【刘伯温预言2000年-2044年间发生的大事！】（2—2）
总结
1、少做恶事多做善事。
做善事的人可能不能立刻得到回报，但人在做天在看，有一笔账在给你记着。
2、重新认识中药。
中药方距今已超5000年历史，能存活至今必然有其道理。之前很多人认为中药不符合科学道理，是试验方，是经验方，此次在新变种病毒面前，我们不依然采用分组试验的方式来寻找特效药？
3、重新理解这个世界。
尽管人类已经可以上天入地，但放到整个宇宙，仍然是管中窥豹，一切的一切像是有东西在安排，我们只是这个东西手中的蚂蚁。到底是什么东西在管理着我们，相信不久的将来一定会有新的发现。
人为什么活着？
唐朝时候有一位无德禅师，有一天他接待三位信徒来访，这三个居士一进来以后就说：“师父啊！我听到人家都说学佛能够解除人生的种种烦恼痛苦，我们也信佛好多年了，但是并不觉得很快乐，这到底是怎么回事呢？”
无德禅师就很安祥地对他们说：“你们要想快乐并不难，但是首先要明白，先想想你们为什么活着？”
第一位信徒就说：“人总免不了一死，死亡太可怕了，所以我要活着。”
第二个就说：“我现在活着还有精力，我拼命地劳动，努力地多赚点钱，希望将来老的时候能够享受到粮食满仓、儿孙满堂的这种快乐生活。
第三个就说：“我可没有你那么高的奢望，我必须要活着，否则的话，我一家老小怎么办呢？”
禅师就说：“你看看，难怪你们快乐不起来，因为你们每一天所想的只是恐惧死亡，年老的时候怎么办，想着我要被迫劳动来养活一家老小。那你没有目标，没有信念，没有理想的生活，当然就活得很疲劳，很累。”
这三位信徒就反问禅师说：“您要说生活的目标、理想、信念，这个口里说说就可以，但是不能当饭吃，有什么用啊？很空洞，还是不能够让我们快乐。”
禅师就反问他们说：“那么你们认为怎样才能快乐呢？”
一个说：“如果我有了名誉的话，就有了一切，就能快乐。”
还一个说：“如果是我能够有很美满的感情生活的话，我就觉得很快乐。”
还一个说：“如果我财富自在，金钱很多的时候，我就觉得很快乐。”
禅师就反问他们说：“为什么有些人他有了名誉却很烦恼，有了感情却很痛苦，有了金钱却很忧虑，压力更大呢？”
三位信徒想想也有道理，他们哑口无言，不知道怎么回答。
禅师就开示他们说：“其实人要能够活在当下。”
因为我们当下的一念心，事实上具足十法界，当下这个念头就是佛，前念迷即是凡夫，后念悟即是佛，念念都能够觉，就是念念成佛。
所以事实上念念觉悟的时候，我们当下就能快乐，而不是等到年老的时候才快乐，而不是等到将来才快乐，“快乐无忧是名为佛。”
并且我们得到名誉要能够服务于大众才有快乐；感情是要能够升华为慈悲，要奉献于他人才有意义；金钱要布施贫困者和护持三宝，造福社会，这样子才有价值。
如果能够把我们的心转过来，念念有智慧，念念有慈悲，就是念观世音菩萨，就能够解脱众苦。
4、为之后的人生规划作出新的变化。
当我们开始人活着的意义这个问题时，无论你的答案是什么，也会重新认识自己，对自己的未来也会有新的规划，当然适时的作出一些改变。
之前顾事业轻家庭的，今后多点时间给家庭。之前只知道赚钱的，今后多拿出些钱回馈社会，之前对别人不冷不热的，今后不要让别人看你的脸色。
刘伯温碑记给我们指出一条明路，行善积德，保持心善之人，天必佑之，人人喜笑，个个平安。
（来源：人生感悟国学智慧）
（配图/编辑：御封天医）
总结
1、少做恶事多做善事。
做善事的人可能不能立刻得到回报，但人在做天在看，有一笔账在给你记着。
2、重新认识中药。
中药方距今已超5000年历史，能存活至今必然有其道理。之前很多人认为中药不符合科学道理，是试验方，是经验方，此次在新变种病毒面前，我们不依然采用分组试验的方式来寻找特效药？
3、重新理解这个世界。
尽管人类已经可以上天入地，但放到整个宇宙，仍然是管中窥豹，一切的一切像是有东西在安排，我们只是这个东西手中的蚂蚁。到底是什么东西在管理着我们，相信不久的将来一定会有新的发现。
人为什么活着？
唐朝时候有一位无德禅师，有一天他接待三位信徒来访，这三个居士一进来以后就说：“师父啊！我听到人家都说学佛能够解除人生的种种烦恼痛苦，我们也信佛好多年了，但是并不觉得很快乐，这到底是怎么回事呢？”
无德禅师就很安祥地对他们说：“你们要想快乐并不难，但是首先要明白，先想想你们为什么活着？”
第一位信徒就说：“人总免不了一死，死亡太可怕了，所以我要活着。”
第二个就说：“我现在活着还有精力，我拼命地劳动，努力地多赚点钱，希望将来老的时候能够享受到粮食满仓、儿孙满堂的这种快乐生活。
第三个就说：“我可没有你那么高的奢望，我必须要活着，否则的话，我一家老小怎么办呢？”
禅师就说：“你看看，难怪你们快乐不起来，因为你们每一天所想的只是恐惧死亡，年老的时候怎么办，想着我要被迫劳动来养活一家老小。那你没有目标，没有信念，没有理想的生活，当然就活得很疲劳，很累。”
这三位信徒就反问禅师说：“您要说生活的目标、理想、信念，这个口里说说就可以，但是不能当饭吃，有什么用啊？很空洞，还是不能够让我们快乐。”
禅师就反问他们说：“那么你们认为怎样才能快乐呢？”
一个说：“如果我有了名誉的话，就有了一切，就能快乐。”
还一个说：“如果是我能够有很美满的感情生活的话，我就觉得很快乐。”
还一个说：“如果我财富自在，金钱很多的时候，我就觉得很快乐。”
禅师就反问他们说：“为什么有些人他有了名誉却很烦恼，有了感情却很痛苦，有了金钱却很忧虑，压力更大呢？”
三位信徒想想也有道理，他们哑口无言，不知道怎么回答。
禅师就开示他们说：“其实人要能够活在当下。”
因为我们当下的一念心，事实上具足十法界，当下这个念头就是佛，前念迷即是凡夫，后念悟即是佛，念念都能够觉，就是念念成佛。
所以事实上念念觉悟的时候，我们当下就能快乐，而不是等到年老的时候才快乐，而不是等到将来才快乐，“快乐无忧是名为佛。”
并且我们得到名誉要能够服务于大众才有快乐；感情是要能够升华为慈悲，要奉献于他人才有意义；金钱要布施贫困者和护持三宝，造福社会，这样子才有价值。
如果能够把我们的心转过来，念念有智慧，念念有慈悲，就是念观世音菩萨，就能够解脱众苦。
4、为之后的人生规划作出新的变化。
当我们开始人活着的意义这个问题时，无论你的答案是什么，也会重新认识自己，对自己的未来也会有新的规划，当然适时的作出一些改变。
之前顾事业轻家庭的，今后多点时间给家庭。之前只知道赚钱的，今后多拿出些钱回馈社会，之前对别人不冷不热的，今后不要让别人看你的脸色。
刘伯温碑记给我们指出一条明路，行善积德，保持心善之人，天必佑之，人人喜笑，个个平安。
（来源：人生感悟国学智慧）
（配图/编辑：御封天医）
lay真的很有心啊[心]
虽然一直都是以伯贤唯粉的身份自居但不可否认我真的很喜欢EXO喜欢伯贤在EXO里活动的时候
也或许是一种可惜 知道以后合体几乎不可能的可惜 随着3代4代团逐渐淡去的我的青春也要结束了的可惜
从来不敢说天长地久 我也从来不敢奢望永久 我只想说在我还喜欢你的时候抱有百分之百的热忱
如果EXO的边伯贤终究要离开 那边我也会一直追随solo歌手边伯贤
虽然一直都是以伯贤唯粉的身份自居但不可否认我真的很喜欢EXO喜欢伯贤在EXO里活动的时候
也或许是一种可惜 知道以后合体几乎不可能的可惜 随着3代4代团逐渐淡去的我的青春也要结束了的可惜
从来不敢说天长地久 我也从来不敢奢望永久 我只想说在我还喜欢你的时候抱有百分之百的热忱
如果EXO的边伯贤终究要离开 那边我也会一直追随solo歌手边伯贤
#吉林加油#
吉林市 很多人可能都不知道这个全国唯一省市同名的城市 她 是我的家乡 有着最美的松花江
长春市 很多人可能都只知道长春一汽和长影制片厂 在那座城 我走过了大学时光
冬奥那会儿还很骄傲的说 苏翊鸣家和我朋友姑姑家住一小区 周洋是大学体育学院的校友 去年回家按个摩还能碰到魏大勋的奶奶
是呀 共和国长子的东北也就那么大 存放了一些人的青春 却盛不下太多人的梦想
疫情当前 我姑姑又成了大白 我姨家小区最早一批有小阳人被封闭 连我八十多岁的外公姥姥都被上门捅了八次嗓子眼儿 可还是希望这座北国江城能庇护我的家人朋友们平安健康
很多人说武汉是全国的武汉 吉林是东北的吉林 但我相信她不会孤立无援 也希望更多人能知道她 了解她 而不是阴阳怪气的嘲讽她
送你一朵小红花 开在你心底最深的泥沙
奖励你能感受 每个命运的挣扎
是谁挥霍的时光啊 是谁苦苦的奢望啊
这不是一个问题 也不需要你的回答
虽寒冬将尽 但冰雪未化 期春暖花开
吉林终有吉临时 长春定复常春日[爱心] https://t.cn/RI7nYAL
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长春市 很多人可能都只知道长春一汽和长影制片厂 在那座城 我走过了大学时光
冬奥那会儿还很骄傲的说 苏翊鸣家和我朋友姑姑家住一小区 周洋是大学体育学院的校友 去年回家按个摩还能碰到魏大勋的奶奶
是呀 共和国长子的东北也就那么大 存放了一些人的青春 却盛不下太多人的梦想
疫情当前 我姑姑又成了大白 我姨家小区最早一批有小阳人被封闭 连我八十多岁的外公姥姥都被上门捅了八次嗓子眼儿 可还是希望这座北国江城能庇护我的家人朋友们平安健康
很多人说武汉是全国的武汉 吉林是东北的吉林 但我相信她不会孤立无援 也希望更多人能知道她 了解她 而不是阴阳怪气的嘲讽她
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奖励你能感受 每个命运的挣扎
是谁挥霍的时光啊 是谁苦苦的奢望啊
这不是一个问题 也不需要你的回答
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