昨天在手术室呆了一天，出来听说错过了北京2020年的第一场瓢泼大雨和雷电交加...疫情过了做手术真的觉得很累，不知道是疫情停下来以后导致的身体懈怠还是心理懈怠了，似乎没有了往日的激情，对人、对事，也许是看淡了人性，也许是以前奔跑太多吧...所以特别佩服师妹周辉霞教授，一个女子，前天在我这里做手术到凌晨1点，好辛苦！以后我们要做好服务，保护好周教授这样难得的好专家！现在的社会好象有个日子就可以找个借口当着节日，但看到满朋友圈的晒我居然一个图片也没有点开看，这是说明我成熟了呢还是说明我老了呢？也许是不屑一顾的睿智了！其实我最近比较烦躁：工作似乎在逐渐恢复正轨，每天的杂事情似乎很多，而自己却没了以前的激情和动力，只想安安静静地，而偏偏有不停的人和我沟通事情！所以昨天我和人说：目前这样子很好，不用应酬了不用看别人眼色了也不再关心谁会在意不在意、高兴不高兴，只在自己认为好的事情上一个人坚持着走...这很适合我的性格，我也和人说：我和谁都不喜欢多说话，不喜欢去探讨道理、分析原因、设计未来，就喜欢简单的、直接的、顺势而为的、自然而然地走，坚持做正确的事有益的事，无所谓成败，而这，居然就是他们说我是坚韧不拔和铁打的原因...本来今年想放弃了，但仍然决定继续我们的品牌会议：航天泌尿外科年会，开了七届了，不容易，今年改线上了，6月19号下午开始至21号下午，如何开好一场纯线上的大型学术会议？希望各位老师、朋友继续一如即往的支持，待我这周末设计完成，一一电话拜访各位！早安！你好，世界就好！PS：似乎很久没写这么长的蹲坑文了！下图：今天下午和明天下午的网上会议，欢迎关注！ https://t.cn/z8Aqjjo

#古文選#《墨子·所染》

本篇以染絲為喻，說明天子、諸侯、大夫、士必須正確選擇自己的親信和朋友，以取得良好的熏陶和積極的影響。影響的好壞不同關系著事業的成敗、國家的興亡，國君對此必須謹慎。

原文

子墨子言見染絲者而嘆，曰：染於蒼則蒼，染於黃則黃，所入者變，其色亦變。五入必而已則為五色矣。故染不可不慎也！

非獨染絲然也，國亦有染。舜染於許由、伯陽，禹染於臯陶、伯益，湯染於伊尹、仲虺，武王染於太公、周公。此四王者，所染當，故王天下，立為天子，功名蔽天地。舉天下之仁義顯人，必稱此四王者。

夏桀染於幹辛、推哆，殷紂染於崇侯、惡來，厲王染於厲公長父、榮夷終，幽王染於傅公夷、蔡公谷。此四王者，所染不當，故國殘身死，為天下僇，舉天下不義辱人，必稱此四王者。

齊桓染於管仲、鮑叔，晉文染於舅犯、高偃，楚莊染於孫叔、沈尹，吳闔閭染於伍員、文義，越勾踐染於範蠡li、大夫種。此五君者，所染當，故霸諸侯，功名傳於後世。

範吉射染於長柳朔、王勝，中行寅染於藉秦、高強，吳夫差染於王孫雒、太宰嚭，知伯搖染於智國、張武，中山尚染於魏義、偃長，宋康染於唐鞅、佃不禮。此六君者，所染不當，故國家殘亡，身為刑戮，宗廟破滅，絕無後類，君臣離散，民人流亡。舉天下之貪暴苛擾者，必稱此六君也。

凡君之所以安者何也？以其行理也。行理性於染當。故善為君者，勞於論人而佚於治官。不能為君者，傷形費神，愁心勞意；然國逾危，身逾辱。此六君者，非不重其國、愛其身也，以不知要故也。不知要者，所染不當也。

非獨國有染也，士亦有染。其友皆好仁義，淳謹畏令，則家日益，身日安，名日榮，處官得其理矣，則段幹木、禽子、傅說之徒是也。其友皆好矜jin(-)奮，創作比周，則家日損，身日危，名日辱，處官失其理矣，則子西、易牙、豎刀之徒是也。詩曰“必擇所堪，必謹所堪”者，此之謂也。

譯文
　　

墨子說，他曾見人染絲而感嘆說：“（絲）染了青顏料就變成青色，染了黃顏料就變成黃色。染料不同，絲的顏色也跟著變化。經過五次之後，就變為五種顏色了。所以染這件事是不可不謹慎的。”

不僅染絲如此，國家也有“染”。舜被許由、伯陽所染，禹被臯陶、伯益所染，湯被伊尹、仲虺所染，武王被太公、周公所染。這四位君王因為所染得當，所以能稱王於天下，立為天子，功蓋四方，名揚天下，凡是提起天下著名的仁義之人，必定要稱這四王。

夏桀被幹辛、推哆所染，殷紂被崇侯、惡來所染，周厲王被厲公長父、榮夷終所染，周幽王被傅公夷、蔡公穀所染。這四位君王因為所染不當，結果身死國亡，遺羞於天下。凡是提起天下不義可恥之人，必定要稱這四王。

齊桓公被管仲、鮑叔牙所染，晉文公被舅犯、高偃所染，楚莊王被孫叔敖、沈尹莖所染，吳王闔閭被伍員、文義所染，越王句踐被範蠡、文種所染。這五位君主因為所染得當，所以能稱霸諸侯，功名傳於後世。

範吉射被長柳朔、王勝所染，中行寅被籍秦、高強所染，吳王夫差被王孫雒、太宰嚭所染，知伯搖被知國、張武所染，中山尚被魏義、偃長所染，宋康王被唐鞅、佃不禮所染。這六位君主因為所染不當，所以國破家亡，身受刑戮，宗廟毀滅，子孫滅絕，君臣離散，百姓逃亡。凡是提起天下貪暴苛刻的人，必定稱這六君。

大凡人君之所以能夠安定，是什麽原因呢？是因為他們行事合理。而行事合理源於所染得當。所以善於做國君的，用心致力於選拔人才。不善於做國君的，勞神傷身，用盡心思，然而國家更危險，自己更受屈辱。上述這六位國君，並非不重視他們的國家、愛惜他們的身體，而是因為他們不知道治國要領的緣故。所謂不知道治國要領，即是所染不得當。

不僅國家有染，士也有“染”。壹個人所交的朋友都愛好仁義，都淳樸謹慎，懾於法紀，那麽他的家道就日益興盛，身體日益平安，名聲日益光耀，居官治政也合於正道了，如段幹木、禽子、傅說等人即屬此類（朋友）。壹個人所交的朋友若都不安分守己，結黨營私，那麽他的家道就日益衰落，身體日益危險，名聲日益降低，居官治政也不得其道，如子西、易牙、豎刀等人即屬此類（朋友）。《詩》上說：“必須選擇所使用的染料，必須謹慎地來浸染。”，正是這個意思。

選自《古詩文網》

很多时候，我们愤懑、抑郁、抱憾、怨恨，原因只是放不下。放不下远离的人，放不下曾经的事，放不下失去的物;放不下一截时光，放不下一段回忆;放不下成败，放不下荣辱，放不下不属于自己的一切。其实，窄的不是路，是思想与感情，深的不是苦，是感受与心情，路边是路，苦中有甜，短袖看的是你自己。#普拉达Prada##潮牌复刻#