總之，現今雪域西藏，到處都是貪瞋與分別之心。部落和寺院宗派的分別也很多，照此情形看來，可能他們心中連一點善心都沒有，可能連生起無量心的人都沒有 了。正如佛陀所說的，我的佛法不會被其他外道所毀滅，而是因為佛教內部的爭執才會被滅亡，佛教總有一天會滅亡，為什麼呢？因為佛教亦是無常，佛說不會有任 何的外緣可以令佛教毀滅，比如說迦葉佛（又稱飲光佛）的教法，是因為僧眾的懶惰而毀滅的，釋迦牟尼佛的教法會因為佛教內部的爭執而被毀，這並非是外在的因 緣，而是我們佛教內部，出家人內部彼此的爭執而導致的。

我們如果再這麼爭吵下去，有可能會成為讓佛教毀滅的千古罪人。這都是由於我們內心的煩惱非常熾盛的緣故，才產生這種的爭執，才令佛教內部不和。如果佛教滅 亡了，那麼即使你自己沒有破比丘戒，那些比丘的戒體也會自然地毀掉，而白善法的作用也會慢慢地衰敗，就像雲在天空終於飛逝不見一樣，將來佛教也會像這樣。 所以，無論是藏傳還是漢傳，大乘還是小乘，全都是佛陀傳授下來的教法，我們彼此應該和睦相處，相互恭敬，只有這樣，佛教才會昌盛，佛法才會永住。

——第十七世大宝法王——
《第八世噶玛巴米觉多杰教言》

静下心来，看待世间，就是美好。心情烦闷，看待世间，藏污纳垢。所以佛说，观照自心，真实修心。你很情愿成为别人的导师，但是引导不了自己的问题。常观他人的缺乏，解决不了自己的问题。发现别人缺点的时候，反过来思考一下自己。认识到自己的问题，才有机会成就你的人生。有人认为修行与生活之间有观念的冲突，其实修行与生活并不冲突，修行同样体现在生活中。在藏地就是这样的，一个普通的藏族人任何时候都念经磕头，从小就是这样把生活跟修行联系在一起。并不是修行的时候放弃生活，生活的时候不能修行，修行也离不开生活。所谓修行是自己的身、口、意三门的行为与规则，修行修的是做人的原则，修行是在生活工作中融合的，也是做人做事的体现。并不是营造一个特别的实验室产品，从实验室出来回到现实生活中又冒出五毒烦恼来了，修行什么时候都是可以进行的。那怎样去修呢？身体上的行为不能伤害别人，包括家庭、社会等，经常要观察自己的身体上的行为也是自身的修养。语言是最伤害人的利器，说一些没有用处的话、挑拨离间的话等，这些都是不好的语言行为，不仅破坏自己的形象，也伤害别人和人与人之间的关系。语言也是修行中必要的部分，好的语言行也为让我们与人和平相处的关键。心是最关键的，我们心所造成的业力非常严重，长期观察内心念头的启动让我们得到更好的人生。想欺骗别人或者想伤害任何人的念头时常会在我们的内心启动，不断学会并调整心的状态融入生活实践中得到的利益不可思议，心的状态也会反应在身体和语言上。做人的规则与修行就在生活中去实践体现的，其实生活就是修行的道场。愿大家在生活中获得圆满的修行！

#异地恋[超话]##虹树先生看卦# 为缘友看八字，命中犯二婚的，而且对感情上挺固执的一个人的，喜欢一个人很难忘记了，两个人已经很多年的了，相互都喜欢，奈何对方有家庭的

如果人这辈子遇见了谁，其实早就命中注定了，若是没有相欠，又何来的相见，今生既然相见了

那就必定是亏欠了

佛说，若无相欠，怎会相见

欠的多了，这一世，便结伴的久一些

欠的少了，还完了，也就散了

静心而自省，自省而能悟，悟而成新人。^_^#恋爱# #星座#