李清照先生钟爱白菊，在《多丽·咏白菊》中我看得到那种纯洁真挚的情感追求。
不落于厌恶的世俗，不甘随俗浮沉。
雏菊是快乐的精灵转化而来，她纯洁美好，天真无邪，理智勇敢。绽放时惊艳动人。
先生若了解小雏菊，必然更加喜爱，雏菊与白菊。我因你所知，然更偏爱雏菊。
我没有你的哀伤，她会带给我快乐，最大的差别在此。
先生，怕是许久没见过这种蓝天了吧，你该是怎样的心境与我诉说湛蓝下的曾经，又该如何祝福我不久的美好
不落于厌恶的世俗，不甘随俗浮沉。
雏菊是快乐的精灵转化而来，她纯洁美好，天真无邪，理智勇敢。绽放时惊艳动人。
先生若了解小雏菊，必然更加喜爱，雏菊与白菊。我因你所知，然更偏爱雏菊。
我没有你的哀伤，她会带给我快乐，最大的差别在此。
先生，怕是许久没见过这种蓝天了吧，你该是怎样的心境与我诉说湛蓝下的曾经，又该如何祝福我不久的美好
我当穷究目前中国社会腐败的根源，以为一切都由于懒。懒，所以苟且因循敷衍，做事不认真;懒，所以贪小便宜，以不正当的方法解决个人的生计;懒，所以随俗浮沉，一味圆滑，不敢为正义公道奋斗;懒，所以遇引诱即堕落，个人生活无纪律，社会生活无秩序。知识阶级懒，所以文化学术无进展;官吏懒，所以政治不上轨道;一般人都懒， 所以整个社会都“吊儿郎当”暮气沉沉。懒是百恶之源，也就是朝抵抗力最低的路径走。如果要改造中国社会，第一件心 理的破坏工作是除懒，第一件心理的建设工作是提倡奋斗精神。
中峰寺师父开示说：
一般人，大部数都明知多行善事会得善报，多行恶事会得恶报，可是往往因为无明惑障，被眼前情况蒙蔽，只见一时不见长久。看到善者穷困，恶者享福，就忿懑不平，以为天理隐晦，动摇了对因果的信心，甚至随俗浮沉，起作无明惑业；看到人家偷盗作恶而没有受到天理国法的制裁，就行险侥幸的随之作恶，陷溺恶境难以自拔，到最后自食恶果悔之莫及，才知道善恶报应是必有必至的。
一般人，大部数都明知多行善事会得善报，多行恶事会得恶报，可是往往因为无明惑障，被眼前情况蒙蔽，只见一时不见长久。看到善者穷困，恶者享福，就忿懑不平，以为天理隐晦，动摇了对因果的信心，甚至随俗浮沉，起作无明惑业；看到人家偷盗作恶而没有受到天理国法的制裁，就行险侥幸的随之作恶，陷溺恶境难以自拔，到最后自食恶果悔之莫及，才知道善恶报应是必有必至的。
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