这个无常心怎么修呢？这个里面啊，关于无常心的修法还真不多，不过呢，《瑜伽师地论》的就是声闻地，就在这个里面专门有个特别的完整的无常心修法，我建议啊在这里呢可以多看几遍，多读几遍，我曾经在讲《般若》的时候专门的详细的做过介绍，让大家都多读几遍。这样呢，你就包括外边的山、水、河山，或者房子，或者树子等等，一切都能够产生无常念，自己的这个色、受、想、行、识等五蕴啊，十二处、十八界都能产生无常念，并且呢，对一切有为法皆能生起无常念。

无常从三个角度来说的，一个角度是什么呢？从我们的根识，也就是眼、耳、鼻、舌、身，就是五识能够看到的，眼睛看到的无常，耳朵听到有无常，鼻子闻到的无常，舌尝到的无常，身触感到无常的角度来说，这是从现量的角度来理解无常。

第二呢，从比量的角度啊，就是从以正理的推理的方式，包括这种，包括我们的这种种种的证理的方式来证明一切法无常，第二刹那衰灭之理等等，它就讲这个问题。

第三个呢，他引用了许多佛教的经典，特别是我们平常可以读一点类似于《法句经》里面的无常品，通过这种经典的教授，来提醒自己无常的道理等等。三个角度来出发，所以说特别圆满。你看“常心”就是这样对治。

———夏坝仁波切

烟雨江南，日月仝年，西湖六月，云山有情。
三潭印月九狮石，雷峰夕照平湖夜。断桥不断，一声雨桐一声夏。孤山不孤，一点蕉叶一点欢。飞来重岳，势拔雷霆。灵隐古刹，梵音袅袅。摩崖丹顶，见诸海天佛国。三岛棋罗，弋绝胜小瀛洲。金鳞跃波，浮光江渚上。洞岩中开，訇然一线天。莲开琼楼，六鳌负载六和塔。蜷地江流，钱塘江上行云来。但见，朝阳常照，南国皆士土。汉魂长存，武穆满江红。
常思，道不可道，幸以德行昭之；人之为人，一念千丝万缕。真假善恶上，终有眉昇灵台。俯仰无言间，犹有如来洪钟声。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。虽千百年故，七宝俱坏，金刚菩提心不坏。

放下执着，便是真悟

《金刚经》曰：“一切有为法，如梦如幻，如露亦如电，应作如是观。”世事无常，世界上的一切都是因缘和合而成，本无永恒存在。沧海桑田，人生百年，在茫茫的宇宙中只不过是一瞬。因此，我们唯有不住相、不偏执，才能把握事物的本质。放下执着，便是真悟。

——翟海潮《百字箴言》103

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