同时由于书中一些内容已经失传或与现代文献所见不同，因此具有重要的版本价值。
《医学汇函》约成书于明万历丙辰年（1616）前后。在万历丙辰年（1616）前，聂氏卸任回乡，遂有较多闲暇著书立说。聂氏在《奇效医述》自序中说：“余归休，颇有暇日，因取从前医而效，效而奇者，详述而录之。”《奇效医述》的成书年代正在万历丙辰年（1616）。《医学汇函》白岳逸人程达的他序言：“解组林下居恒，……乃仰搜古来神圣秘妙，下至种种名家奇诠，靡不汇其意以传其神，掇其精以去其粗，辨其真以删其疑。抑且门分类别，展卷洞然，……久吾固不忍秘诸箧也，迫顽肉举世白骨而起其沉疴，又以医类全备，亦可传诸世，因颜之曰《医学汇函》，梓焉公诸海内。”《医学汇函》也约成书于明万历丙辰年（1616）前后。
此《新刻聶久吾先生医学汇函》十三卷，首一卷，明聶尚恒编撰，明末闽跃剑山房刻本。框高24 厘米，宽13厘米，每半页十行，行二十二字，白口，无鱼尾，左右单边。封面页刻：“聂久吾先生纂定，医学汇函，闽跃剑山房藏版。”卷首有程达“医学汇函序”，高崇谷序。次目次，卷之一题“清江久吾聂尚恒著，闽建星一余象箕阅。”
此书首卷取明代李梴所著《医学入门•卷之首》之内容，论述了人与天地气候相应、方名释义、历代医学人物、养生、运气等问题；还选取了《医学正传•医学或问》中的内容论述了重要的医学理论问题。卷一为《王叔和脉诀》，从脉赋、诊脉法、七表脉、八里脉、九道脉至小儿外证十五候歌部分，取自明代熊宗立所著《王叔和脉诀图要俗解大全》；心脏色脉歌、脏腑病证歌至看小儿脉歌等众多歌诀，取自宋代刘元宾所著《补注通真子脉要秘括》，其中的主要内容被明代李时珍的《脉诀刊误》、清代王贤的《脉贯》、清代王邦傅的《脉诀乳海》所收载。卷二为《八十一难经图解》，每难先列图表。后释经义。图表取自明代张世贤所著《图注八十一难经》，释文为《难经》主要的参考书目。卷三至卷十一主要选取明代龚信所著《古今医鉴》临床内、外、妇、儿、五官各科内容，分列各种疾病的脉证、病证、治法和治方，同时某些疾病以明代龚廷贤所著《万病回春》及李梴《医学入门》所载方剂作补充，间附聂氏《奇效医述》中医案。特别需要注意的是，方剂中的方解并非引自他书，当为聂氏所撰。卷十二至卷十三取自《医学入门•本草总括》与《医学入门•本草分类》，列本草内容，有总论，并按病证分类论述诸药。
聂尚恒，字久吾，清江（今属江西樟树市）人，明代医学家。《疡医大全》载清代朱纯嘏《痘诊定论》言“清江久吾聂氏，名尚恒，生于隆庆末年。”隆庆末年指隆庆六年（1572），可知聂氏生于1572年，其卒年不详。《奇效医述》自序的写作时间为“万历丙辰仲秋之吉”，万历丙辰年为万历四十四年（1616），其卒年当在此后。据邱功、朱建平考证其少年时师事王龙溪、王荆石。明万历十年（1582）乡试中举，历任庐州教谕、抚宁知县、福州府学教授、宁化知县等职。《奇效医述小引》落款即为“前知福州建汀洲宁化县事清江久吾聂尚恒识。”朱纯嘏《痘诊定论》也言：“万历年间。以乡进士出知福州建汀洲宁化县事卓有政声。惜当时以儒臣显，不列名于医林，故其姓字不传于今世岐黄之口。”他不仅为官勤于政事，而且还精通医理，博取精研，编著有《奇效医述》《医学汇函》等多部著作。
《医学汇函》是明代医家聂尚恒编撰的一部综合性医书。该书大量辑录了《医学入门》《医学正传》《王叔和脉诀图要俗解大全》《补注通真子脉要秘括》《图注八十一难经》《俗解八十一难经》《古今医鉴》等书的内容且间附聂氏《奇效医述》的验案。《医学汇函》可以说是明之前重要临证古籍之汇编，内容丰富，因机证治齐备，对临床诊病具有重要的参考价值。同时由于书中一些内容已经失传或与现代文献所见不同，因此具有重要的版本价值。
《医学汇函》约成书于明万历丙辰年（1616）前后。在万历丙辰年（1616）前，聂氏卸任回乡，遂有较多闲暇著书立说。聂氏在《奇效医述》自序中说：“余归休，颇有暇日，因取从前医而效，效而奇者，详述而录之。”《奇效医述》的成书年代正在万历丙辰年（1616）。《医学汇函》白岳逸人程达的他序言：“解组林下居恒，……乃仰搜古来神圣秘妙，下至种种名家奇诠，靡不汇其意以传其神，掇其精以去其粗，辨其真以删其疑。抑且门分类别，展卷洞然，……久吾固不忍秘诸箧也，迫顽肉举世白骨而起其沉疴，又以医类全备，亦可传诸世，因颜之曰《医学汇函》，梓焉公诸海内。”《医学汇函》也约成书于明万历丙辰年（1616）前后。
此《新刻聶久吾先生医学汇函》十三卷，首一卷，明聶尚恒编撰，明末闽跃剑山房刻本。框高24 厘米，宽13厘米，每半页十行，行二十二字，白口，无鱼尾，左右单边。封面页刻：“聂久吾先生纂定，医学汇函，闽跃剑山房藏版。”卷首有程达“医学汇函序”，高崇谷序。次目次，卷之一题“清江久吾聂尚恒著，闽建星一余象箕阅。”
此书首卷取明代李梴所著《医学入门•卷之首》之内容，论述了人与天地气候相应、方名释义、历代医学人物、养生、运气等问题；还选取了《医学正传•医学或问》中的内容论述了重要的医学理论问题。卷一为《王叔和脉诀》，从脉赋、诊脉法、七表脉、八里脉、九道脉至小儿外证十五候歌部分，取自明代熊宗立所著《王叔和脉诀图要俗解大全》；心脏色脉歌、脏腑病证歌至看小儿脉歌等众多歌诀，取自宋代刘元宾所著《补注通真子脉要秘括》，其中的主要内容被明代李时珍的《脉诀刊误》、清代王贤的《脉贯》、清代王邦傅的《脉诀乳海》所收载。卷二为《八十一难经图解》，每难先列图表。后释经义。图表取自明代张世贤所著《图注八十一难经》，释文为《难经》主要的参考书目。卷三至卷十一主要选取明代龚信所著《古今医鉴》临床内、外、妇、儿、五官各科内容，分列各种疾病的脉证、病证、治法和治方，同时某些疾病以明代龚廷贤所著《万病回春》及李梴《医学入门》所载方剂作补充，间附聂氏《奇效医述》中医案。特别需要注意的是，方剂中的方解并非引自他书，当为聂氏所撰。卷十二至卷十三取自《医学入门•本草总括》与《医学入门•本草分类》，列本草内容，有总论，并按病证分类论述诸药。
聂尚恒，字久吾，清江（今属江西樟树市）人，明代医学家。《疡医大全》载清代朱纯嘏《痘诊定论》言“清江久吾聂氏，名尚恒，生于隆庆末年。”隆庆末年指隆庆六年（1572），可知聂氏生于1572年，其卒年不详。《奇效医述》自序的写作时间为“万历丙辰仲秋之吉”，万历丙辰年为万历四十四年（1616），其卒年当在此后。据邱功、朱建平考证其少年时师事王龙溪、王荆石。明万历十年（1582）乡试中举，历任庐州教谕、抚宁知县、福州府学教授、宁化知县等职。《奇效医述小引》落款即为“前知福州建汀洲宁化县事清江久吾聂尚恒识。”朱纯嘏《痘诊定论》也言：“万历年间。以乡进士出知福州建汀洲宁化县事卓有政声。惜当时以儒臣显，不列名于医林，故其姓字不传于今世岐黄之口。”他不仅为官勤于政事，而且还精通医理，博取精研，编著有《奇效医述》《医学汇函》等多部著作。
《千里命稿》原文十三
女命篇
女命看法
女命看法，与男命无大异。惟女重夫子二星，取用之道。能夫子，自身，三者兼顾最妙，否则宁愿身主较弱。夫星与子星，切不可受挫，再次必须顾全夫星，更次必须顾全子星，总以夫子两全者为上命。至少或夫或子，有一可靠。若全不可恃，则为下命决矣。
女命取用大法
（一）日主强，伤食多，取财为用。
（二）日主强，伤食多，无财，取印为用。
（三）日主强，伤食多，无财，无印，取伤食为用。
（四）日主强，官杀多，取伤食为用。
（五）日主强，官杀多，无伤食，取财为用。
（六）日主强，官杀多，无伤食，无财，以官杀为用。
（七）日主强，财多，取官杀为用。
（八）日主强，财多，无官杀，取伤食为用。
（九） 日主强，财多，无官杀，无伤食，取财为用。
（十）日主强，印多，取财秋用。
（十一）日主强，印多，无财，取官杀为用。
（十二）日主强，印多，无财，无官杀，取伤食为用。
（十三）日主强，比劫多，取官杀为用。
（十四）日主强，比劫多，无官杀，取伤食为用。
（十五）日主强，比劫多，无官杀，无伤食，取财为用。
（十六）日主弱，伤食多，取印为用。
（十七）日主弱，伤食多，无印，取财为用。
（十八）日主弱，伤食多，无印，无财，取比劫为用。
（十九）日主弱，官杀多，取印为用。
（二十）日主弱，官杀多，无印，取伤为用。
（二十一）日主弱，官杀多，无印，无伤食，取比劫为用。
（二十二）日主弱，财多，取比劫为用。
（二十三）日主弱，财多，无比劫，取官杀为用。
（二十四）日主弱，财多，无比劫，无官杀，以印为用。
（二十五）日主弱，印多，取财为用。
（二十六）日主弱，印多，无财，取比劫为用。
（二十七）日主弱，印多，无比劫，无财，取官杀为用。
女命取用解释
（一）日主强，伤食多，身主既健，子星亦美，取财为用。盖赖财生官杀，则夫亦荣矣。
（二）日主强，伤食多，无财，身主子星虽美，官杀直接受伤食之克。夫星有缺，取印为用。盖赖印制伤食，以保官杀之夫星耳。
（三）日主强，伤食多，无财，无印。只身与子星之佳，官杀受伤食之克而无救，夫不可靠。取伤食为用，盖唯有鞠养爱子，恃以终老耳。
（四）日主强，官杀我，身主与夫星皆健。取伤食为用，盖冀子星亦成立也。且官杀多而用伤食制之，亦帮夫之道耳。
（五）日主强，官杀多，无伤食，仅身主与夫星之健，取财为用，盖赖财帮夫耳。
（六）日主强，官杀多，无伤食，无财，只身主与夫星两健，以官杀为用。盖从夫管束 ，亦妇道之顺也。
（七）日主强，财多，身主健，帮夫重，取官杀为用，则夫得财助，大有可造矣。
（八）日主强，财多，无官杀，身主虽健，帮夫虽重，奈无夫星可助，则取伤食为用，夫既不可靠，唯恃乎子矣。
（九）日主强，财多，无官杀，无伤食，如人之无子无夫可靠。幸有财，尚可度生，则不用财星，将归诸谁耶。
（十）日主强，印多，身既健，复得父母旺气，惟太强则趋刚，非妇道之宜。取财为用，盖赖财制印，稍杀其盛，并以帮夫。或曰何勿用官杀拘身，殊不知有多印之泄官杀而生身，官杀岂能制身，如妻不受夫制，用财则尚能助夫也。
（十一）日主强，印多，无财制印，身旺已极，取官杀为用。虽不能拘身，官杀究属夫星，如健妇虽不受夫制，但终须嫁夫从夫也。
（十二）日主强，印多，无财，无官杀，身既太旺，夫又无靠，则唯子之是恃，故以伤食为用也。且是言得印生，而生伤食，辗转相生，则灵秀之气，亦可吐发矣。
（十三）日主强，比劫多，无官杀，是旺而无制，且无夫星可恃，则用伤食以泄气，并为子星宜矣。
（十四）日主强，比劫多，无官杀，是旺而无制，且无夫星可恃，则用伤食以泄气，并为子星宜矣。
（十五）日主强，比劫多，无伤食，无官杀，是旺而无泄克，且夫子不可靠，取财为用，盖财分我力，亦可稍杀我势，且赖以为养命之源也。
（十六）日主弱，伤食多，取印为用。盖印能制伤食，保官杀，帮弱主，所谓夫子、自身三合者，皆印之功也。
（十七）日主弱，伤食多，无印，身既弱极，夫星亦危（官杀多伤食之克，无印之救），取财为用。盖财能泄伤食而生官杀，夫子仍保两全，仍自身较弱而已。
（十八）日主弱，伤食多，无印，无财，夫危不可靠。子息亦艰（伤食多，身弱必无子），则唯保身为尚。故以比劫帮身为用也。
（十九）日主弱，官杀多，夫重身轻，取印为用，盖印能泄官杀而生我身，与夫得平匀之妙矣。
（二十）日主弱，官杀多，无印夫太重，身太轻，取伤食为用。盖赖以制官杀自身虽愈弱，夫子得两平，亦计之善也。
（二十一）日主弱，官杀多，无印，无伤食，则既夫子两不可靠（无伤食，则子星为不及；官杀重，则夫星为太过），唯强身是尚，故取比劫帮身为用也。
（二十二）日主弱，财多，取比劫为用，盖赖制财则保身，生伤食，则全子也。
（二十三）日主弱，财多无比劫，则身弱子难（财多则伤食受盗泄，身弱则伤食欠生助，子自难矣），取官杀为用。盖官杀泄财，既可稍杀财势，亦全夫星之美也。
（二十四）日主弱，财多无比劫，己身弱子艰，又无官杀，则夫星亦不可靠，其唯强身是尚，故取印生身为用也。
（二十五）日主弱，印多，夫子身皆不足（主弱则身不足，印多，克伤食，则子不足，印多泄官杀，则夫不足），取财为用，盖财能坏印生官杀，三者之病尽去矣。
（二十六）日主弱，印多，夫子身皆不足，又无财之生官杀，并去印，则用比劫，帮身而生伤食，庶身与子得两全也。
（二十七）日主弱，印多，无比劫，无财，取官杀为用，盖求夫星之成立也。
富贵吉寿篇
富
财星生官，官星卫财，
忌印而财能坏印。
喜印而财能生官。
伤食重，而财神流通。
财神重而伤食有限。
无财而暗成财局。
财露而伤食亦露。
身旺财旺，有伤食，或有官杀。
身旺印旺，食伤轻，而财星得局。
身旺官衰，印绶重，而财星当令。
身旺劫旺，无财印，而有伤食。
身弱财重，无官印，而有比劫。
为用神而不遭克破，财助用神而有力。
凡命局有如上述情形，皆主富也。
贵
官旺身旺，印绶卫官。
忌比劫而官能去比劫。
喜比劫，而官能生印。
财神旺，而官星通达。
官星旺，而财神有 气。
无官而暗成官局。
官星藏，而财亦藏。
身旺官弱，财能生财。
官旺身弱，官能生印。
印旺官衰，财能坏印。
印衰官旺，财星不现。
劫重财轻，官能去劫。
财星坏印，官能生印。
印露官亦露，官为用神而遭克破。
官助用神而有力。
（以上所言之官，偏官正官并指）。
用正官而无偏官混杂。
用偏官而无正官混杂。
偏官旺过于身，而有食神制住。
凡命局有如上述情形，皆主贵也。
吉
吉者，善也，利也。虽非富贵，一生少险恶风波。得稳就永之妙。论命断吉，全以标本平均，用神安顿为主。兹举例如下。
身旺用神，有食之生财，或有官杀之卫财。
身旺用官，有财之生官，或有印之卫官。
身旺用杀，杀重有伤食之制，杀轻，有财之生。
身旺用伤食有财之流通。
身旺用印，有官杀之助印。
身弱用比劫，官星重，有印之生身泄官，财星重，有官之泄财生印。
身弱用印，有官星生印，或比劫卫印。
凡命局有如上述情形，皆主吉也。
寿
五行停匀。
四柱无冲无克。
所合者皆闲神（无关紧要之字，曰闲神）。
冲去者，皆忌神（妨害用神之字，或造成偏枯之字，皆曰忌神）。
留存者，皆相神（帮助用神者，曰相神）。
日主旺，而得气（地支为日干之长生沐浴、冠带、临官等，谓之日主得气）。
但不趋于太过。
身旺官弱而逢财，
身旺财轻而遇食。
身旺而食伤吐秀。
身弱而印绶当权。
月令无冲无破。
行运皆与用神相神不悖。
凡命局有如上述情形，皆主寿也。
贫贱凶夭篇
贫
伤轻财重。
财轻官重。
伤重，印轻，身弱。
财重，劫轻，身弱。
财轻喜食，伤而印旺。
财轻劫重，食伤不现。
财多喜劫，官星制劫。
喜印而财星坏印。
忌印而财星生官。
喜财而财神被合。
官杀旺而喜印，财星得局。
财为忌神。
用财而被冲破。
凡命局有如上述情形，皆主贫也。
贫之区别
（一）财轻官衰，逢食伤而见印绶，贫而贵。
（二）喜印，财星坏印，而得官星解救，贫而贵。
（三）官杀旺而身弱，财星生助官杀。有印，则一格易得，亦贫而贵也。无印，则老于儒冠，乃清贫之格。
（四）财多身难任，有帮身而不能取用，以不能从财，既贫且贱。
（五）年月财星极美，而日地尽量冲之破之，乃先富后贫，或败尽祖产，而致贫困。
贱
财者，思想龊龌，操行卑鄙之谓也。非阶级低下之称也。上级人未必无贱，下级人未必皆贱。所以贱之一字，如伪君子、假小人，最不易辩。亦衡命所最难看耳。
官轻印重而身旺。
官重印轻而身弱。
官印两平而日主休囚。
官轻，劫重，无财。
官杀重，无印。
财轻，劫重，官藏。
官旺喜印，财星坏印。
官杀重，无印，食伤强制。
官多忌财，财星得局。
凡命局有如上述情形，皆主贱也。
凶
凶者，逆也，咎也。贫苦而易遭刑伤破败，多险恶风波，大抵偏枯无救之命局皆凶。
财旺身弱无劫印。
杀重身轻，无伤食，印绶。
用官多伤而无财。
官多身弱而无印。
印劫并重而官轻杀轻制重而无财。
满局比劫而无官杀。
用食而多枭。
忌杀而多财。
喜财而多劫刃。
满局伤食而无印。
喜印而多财。
官轻而印重。
喜官而杀混。
外格既成而又破。
凡命局有如上述情形，皆主凶也。
夭
印绶太旺，日主无着落。
财杀太旺，日主无依倚。
忌神与用神，杂而战。
喜冲而不冲。
忌合而反合。
忌冲而反冲。
喜合而不合。
日主失令，用神浅薄，而忌神深重。
行运与用神相神无情，反与忌神结党 。
身旺而克泄全无。
重用印而财星坏印。
身弱逢印，而重叠食伤。
金寒水冷而土湿。
火炎土燥而木枯。
凡命局，有如上述情形，皆主夭也。
女命篇
女命看法
女命看法，与男命无大异。惟女重夫子二星，取用之道。能夫子，自身，三者兼顾最妙，否则宁愿身主较弱。夫星与子星，切不可受挫，再次必须顾全夫星，更次必须顾全子星，总以夫子两全者为上命。至少或夫或子，有一可靠。若全不可恃，则为下命决矣。
女命取用大法
（一）日主强，伤食多，取财为用。
（二）日主强，伤食多，无财，取印为用。
（三）日主强，伤食多，无财，无印，取伤食为用。
（四）日主强，官杀多，取伤食为用。
（五）日主强，官杀多，无伤食，取财为用。
（六）日主强，官杀多，无伤食，无财，以官杀为用。
（七）日主强，财多，取官杀为用。
（八）日主强，财多，无官杀，取伤食为用。
（九） 日主强，财多，无官杀，无伤食，取财为用。
（十）日主强，印多，取财秋用。
（十一）日主强，印多，无财，取官杀为用。
（十二）日主强，印多，无财，无官杀，取伤食为用。
（十三）日主强，比劫多，取官杀为用。
（十四）日主强，比劫多，无官杀，取伤食为用。
（十五）日主强，比劫多，无官杀，无伤食，取财为用。
（十六）日主弱，伤食多，取印为用。
（十七）日主弱，伤食多，无印，取财为用。
（十八）日主弱，伤食多，无印，无财，取比劫为用。
（十九）日主弱，官杀多，取印为用。
（二十）日主弱，官杀多，无印，取伤为用。
（二十一）日主弱，官杀多，无印，无伤食，取比劫为用。
（二十二）日主弱，财多，取比劫为用。
（二十三）日主弱，财多，无比劫，取官杀为用。
（二十四）日主弱，财多，无比劫，无官杀，以印为用。
（二十五）日主弱，印多，取财为用。
（二十六）日主弱，印多，无财，取比劫为用。
（二十七）日主弱，印多，无比劫，无财，取官杀为用。
女命取用解释
（一）日主强，伤食多，身主既健，子星亦美，取财为用。盖赖财生官杀，则夫亦荣矣。
（二）日主强，伤食多，无财，身主子星虽美，官杀直接受伤食之克。夫星有缺，取印为用。盖赖印制伤食，以保官杀之夫星耳。
（三）日主强，伤食多，无财，无印。只身与子星之佳，官杀受伤食之克而无救，夫不可靠。取伤食为用，盖唯有鞠养爱子，恃以终老耳。
（四）日主强，官杀我，身主与夫星皆健。取伤食为用，盖冀子星亦成立也。且官杀多而用伤食制之，亦帮夫之道耳。
（五）日主强，官杀多，无伤食，仅身主与夫星之健，取财为用，盖赖财帮夫耳。
（六）日主强，官杀多，无伤食，无财，只身主与夫星两健，以官杀为用。盖从夫管束 ，亦妇道之顺也。
（七）日主强，财多，身主健，帮夫重，取官杀为用，则夫得财助，大有可造矣。
（八）日主强，财多，无官杀，身主虽健，帮夫虽重，奈无夫星可助，则取伤食为用，夫既不可靠，唯恃乎子矣。
（九）日主强，财多，无官杀，无伤食，如人之无子无夫可靠。幸有财，尚可度生，则不用财星，将归诸谁耶。
（十）日主强，印多，身既健，复得父母旺气，惟太强则趋刚，非妇道之宜。取财为用，盖赖财制印，稍杀其盛，并以帮夫。或曰何勿用官杀拘身，殊不知有多印之泄官杀而生身，官杀岂能制身，如妻不受夫制，用财则尚能助夫也。
（十一）日主强，印多，无财制印，身旺已极，取官杀为用。虽不能拘身，官杀究属夫星，如健妇虽不受夫制，但终须嫁夫从夫也。
（十二）日主强，印多，无财，无官杀，身既太旺，夫又无靠，则唯子之是恃，故以伤食为用也。且是言得印生，而生伤食，辗转相生，则灵秀之气，亦可吐发矣。
（十三）日主强，比劫多，无官杀，是旺而无制，且无夫星可恃，则用伤食以泄气，并为子星宜矣。
（十四）日主强，比劫多，无官杀，是旺而无制，且无夫星可恃，则用伤食以泄气，并为子星宜矣。
（十五）日主强，比劫多，无伤食，无官杀，是旺而无泄克，且夫子不可靠，取财为用，盖财分我力，亦可稍杀我势，且赖以为养命之源也。
（十六）日主弱，伤食多，取印为用。盖印能制伤食，保官杀，帮弱主，所谓夫子、自身三合者，皆印之功也。
（十七）日主弱，伤食多，无印，身既弱极，夫星亦危（官杀多伤食之克，无印之救），取财为用。盖财能泄伤食而生官杀，夫子仍保两全，仍自身较弱而已。
（十八）日主弱，伤食多，无印，无财，夫危不可靠。子息亦艰（伤食多，身弱必无子），则唯保身为尚。故以比劫帮身为用也。
（十九）日主弱，官杀多，夫重身轻，取印为用，盖印能泄官杀而生我身，与夫得平匀之妙矣。
（二十）日主弱，官杀多，无印夫太重，身太轻，取伤食为用。盖赖以制官杀自身虽愈弱，夫子得两平，亦计之善也。
（二十一）日主弱，官杀多，无印，无伤食，则既夫子两不可靠（无伤食，则子星为不及；官杀重，则夫星为太过），唯强身是尚，故取比劫帮身为用也。
（二十二）日主弱，财多，取比劫为用，盖赖制财则保身，生伤食，则全子也。
（二十三）日主弱，财多无比劫，则身弱子难（财多则伤食受盗泄，身弱则伤食欠生助，子自难矣），取官杀为用。盖官杀泄财，既可稍杀财势，亦全夫星之美也。
（二十四）日主弱，财多无比劫，己身弱子艰，又无官杀，则夫星亦不可靠，其唯强身是尚，故取印生身为用也。
（二十五）日主弱，印多，夫子身皆不足（主弱则身不足，印多，克伤食，则子不足，印多泄官杀，则夫不足），取财为用，盖财能坏印生官杀，三者之病尽去矣。
（二十六）日主弱，印多，夫子身皆不足，又无财之生官杀，并去印，则用比劫，帮身而生伤食，庶身与子得两全也。
（二十七）日主弱，印多，无比劫，无财，取官杀为用，盖求夫星之成立也。
富贵吉寿篇
富
财星生官，官星卫财，
忌印而财能坏印。
喜印而财能生官。
伤食重，而财神流通。
财神重而伤食有限。
无财而暗成财局。
财露而伤食亦露。
身旺财旺，有伤食，或有官杀。
身旺印旺，食伤轻，而财星得局。
身旺官衰，印绶重，而财星当令。
身旺劫旺，无财印，而有伤食。
身弱财重，无官印，而有比劫。
为用神而不遭克破，财助用神而有力。
凡命局有如上述情形，皆主富也。
贵
官旺身旺，印绶卫官。
忌比劫而官能去比劫。
喜比劫，而官能生印。
财神旺，而官星通达。
官星旺，而财神有 气。
无官而暗成官局。
官星藏，而财亦藏。
身旺官弱，财能生财。
官旺身弱，官能生印。
印旺官衰，财能坏印。
印衰官旺，财星不现。
劫重财轻，官能去劫。
财星坏印，官能生印。
印露官亦露，官为用神而遭克破。
官助用神而有力。
（以上所言之官，偏官正官并指）。
用正官而无偏官混杂。
用偏官而无正官混杂。
偏官旺过于身，而有食神制住。
凡命局有如上述情形，皆主贵也。
吉
吉者，善也，利也。虽非富贵，一生少险恶风波。得稳就永之妙。论命断吉，全以标本平均，用神安顿为主。兹举例如下。
身旺用神，有食之生财，或有官杀之卫财。
身旺用官，有财之生官，或有印之卫官。
身旺用杀，杀重有伤食之制，杀轻，有财之生。
身旺用伤食有财之流通。
身旺用印，有官杀之助印。
身弱用比劫，官星重，有印之生身泄官，财星重，有官之泄财生印。
身弱用印，有官星生印，或比劫卫印。
凡命局有如上述情形，皆主吉也。
寿
五行停匀。
四柱无冲无克。
所合者皆闲神（无关紧要之字，曰闲神）。
冲去者，皆忌神（妨害用神之字，或造成偏枯之字，皆曰忌神）。
留存者，皆相神（帮助用神者，曰相神）。
日主旺，而得气（地支为日干之长生沐浴、冠带、临官等，谓之日主得气）。
但不趋于太过。
身旺官弱而逢财，
身旺财轻而遇食。
身旺而食伤吐秀。
身弱而印绶当权。
月令无冲无破。
行运皆与用神相神不悖。
凡命局有如上述情形，皆主寿也。
贫贱凶夭篇
贫
伤轻财重。
财轻官重。
伤重，印轻，身弱。
财重，劫轻，身弱。
财轻喜食，伤而印旺。
财轻劫重，食伤不现。
财多喜劫，官星制劫。
喜印而财星坏印。
忌印而财星生官。
喜财而财神被合。
官杀旺而喜印，财星得局。
财为忌神。
用财而被冲破。
凡命局有如上述情形，皆主贫也。
贫之区别
（一）财轻官衰，逢食伤而见印绶，贫而贵。
（二）喜印，财星坏印，而得官星解救，贫而贵。
（三）官杀旺而身弱，财星生助官杀。有印，则一格易得，亦贫而贵也。无印，则老于儒冠，乃清贫之格。
（四）财多身难任，有帮身而不能取用，以不能从财，既贫且贱。
（五）年月财星极美，而日地尽量冲之破之，乃先富后贫，或败尽祖产，而致贫困。
贱
财者，思想龊龌，操行卑鄙之谓也。非阶级低下之称也。上级人未必无贱，下级人未必皆贱。所以贱之一字，如伪君子、假小人，最不易辩。亦衡命所最难看耳。
官轻印重而身旺。
官重印轻而身弱。
官印两平而日主休囚。
官轻，劫重，无财。
官杀重，无印。
财轻，劫重，官藏。
官旺喜印，财星坏印。
官杀重，无印，食伤强制。
官多忌财，财星得局。
凡命局有如上述情形，皆主贱也。
凶
凶者，逆也，咎也。贫苦而易遭刑伤破败，多险恶风波，大抵偏枯无救之命局皆凶。
财旺身弱无劫印。
杀重身轻，无伤食，印绶。
用官多伤而无财。
官多身弱而无印。
印劫并重而官轻杀轻制重而无财。
满局比劫而无官杀。
用食而多枭。
忌杀而多财。
喜财而多劫刃。
满局伤食而无印。
喜印而多财。
官轻而印重。
喜官而杀混。
外格既成而又破。
凡命局有如上述情形，皆主凶也。
夭
印绶太旺，日主无着落。
财杀太旺，日主无依倚。
忌神与用神，杂而战。
喜冲而不冲。
忌合而反合。
忌冲而反冲。
喜合而不合。
日主失令，用神浅薄，而忌神深重。
行运与用神相神无情，反与忌神结党 。
身旺而克泄全无。
重用印而财星坏印。
身弱逢印，而重叠食伤。
金寒水冷而土湿。
火炎土燥而木枯。
凡命局，有如上述情形，皆主夭也。
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