食神格八字有那些特点和影响?
食神格之喜
1:生旺
食神有生财、合官印功能。此时除了需要食神“纯”之外,还需要食神生旺。食神生旺,便可生出纯正之财星。食神为财源,生旺便财源广进。
2:身旺
食神是我日主所生之物,终究会耗费日主的力气,所以需要日主生旺是很重要的,如果日主衰弱,又见财星,那么格局体质会受限制。
3:财星
食神有天然生财属性,所以最喜遇到财星,生之有功。
4:正官、正印
食神喜见正官正印,都是吉神,一家子。但是有个要求,要求正官正印生旺,不能死绝或衰弱无气。
食神格之忌
1:伤官
食神格遇到伤官,就像正官遇到七杀,正印遭逢偏印,浊局。此时食神被浊,八字会体现非常明显的伤官特性。“藏食露伤,其性如刚”,食神温和,伤官刚烈,伤透食藏,伤官的品性把食神压下去了。如清水中混入污水,清水不再清,但污水还是污水,即灰能污白,白不掩灰。伤官格遇食神为引偏化正,食神格遇伤官就是误入歧途了。
2:枭神
枭神夺食性孤僻,
嫉妒狭隘心思细,
若遇妾星来帮忙,
化作栋梁无人敌。
食神有多好,枭神就有多坏。枭神是对食神的多方面压制和狙击。遇到枭神,食神的才能得不到发挥,人性也变得压抑,整个格局体现出一种死气沉沉的景象,枭神就是黑恶势力,需要打击和治服。而偏财是枭神的天然克星,正财为妻,偏财为妾,所以偏财星也叫妾星。
食神格局特征分析
1:食神用财,财能泄食神之气,以免食神过旺,泄日主太巨,甲乙日生于夏季,火旺焚木,喜土泻火。
2:食神用杀印,食神制杀,权威显赫,如果没有印绶,则不能带财,否则食神生财不制杀,容易有灾。若带财,不碍食神制杀也是贵。
3:金水食神用杀,不需要印,火来调侯。
4:从儿格,有财则富,无财则贫。
5:枭印夺食是八字有病,有病得药大富大贵,枭印夺食喜有财克偏印。
6:食神带杀,合杀存财,最贵。
总结:食神为泄身之物,必须身旺加上食神能生财或制杀,方为贵格。若食神带杀无印化杀,又命中有财,食神生财而不制杀,则容易夭。
食神的几种格局
食神生财:财食轻喜走财食运,财食重喜走帮身运,官杀运都不好。
食用杀印:喜印旺,不喜财运。身旺,食伤也是好运,官杀运也吉利。
食神带杀:喜印运,身旺可以喜食伤运,忌财运食神不能制杀,如果食太重杀轻,财运也好。
食神带印:怕枭印夺食,喜财运。
食神生财格,首要身强,食神吐秀而生财,但是比劫不可以直接克制财星,这个时候的财星食神比劫三者的位置要有一定的距离,比劫不可以和财直接相克制,否则就坏了格局;同时还要注意一点的就是食神格带财星和比劫,遇到岁运印星的进入,就会造成格局大破,哪怕是财星和比劫是分开的,多会影响格局。
食神生财格,忌透七杀,那是因为食神生财本身就耗了日元本身之气;再见到七杀,就会引起七杀攻身,同时失去了食神生财本来的意义。不要理解为是食神制杀,是财助杀强,其杀攻身;这个时候的食神财星就是助纣为孽,在这个情况下,就需要去财,喜比劫制财合杀、喜食伤制杀,而印星在这个时候起到的作用不大,要知道是财助杀,印不但不能化杀,反而容易遭到财制,对本身的食神也没有什么好处。
食神透印名为破格,特别是偏印,是食神格之大忌。但是正印对食神来说也是忌,唯独在食神满盘时,泄身太过,喜印帮身,克制食神而生身,在用量上就有一定的区别,不能克制食神太过,否则就坏食神格局;所以通常食神格局是不喜欢印星的。
食神格局在制杀的情况下,是不可以见到财星的,因为财起到了通关的作用,就好比你在对付坏人时,有时不可以用财钱来讨好坏人,要去制伏他,他才能服你,这个时候的财星就是长了他人志气,助纣为孽。食神制杀格局,一定要食神和杀力量均衡,不可以制杀太过和不及,太过者,喜财杀,这个喜财要财轻,财不可以多根太强;而不及者,喜比劫和食伤而制七杀。
食神格制杀日元要有一定的根,否则容易在进入岁运时发生一定的变化。食神制杀格,在见到财和印时多容易产生破格,前面虽然说过食神在制杀太过时喜小量财来助杀,但财来不如印来,既然是制杀太过,就说明食神太强,喜印克制食神生身。所以食神制杀时有财印多不可以有坏格局成份,特别是食神制杀带印,印和食神一定要分开,否则就是破格。
食神吐秀格
什么是食神吐秀格,就是命局只有二种五行存在,日和食神二行,也可以理解是二气成象格,这种情况就要看日和食神哪个力量强,食神强喜比劫帮身生食,日强喜食神吐秀,而最怕的就是岁运进入官杀大运,坏了命局流通的要领,破了二气的组合。印在食神强于身时可以适量的为用,财也一样,但不能在身不及的时候用。不过财或者是印,终究是以流通为食神吐秀格的核心。
食神格之喜
1:生旺
食神有生财、合官印功能。此时除了需要食神“纯”之外,还需要食神生旺。食神生旺,便可生出纯正之财星。食神为财源,生旺便财源广进。
2:身旺
食神是我日主所生之物,终究会耗费日主的力气,所以需要日主生旺是很重要的,如果日主衰弱,又见财星,那么格局体质会受限制。
3:财星
食神有天然生财属性,所以最喜遇到财星,生之有功。
4:正官、正印
食神喜见正官正印,都是吉神,一家子。但是有个要求,要求正官正印生旺,不能死绝或衰弱无气。
食神格之忌
1:伤官
食神格遇到伤官,就像正官遇到七杀,正印遭逢偏印,浊局。此时食神被浊,八字会体现非常明显的伤官特性。“藏食露伤,其性如刚”,食神温和,伤官刚烈,伤透食藏,伤官的品性把食神压下去了。如清水中混入污水,清水不再清,但污水还是污水,即灰能污白,白不掩灰。伤官格遇食神为引偏化正,食神格遇伤官就是误入歧途了。
2:枭神
枭神夺食性孤僻,
嫉妒狭隘心思细,
若遇妾星来帮忙,
化作栋梁无人敌。
食神有多好,枭神就有多坏。枭神是对食神的多方面压制和狙击。遇到枭神,食神的才能得不到发挥,人性也变得压抑,整个格局体现出一种死气沉沉的景象,枭神就是黑恶势力,需要打击和治服。而偏财是枭神的天然克星,正财为妻,偏财为妾,所以偏财星也叫妾星。
食神格局特征分析
1:食神用财,财能泄食神之气,以免食神过旺,泄日主太巨,甲乙日生于夏季,火旺焚木,喜土泻火。
2:食神用杀印,食神制杀,权威显赫,如果没有印绶,则不能带财,否则食神生财不制杀,容易有灾。若带财,不碍食神制杀也是贵。
3:金水食神用杀,不需要印,火来调侯。
4:从儿格,有财则富,无财则贫。
5:枭印夺食是八字有病,有病得药大富大贵,枭印夺食喜有财克偏印。
6:食神带杀,合杀存财,最贵。
总结:食神为泄身之物,必须身旺加上食神能生财或制杀,方为贵格。若食神带杀无印化杀,又命中有财,食神生财而不制杀,则容易夭。
食神的几种格局
食神生财:财食轻喜走财食运,财食重喜走帮身运,官杀运都不好。
食用杀印:喜印旺,不喜财运。身旺,食伤也是好运,官杀运也吉利。
食神带杀:喜印运,身旺可以喜食伤运,忌财运食神不能制杀,如果食太重杀轻,财运也好。
食神带印:怕枭印夺食,喜财运。
食神生财格,首要身强,食神吐秀而生财,但是比劫不可以直接克制财星,这个时候的财星食神比劫三者的位置要有一定的距离,比劫不可以和财直接相克制,否则就坏了格局;同时还要注意一点的就是食神格带财星和比劫,遇到岁运印星的进入,就会造成格局大破,哪怕是财星和比劫是分开的,多会影响格局。
食神生财格,忌透七杀,那是因为食神生财本身就耗了日元本身之气;再见到七杀,就会引起七杀攻身,同时失去了食神生财本来的意义。不要理解为是食神制杀,是财助杀强,其杀攻身;这个时候的食神财星就是助纣为孽,在这个情况下,就需要去财,喜比劫制财合杀、喜食伤制杀,而印星在这个时候起到的作用不大,要知道是财助杀,印不但不能化杀,反而容易遭到财制,对本身的食神也没有什么好处。
食神透印名为破格,特别是偏印,是食神格之大忌。但是正印对食神来说也是忌,唯独在食神满盘时,泄身太过,喜印帮身,克制食神而生身,在用量上就有一定的区别,不能克制食神太过,否则就坏食神格局;所以通常食神格局是不喜欢印星的。
食神格局在制杀的情况下,是不可以见到财星的,因为财起到了通关的作用,就好比你在对付坏人时,有时不可以用财钱来讨好坏人,要去制伏他,他才能服你,这个时候的财星就是长了他人志气,助纣为孽。食神制杀格局,一定要食神和杀力量均衡,不可以制杀太过和不及,太过者,喜财杀,这个喜财要财轻,财不可以多根太强;而不及者,喜比劫和食伤而制七杀。
食神格制杀日元要有一定的根,否则容易在进入岁运时发生一定的变化。食神制杀格,在见到财和印时多容易产生破格,前面虽然说过食神在制杀太过时喜小量财来助杀,但财来不如印来,既然是制杀太过,就说明食神太强,喜印克制食神生身。所以食神制杀时有财印多不可以有坏格局成份,特别是食神制杀带印,印和食神一定要分开,否则就是破格。
食神吐秀格
什么是食神吐秀格,就是命局只有二种五行存在,日和食神二行,也可以理解是二气成象格,这种情况就要看日和食神哪个力量强,食神强喜比劫帮身生食,日强喜食神吐秀,而最怕的就是岁运进入官杀大运,坏了命局流通的要领,破了二气的组合。印在食神强于身时可以适量的为用,财也一样,但不能在身不及的时候用。不过财或者是印,终究是以流通为食神吐秀格的核心。
食神格八字有那些特点和影响?
食神格之喜
1:生旺
食神有生财、合官印功能。此时除了需要食神“纯”之外,还需要食神生旺。食神生旺,便可生出纯正之财星。食神为财源,生旺便财源广进。
2:身旺
食神是我日主所生之物,终究会耗费日主的力气,所以需要日主生旺是很重要的,如果日主衰弱,又见财星,那么格局体质会受限制。
3:财星
食神有天然生财属性,所以最喜遇到财星,生之有功。
4:正官、正印
食神喜见正官正印,都是吉神,一家子。但是有个要求,要求正官正印生旺,不能死绝或衰弱无气。
食神格之忌
1:伤官
食神格遇到伤官,就像正官遇到七杀,正印遭逢偏印,浊局。此时食神被浊,八字会体现非常明显的伤官特性。“藏食露伤,其性如刚”,食神温和,伤官刚烈,伤透食藏,伤官的品性把食神压下去了。如清水中混入污水,清水不再清,但污水还是污水,即灰能污白,白不掩灰。伤官格遇食神为引偏化正,食神格遇伤官就是误入歧途了。
2:枭神
枭神夺食性孤僻,
嫉妒狭隘心思细,
若遇妾星来帮忙,
化作栋梁无人敌。
食神有多好,枭神就有多坏。枭神是对食神的多方面压制和狙击。遇到枭神,食神的才能得不到发挥,人性也变得压抑,整个格局体现出一种死气沉沉的景象,枭神就是黑恶势力,需要打击和治服。而偏财是枭神的天然克星,正财为妻,偏财为妾,所以偏财星也叫妾星。
食神格局特征分析
1:食神用财,财能泄食神之气,以免食神过旺,泄日主太巨,甲乙日生于夏季,火旺焚木,喜土泻火。
2:食神用杀印,食神制杀,权威显赫,如果没有印绶,则不能带财,否则食神生财不制杀,容易有灾。若带财,不碍食神制杀也是贵。
3:金水食神用杀,不需要印,火来调侯。
4:从儿格,有财则富,无财则贫。
5:枭印夺食是八字有病,有病得药大富大贵,枭印夺食喜有财克偏印。
6:食神带杀,合杀存财,最贵。
总结:食神为泄身之物,必须身旺加上食神能生财或制杀,方为贵格。若食神带杀无印化杀,又命中有财,食神生财而不制杀,则容易夭。
食神的几种格局
食神生财:财食轻喜走财食运,财食重喜走帮身运,官杀运都不好。
食用杀印:喜印旺,不喜财运。身旺,食伤也是好运,官杀运也吉利。
食神带杀:喜印运,身旺可以喜食伤运,忌财运食神不能制杀,如果食太重杀轻,财运也好。
食神带印:怕枭印夺食,喜财运。
食神生财格,首要身强,食神吐秀而生财,但是比劫不可以直接克制财星,这个时候的财星食神比劫三者的位置要有一定的距离,比劫不可以和财直接相克制,否则就坏了格局;同时还要注意一点的就是食神格带财星和比劫,遇到岁运印星的进入,就会造成格局大破,哪怕是财星和比劫是分开的,多会影响格局。
食神生财格,忌透七杀,那是因为食神生财本身就耗了日元本身之气;再见到七杀,就会引起七杀攻身,同时失去了食神生财本来的意义。不要理解为是食神制杀,是财助杀强,其杀攻身;这个时候的食神财星就是助纣为孽,在这个情况下,就需要去财,喜比劫制财合杀、喜食伤制杀,而印星在这个时候起到的作用不大,要知道是财助杀,印不但不能化杀,反而容易遭到财制,对本身的食神也没有什么好处。
食神透印名为破格,特别是偏印,是食神格之大忌。但是正印对食神来说也是忌,唯独在食神满盘时,泄身太过,喜印帮身,克制食神而生身,在用量上就有一定的区别,不能克制食神太过,否则就坏食神格局;所以通常食神格局是不喜欢印星的。
食神格局在制杀的情况下,是不可以见到财星的,因为财起到了通关的作用,就好比你在对付坏人时,有时不可以用财钱来讨好坏人,要去制伏他,他才能服你,这个时候的财星就是长了他人志气,助纣为孽。食神制杀格局,一定要食神和杀力量均衡,不可以制杀太过和不及,太过者,喜财杀,这个喜财要财轻,财不可以多根太强;而不及者,喜比劫和食伤而制七杀。
食神格制杀日元要有一定的根,否则容易在进入岁运时发生一定的变化。食神制杀格,在见到财和印时多容易产生破格,前面虽然说过食神在制杀太过时喜小量财来助杀,但财来不如印来,既然是制杀太过,就说明食神太强,喜印克制食神生身。所以食神制杀时有财印多不可以有坏格局成份,特别是食神制杀带印,印和食神一定要分开,否则就是破格。
食神吐秀格
什么是食神吐秀格,就是命局只有二种五行存在,日和食神二行,也可以理解是二气成象格,这种情况就要看日和食神哪个力量强,食神强喜比劫帮身生食,日强喜食神吐秀,而最怕的就是岁运进入官杀大运,坏了命局流通的要领,破了二气的组合。印在食神强于身时可以适量的为用,财也一样,但不能在身不及的时候用。不过财或者是印,终究是以流通为食神吐秀格的核心。
食神格之喜
1:生旺
食神有生财、合官印功能。此时除了需要食神“纯”之外,还需要食神生旺。食神生旺,便可生出纯正之财星。食神为财源,生旺便财源广进。
2:身旺
食神是我日主所生之物,终究会耗费日主的力气,所以需要日主生旺是很重要的,如果日主衰弱,又见财星,那么格局体质会受限制。
3:财星
食神有天然生财属性,所以最喜遇到财星,生之有功。
4:正官、正印
食神喜见正官正印,都是吉神,一家子。但是有个要求,要求正官正印生旺,不能死绝或衰弱无气。
食神格之忌
1:伤官
食神格遇到伤官,就像正官遇到七杀,正印遭逢偏印,浊局。此时食神被浊,八字会体现非常明显的伤官特性。“藏食露伤,其性如刚”,食神温和,伤官刚烈,伤透食藏,伤官的品性把食神压下去了。如清水中混入污水,清水不再清,但污水还是污水,即灰能污白,白不掩灰。伤官格遇食神为引偏化正,食神格遇伤官就是误入歧途了。
2:枭神
枭神夺食性孤僻,
嫉妒狭隘心思细,
若遇妾星来帮忙,
化作栋梁无人敌。
食神有多好,枭神就有多坏。枭神是对食神的多方面压制和狙击。遇到枭神,食神的才能得不到发挥,人性也变得压抑,整个格局体现出一种死气沉沉的景象,枭神就是黑恶势力,需要打击和治服。而偏财是枭神的天然克星,正财为妻,偏财为妾,所以偏财星也叫妾星。
食神格局特征分析
1:食神用财,财能泄食神之气,以免食神过旺,泄日主太巨,甲乙日生于夏季,火旺焚木,喜土泻火。
2:食神用杀印,食神制杀,权威显赫,如果没有印绶,则不能带财,否则食神生财不制杀,容易有灾。若带财,不碍食神制杀也是贵。
3:金水食神用杀,不需要印,火来调侯。
4:从儿格,有财则富,无财则贫。
5:枭印夺食是八字有病,有病得药大富大贵,枭印夺食喜有财克偏印。
6:食神带杀,合杀存财,最贵。
总结:食神为泄身之物,必须身旺加上食神能生财或制杀,方为贵格。若食神带杀无印化杀,又命中有财,食神生财而不制杀,则容易夭。
食神的几种格局
食神生财:财食轻喜走财食运,财食重喜走帮身运,官杀运都不好。
食用杀印:喜印旺,不喜财运。身旺,食伤也是好运,官杀运也吉利。
食神带杀:喜印运,身旺可以喜食伤运,忌财运食神不能制杀,如果食太重杀轻,财运也好。
食神带印:怕枭印夺食,喜财运。
食神生财格,首要身强,食神吐秀而生财,但是比劫不可以直接克制财星,这个时候的财星食神比劫三者的位置要有一定的距离,比劫不可以和财直接相克制,否则就坏了格局;同时还要注意一点的就是食神格带财星和比劫,遇到岁运印星的进入,就会造成格局大破,哪怕是财星和比劫是分开的,多会影响格局。
食神生财格,忌透七杀,那是因为食神生财本身就耗了日元本身之气;再见到七杀,就会引起七杀攻身,同时失去了食神生财本来的意义。不要理解为是食神制杀,是财助杀强,其杀攻身;这个时候的食神财星就是助纣为孽,在这个情况下,就需要去财,喜比劫制财合杀、喜食伤制杀,而印星在这个时候起到的作用不大,要知道是财助杀,印不但不能化杀,反而容易遭到财制,对本身的食神也没有什么好处。
食神透印名为破格,特别是偏印,是食神格之大忌。但是正印对食神来说也是忌,唯独在食神满盘时,泄身太过,喜印帮身,克制食神而生身,在用量上就有一定的区别,不能克制食神太过,否则就坏食神格局;所以通常食神格局是不喜欢印星的。
食神格局在制杀的情况下,是不可以见到财星的,因为财起到了通关的作用,就好比你在对付坏人时,有时不可以用财钱来讨好坏人,要去制伏他,他才能服你,这个时候的财星就是长了他人志气,助纣为孽。食神制杀格局,一定要食神和杀力量均衡,不可以制杀太过和不及,太过者,喜财杀,这个喜财要财轻,财不可以多根太强;而不及者,喜比劫和食伤而制七杀。
食神格制杀日元要有一定的根,否则容易在进入岁运时发生一定的变化。食神制杀格,在见到财和印时多容易产生破格,前面虽然说过食神在制杀太过时喜小量财来助杀,但财来不如印来,既然是制杀太过,就说明食神太强,喜印克制食神生身。所以食神制杀时有财印多不可以有坏格局成份,特别是食神制杀带印,印和食神一定要分开,否则就是破格。
食神吐秀格
什么是食神吐秀格,就是命局只有二种五行存在,日和食神二行,也可以理解是二气成象格,这种情况就要看日和食神哪个力量强,食神强喜比劫帮身生食,日强喜食神吐秀,而最怕的就是岁运进入官杀大运,坏了命局流通的要领,破了二气的组合。印在食神强于身时可以适量的为用,财也一样,但不能在身不及的时候用。不过财或者是印,终究是以流通为食神吐秀格的核心。
【沉淀人生,做一个静水流深的人】
古人说:
"欲成大树,莫与草争,将军有剑,不斩苍蝇。"
遇到烂人,及时抽身,是为智慧;遇到烂事,及时止损,是为智谋。
做一个静水流深的人,越是安静,越是沉稳,越具备爆发的可能性。
人呢,最怕的就是在琐事上无尽地纠缠,在小问题里不断地沉沦。
不断地耗费自己的时间,也浪费掉了自己的精力,却偏偏一事无成。
叫醒自己,认识自己,清理自己,才能沉淀自己,成全自己。
可以说,一个人低端看才能,中端瞧品德,高端重沉淀。
懂得沉淀自己,才能将自身的眼光、胸襟以及胆识培养到更高的高度和深度上。
然后,静水流深,走向强大。
诚然,一个食不知味的人,大部分的时候都是因为自己在囫囵吞枣罢了。
有了一番沉淀,才能有大格局,也才能有大视角,于是做人做事才有大手笔,才有大气魄。
1:找到方向
人生选择方向,比努力更重要。
俗话说:跟着苍蝇找厕所,跟着蜜蜂找花朵,跟着千万赚百万,跟着乞丐会要饭。
你选择了什么样的生活,生活就会塑造一个怎样的你。
正所谓没有平白无故的成功,每一次的成功,说到底都是有它背后的逻辑。
所以,我们在追求目标和理想的时候,方向是关键,努力是基础,坚持是必然。
因为死鱼只能随波逐流,活鱼才会逆流而上。
因此,一个人只有清醒地知道,自己的目标在哪,才能清楚地知道,该如何去做一件事。
也只有找到了奋斗的方向,才不会像无头苍蝇一样到处乱撞。
很多人很难取得成功的原因,就在于一直在选择方向,将时间和心思都花在方向上。
事实上,不管多么迷茫的人,都能在选择"勤奋"这个方向时,便能拨开云雾见月明。
正如曾国藩所说:
"勤奋可立身,败由惰中生。"
在选择了"勤奋"这个目标后,曾国藩就开始执行目标。
自从读书起,他就做到了早起,坚持将每天要读的书读完。
"侵晨起读,中夜而休,泛览百家,足不出庭户,几一年。"
曾国藩的勤,在于执意,在于坚持,更在于自律。
入朝为官时,曾国藩更是勤奋、刻苦有加,办公效率让人望尘莫及,据记载在半年内处理了40000多卷文件,远超其他人。
正是找到了"勤"的方向,再加上"勤"的态度,有了"勤"的坚持,才成就了后世人心中的"全能型人才"曾国藩。
在他自己看来,则是"人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?
何必借助于人!若自己不立志,则虽日与尧舜禹汤同住,亦彼是彼,我自我矣。"
从他一生的事迹来看,曾国藩越是年纪大了,勤奋度非但没有丝毫减弱,反而更加刻苦。
对于人生方向的坚定非但没有改变,反而更加奋发向上。
读过的书,看过的风景,感悟过的道理,都可以成为一种沉淀。
而这些沉淀,可以成为一种修养、气质、思想、智慧,照亮你前行的路。
2:沉思人生
一个人若是能够时常自主地安静下来,沉思人生,观察他人,反思自己,不去议论别人的是是非非。
假以时日,思想清澈,人格轻灵,必有一番作为。
奥勒留在《沉思录》中写道:
"做事不可迟缓,言谈不可杂乱,思想不可游移,灵魂不可完全倾注于自身,
或者过分焦躁不安,生活中,不可始终忙碌不止。"
遇到了事情和问题,不去胡思乱想,记得及时地去解决。
哪怕暂时能力不够,也好过待在原地苦苦打转。
对于自己的言行,更要做到思绪清晰,想法简单,不杂乱无章。
如此一来,才能逐步提升自己的思绪境界,打开人生的格局,将思想与灵魂高度统一。
的确,焦躁不安的人,难以安静下来好好思考人生,也就很容易在不断地忙碌当中丢失了自我。
甚至有的时候,人会自欺欺人,自以为走对了方向,也执信自我选择,却偏偏在最后时刻收获到了令人心痛以及懊悔不已的结局。
人类的热闹各有各的不同,但孤独的底色却是一致的。
我们只有做到了反躬自省,才能在沉思里及时地发现毛病,然后人生才能行稳致远,静水流深。
没有经过沉思的思考是经不起考验的,就像没有经历过酸甜苦辣的人生不值得一过一样。
蒙田说:
"知道自己无知,判断自己无知,谴责自己无知,这不是完全的无知;
完全的无知,是不知道自己无知的无知。"
同样的道理,懂得及时地反思自己,沉思自己,至少能够让自己更快地知道自己所想要的东西。
也能够更清楚地、更为清醒地追逐着自己的人生方向,不断地靠近自己的梦想。
大部分的人,一年到头也没好好思考过自己在这一年里想要取得什么样的成就,也不去做任何性质的思考。
有的人更是无法做到好好安静下来,独处一会,或是自我沉思,毛躁且暴躁的状态和心态,日子质量过得真低。
很多人正是因为没有体验过沉思所带来的好处和益处,所以才会觉得它一文不值,甚至是浪费自己的时间。
但真正懂得沉思的人,则是在不定期地清理大脑垃圾,将情绪垃圾桶定时处理,然后腾出更多的时间来思考。
得到了这种思考的环境,人的情绪、心情以及思想自然会清晰得多,也就能够做到"深入浅出",真正体悟到道理的深刻和思想的深邃。
3:静水流深
老子说:"水善利万物而有静。"
真正有益于万物的水源都是安静有力量的。
同样的道理,一个真正具备智慧的人,如同平静的水面一般,看似平和,实则高深莫测。
拥有智慧的人,即便常常遇到问题和挫折,也能够做到波澜不惊,朴实无华。
静水流深的人,往往具备大智慧。
而这种智慧,则需要在各种生活经验、知识,以及在人情世故上提炼而来。
曾有人问大珠慧海禅师:"您还需要修行吗?"
禅师答:"饥来吃饭,困来睡眠。"
这个人继续问:"大家不都这样吗?谁都是饿了就会想要吃饭,困了就好想去睡觉,
但为什么别人不是在修行,而你却是呢?"
禅师淡淡地回答:"这是因为他们在吃饭时百般计较,在睡觉时思绪万千。"
说白了,在吃饭的时候没有好好吃饭,想七想八,睡觉的时候也在胡思乱想,思虑过度。
王阳明曾写过一首诗:
"饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。"
如此,方能知道大道至简,道法自然。
如此,做到了顺其自然,才能物来而顺,无心而为。
也正因如此,时日一久,窥见生活当中的奥秘,洞悉人生,静水流深。
人生无论贫穷富贵,一天终究不过是24小时,一生也无非就是几十载。
放在生活当中,也不过是一粥一饭,一睡一醒。
周国平说:
"老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。"
让生活过成一条静默有力的河,不断地流淌,不断地沉淀,宁静、平和。
穿越过了万千丘壑,绕过高山不语,照着蓝天无言,逾过草花静默。
禅中有深意,静中有乾坤,沉淀自己的人生,活出锋芒,做一个静水流深的人。
古人说:
"欲成大树,莫与草争,将军有剑,不斩苍蝇。"
遇到烂人,及时抽身,是为智慧;遇到烂事,及时止损,是为智谋。
做一个静水流深的人,越是安静,越是沉稳,越具备爆发的可能性。
人呢,最怕的就是在琐事上无尽地纠缠,在小问题里不断地沉沦。
不断地耗费自己的时间,也浪费掉了自己的精力,却偏偏一事无成。
叫醒自己,认识自己,清理自己,才能沉淀自己,成全自己。
可以说,一个人低端看才能,中端瞧品德,高端重沉淀。
懂得沉淀自己,才能将自身的眼光、胸襟以及胆识培养到更高的高度和深度上。
然后,静水流深,走向强大。
诚然,一个食不知味的人,大部分的时候都是因为自己在囫囵吞枣罢了。
有了一番沉淀,才能有大格局,也才能有大视角,于是做人做事才有大手笔,才有大气魄。
1:找到方向
人生选择方向,比努力更重要。
俗话说:跟着苍蝇找厕所,跟着蜜蜂找花朵,跟着千万赚百万,跟着乞丐会要饭。
你选择了什么样的生活,生活就会塑造一个怎样的你。
正所谓没有平白无故的成功,每一次的成功,说到底都是有它背后的逻辑。
所以,我们在追求目标和理想的时候,方向是关键,努力是基础,坚持是必然。
因为死鱼只能随波逐流,活鱼才会逆流而上。
因此,一个人只有清醒地知道,自己的目标在哪,才能清楚地知道,该如何去做一件事。
也只有找到了奋斗的方向,才不会像无头苍蝇一样到处乱撞。
很多人很难取得成功的原因,就在于一直在选择方向,将时间和心思都花在方向上。
事实上,不管多么迷茫的人,都能在选择"勤奋"这个方向时,便能拨开云雾见月明。
正如曾国藩所说:
"勤奋可立身,败由惰中生。"
在选择了"勤奋"这个目标后,曾国藩就开始执行目标。
自从读书起,他就做到了早起,坚持将每天要读的书读完。
"侵晨起读,中夜而休,泛览百家,足不出庭户,几一年。"
曾国藩的勤,在于执意,在于坚持,更在于自律。
入朝为官时,曾国藩更是勤奋、刻苦有加,办公效率让人望尘莫及,据记载在半年内处理了40000多卷文件,远超其他人。
正是找到了"勤"的方向,再加上"勤"的态度,有了"勤"的坚持,才成就了后世人心中的"全能型人才"曾国藩。
在他自己看来,则是"人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?
何必借助于人!若自己不立志,则虽日与尧舜禹汤同住,亦彼是彼,我自我矣。"
从他一生的事迹来看,曾国藩越是年纪大了,勤奋度非但没有丝毫减弱,反而更加刻苦。
对于人生方向的坚定非但没有改变,反而更加奋发向上。
读过的书,看过的风景,感悟过的道理,都可以成为一种沉淀。
而这些沉淀,可以成为一种修养、气质、思想、智慧,照亮你前行的路。
2:沉思人生
一个人若是能够时常自主地安静下来,沉思人生,观察他人,反思自己,不去议论别人的是是非非。
假以时日,思想清澈,人格轻灵,必有一番作为。
奥勒留在《沉思录》中写道:
"做事不可迟缓,言谈不可杂乱,思想不可游移,灵魂不可完全倾注于自身,
或者过分焦躁不安,生活中,不可始终忙碌不止。"
遇到了事情和问题,不去胡思乱想,记得及时地去解决。
哪怕暂时能力不够,也好过待在原地苦苦打转。
对于自己的言行,更要做到思绪清晰,想法简单,不杂乱无章。
如此一来,才能逐步提升自己的思绪境界,打开人生的格局,将思想与灵魂高度统一。
的确,焦躁不安的人,难以安静下来好好思考人生,也就很容易在不断地忙碌当中丢失了自我。
甚至有的时候,人会自欺欺人,自以为走对了方向,也执信自我选择,却偏偏在最后时刻收获到了令人心痛以及懊悔不已的结局。
人类的热闹各有各的不同,但孤独的底色却是一致的。
我们只有做到了反躬自省,才能在沉思里及时地发现毛病,然后人生才能行稳致远,静水流深。
没有经过沉思的思考是经不起考验的,就像没有经历过酸甜苦辣的人生不值得一过一样。
蒙田说:
"知道自己无知,判断自己无知,谴责自己无知,这不是完全的无知;
完全的无知,是不知道自己无知的无知。"
同样的道理,懂得及时地反思自己,沉思自己,至少能够让自己更快地知道自己所想要的东西。
也能够更清楚地、更为清醒地追逐着自己的人生方向,不断地靠近自己的梦想。
大部分的人,一年到头也没好好思考过自己在这一年里想要取得什么样的成就,也不去做任何性质的思考。
有的人更是无法做到好好安静下来,独处一会,或是自我沉思,毛躁且暴躁的状态和心态,日子质量过得真低。
很多人正是因为没有体验过沉思所带来的好处和益处,所以才会觉得它一文不值,甚至是浪费自己的时间。
但真正懂得沉思的人,则是在不定期地清理大脑垃圾,将情绪垃圾桶定时处理,然后腾出更多的时间来思考。
得到了这种思考的环境,人的情绪、心情以及思想自然会清晰得多,也就能够做到"深入浅出",真正体悟到道理的深刻和思想的深邃。
3:静水流深
老子说:"水善利万物而有静。"
真正有益于万物的水源都是安静有力量的。
同样的道理,一个真正具备智慧的人,如同平静的水面一般,看似平和,实则高深莫测。
拥有智慧的人,即便常常遇到问题和挫折,也能够做到波澜不惊,朴实无华。
静水流深的人,往往具备大智慧。
而这种智慧,则需要在各种生活经验、知识,以及在人情世故上提炼而来。
曾有人问大珠慧海禅师:"您还需要修行吗?"
禅师答:"饥来吃饭,困来睡眠。"
这个人继续问:"大家不都这样吗?谁都是饿了就会想要吃饭,困了就好想去睡觉,
但为什么别人不是在修行,而你却是呢?"
禅师淡淡地回答:"这是因为他们在吃饭时百般计较,在睡觉时思绪万千。"
说白了,在吃饭的时候没有好好吃饭,想七想八,睡觉的时候也在胡思乱想,思虑过度。
王阳明曾写过一首诗:
"饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。"
如此,方能知道大道至简,道法自然。
如此,做到了顺其自然,才能物来而顺,无心而为。
也正因如此,时日一久,窥见生活当中的奥秘,洞悉人生,静水流深。
人生无论贫穷富贵,一天终究不过是24小时,一生也无非就是几十载。
放在生活当中,也不过是一粥一饭,一睡一醒。
周国平说:
"老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。"
让生活过成一条静默有力的河,不断地流淌,不断地沉淀,宁静、平和。
穿越过了万千丘壑,绕过高山不语,照着蓝天无言,逾过草花静默。
禅中有深意,静中有乾坤,沉淀自己的人生,活出锋芒,做一个静水流深的人。
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