如何面對生死與聚散
老化是自然現象

（聖嚴法師著）

　　一般人以為「生」是一件值得欣喜的事，其實「生」是一種苦，從出生第一天開始，就一直受苦到死亡為止。除了生之外，老、病、死也都是苦，可以說生命本身就是苦。生、死在一生中都只有一次，老則是一個連續不斷的過程，在這個過程中，每隔一段時間就會生病，有些人更是一輩子都受病痛的折磨，非常累人，這些都是苦。

　　一般人也以為，出生以後，應該是先生病，生了病以後才會老。其實，並不是非得等到鬚髮花白才叫做老，「老」是一種時間的累積，從出生開始，就已經註定要死亡，在死亡以前的整個生命就是老化的過程。所以我們從出生開始，就一天一天的變老，就像佛經里所說的「是日已過，命亦隨減」一樣，老化就是一種無常。

　　記得小時候，我們都迫不及待地想要趕快長大，因為長大以後就可以享有大人的權利，大人能夠做的事情、能夠去的地方，我們也可以做、可以去。父母、老師管不到我們，也不必再聽他人的吩咐，享有很高的自主性。會有這種想法，是因為還沒有嘗到老的滋味，才會希望趕快長大。要知道生命是很短暫的，大概過了少年時代，高中畢業、進入大學、步入青年以後，就可以感覺到年齡的壓力了。很多人可能經常都會這樣想：「過了一年，我又大了一歲。為什麼我都沒有什麼成就？有人在我這個年齡，早就已經很了不起了……。」像這樣老是在計較自己的年齡，就是一種苦。

　　老化雖然是一種自然現象，奇怪的是，很多人都非常介意談論有關年齡的問題，尤其很多女士們，常把自己的年齡當作秘密，隨便詢問會被視為是很不禮貌的行為。當別人猜測自己的年齡比實際年齡小，就感到很高興；要是猜得比較大，就會很難過，懷疑自己的外表是不是看起來很老了？大多數人都不願意承認自己年紀變大了，也不願意讓別人感覺到自己老了，希望能夠永保青春，在他人眼中永遠是年輕的模樣。像這樣不甘願變老，但是又非老不可，也是一種苦。

　　老雖然不一定是指老態龍鍾，但是到了年老體衰時，當然一定是非常苦的。很多人經常都會安慰我：「師父，您看起來好象只有五十多歲，看不出實際年齡來。」我說：「阿彌陀佛！不要這樣說，我已經七十歲了。」我的身體我自己知道，偏偏有很多人喜歡欺騙自己，覺得自己的身體還滿好的，不像已經七十歲了，其實這只是自我安慰罷了。七十歲就是七十歲，和五、六十歲是不一樣的，之所以自欺欺人，就是因為怕老，這也是一種苦。

　　因此，我們要不斷地警惕自己隨時隨地都處在老化的過程中，並且要好好利用生命中的每一分、每一秒。如此一來，雖然還是在生死大海里不斷地老化，但至少能在短暫的生命中，粹煉出更深刻的意義，活得更有價值。（聖嚴法師著）

有一点点可怕
意识是感知世界的媒介
死亡并不是消失
组成身体的元素从大地和天空又回到身体
再想想与尘土隔绝的那些
几十年几千年前的剩余残存当下时间
没有归还给当时的时间
是不是可以说实现了他们追求的永生呢
刨除掉意识之外
再想想组成元素和如今又没有什么区别
那么也可以说
死即是生，生即是死
无与有
穷与极
芥子纳须弥
栓Q
突然想到了无极那部电影
似乎有一点点联想

只要你永远往前走，就可以带着我的灵魂穿过死亡和地狱，回归万里之外遥远故土——
你的名字永刻地底，我的灵魂向死而生。
总有一天我们都将得到永远的光明和自由。
“只要你要用我的名字活下去，不要为我报仇，不要为任何人报仇，一直往前走——”
“只要你永远别回头，往前走——”
别回头，往前走。
“我要把你的名字带回到地面上，把解行的灵魂从异国带回故乡”
只解千山唤行客，谁知身是未归魂。