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嗯山水相顾自逍遥,行迹不拘夕与朝。为得一世清波淼,锋芒只在深深坳。胸中丘壑画平地,我无法把自己的心看穿,只有一个神秘的声音恍惚听见,和幸运人间坦荡皆遍尝@任嘉伦Allen
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山水相顾自逍遥,行迹不拘夕与朝。为得一世清波淼,锋芒只在深深坳。胸中丘壑画平地,我无法把自己的心看穿,只有一个神秘的声音恍惚听见,和幸运人间坦荡皆遍尝@任嘉伦Allen
山水相顾自逍遥,行迹不拘夕与朝。为得一世清波淼,锋芒只在深深坳。胸中丘壑画平地,我无法把自己的心看穿,只有一个神秘的声音恍惚听见,和幸运人间坦荡皆遍尝@任嘉伦Allen
比起庄子的“自然无为”,“禅”的“任性合道、逍遥绝恼”更加放任不拘、无所凭借、无所局限、无所牵绊,更是要打破一切反自然的桎梏,包括反自然的出世、躲避、隐居,从而“不与物拘,始得自在”,这样才能“于一切法,不取不舍,即是见性成佛道”。
“不取”是不取什么呢?不取相,不取境,不取静,不取法,这是“应无所住”。
“不舍”是不舍什么呢?不舍众生,不舍红尘,不舍方便,这是“而生其心”。
有人不理解,既然不取法,那怎么不舍方便呢?方便不是法吗?这里不舍的是方便之用,不取的是对法之执。
摘自悟义老师著《至宝坛经》
“不取”是不取什么呢?不取相,不取境,不取静,不取法,这是“应无所住”。
“不舍”是不舍什么呢?不舍众生,不舍红尘,不舍方便,这是“而生其心”。
有人不理解,既然不取法,那怎么不舍方便呢?方便不是法吗?这里不舍的是方便之用,不取的是对法之执。
摘自悟义老师著《至宝坛经》
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