#掬水月在手#
佛说 一切法皆是佛法
她说 世法皆诗法
我说 诗法皆教化
一个古代的灵魂
魏晋抑或唐宋
高贵 雍容 典雅
诗词歌赋 长音短调
应和娑婆的梦幻无常
耐他风雪耐他寒
复活最纯粹的精神底色
掬水月在手 弱德之美
美而不恋 苦而不悲
北海南溟 灯火阑珊
独而不孤 静而澄明
救赎之道 大道小众
记录:碎片合成的纪录片 近距离解读叶嘉莹先生。
全场7个观众 全程2个小时 无一人退场。
佛说 一切法皆是佛法
她说 世法皆诗法
我说 诗法皆教化
一个古代的灵魂
魏晋抑或唐宋
高贵 雍容 典雅
诗词歌赋 长音短调
应和娑婆的梦幻无常
耐他风雪耐他寒
复活最纯粹的精神底色
掬水月在手 弱德之美
美而不恋 苦而不悲
北海南溟 灯火阑珊
独而不孤 静而澄明
救赎之道 大道小众
记录:碎片合成的纪录片 近距离解读叶嘉莹先生。
全场7个观众 全程2个小时 无一人退场。
花~ 远处的南山,还有几间茅屋,那篱院里的几丛菊花,可是当年陶渊明种下的?水边的钓翁,可是那位一生着山水的名士谢灵运?山水草木就是他的佛,春花水月就是他的诗,他的澄明宁静与心灵彻悟,与禅佛相生相连。慧远是他们的良师,也是佛友 庐山是道场,他们和林间的一切生灵一起修行,不求成佛成仙,只求在永恒中,截取一段清远的时光,夹在岁月的书卷里,给平凡的你我,留下几页飘逸的笺香墨痕。
https://t.cn/A6UGSV2a
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琳琅集 | 清 青玉第十六阿必达尊者山子
题识 : 第十六位阿必达尊者 以沈水香 炷折脚鼎 三藏灵文 转弹指顷 法尚不住 何像可留 问谁多事 曰此贯休 唐贯休画《十六应真像》,见《宣和画谱》。自广明至今垂千年,流传浙中,供藏于钱塘圣因寺,乾隆丁丑仲春南巡,驻西湖行宫,诣寺瞻礼,因一展观,信奇笔也。第尊者名号,沿译经之旧,未合梵夹本音,其名次前后,亦与章嘉国师据梵经所定互异。爰以今定《同文韵统》合音字,并位次注于原署标识之下,各题以赞,重为书签,仍归寺中传世永宝。夫四大本无,画于何有,仍斤斤于名相文字之别,得毋为诸善者所诃耶?御识。
印文 : 惟精惟一 乾隆宸翰 水月两澄明 写心 得大自在 如如 染翰
尺寸:高24.5 cm
来源: 苏富比
#雅人雅物雅生活[超话]# #文物放大镜# #玉雕#
题识 : 第十六位阿必达尊者 以沈水香 炷折脚鼎 三藏灵文 转弹指顷 法尚不住 何像可留 问谁多事 曰此贯休 唐贯休画《十六应真像》,见《宣和画谱》。自广明至今垂千年,流传浙中,供藏于钱塘圣因寺,乾隆丁丑仲春南巡,驻西湖行宫,诣寺瞻礼,因一展观,信奇笔也。第尊者名号,沿译经之旧,未合梵夹本音,其名次前后,亦与章嘉国师据梵经所定互异。爰以今定《同文韵统》合音字,并位次注于原署标识之下,各题以赞,重为书签,仍归寺中传世永宝。夫四大本无,画于何有,仍斤斤于名相文字之别,得毋为诸善者所诃耶?御识。
印文 : 惟精惟一 乾隆宸翰 水月两澄明 写心 得大自在 如如 染翰
尺寸:高24.5 cm
来源: 苏富比
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