李白这个人，一辈子写诗，且行且唱，亦痴亦狂，出游就寻仙访道、白鹿为伴，入仕则舞文弄墨、独步朝堂。 一辈子豪饮，美酒入肠，三分啸成剑气，七分酿做月光，再用绣口一吐，便是半个盛唐。 一辈子寻梦，在多愁善感和豪气千云里奔波，在“冠盖满京华，斯人独憔悴”的特立独行中徜徉。无论诗文和性情，无论才华与理想，都可谓空前绝后，举世无双。

杜甫评价他说：“昔年有狂客，号儿嫡仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。李白好像天生就是一个唯美主义者，是一个出污泥而不染的“嫡仙人”。所以，他名“白”还嫌不够，还要字“太白”。

也仿佛是为了中和一下这种炫人眼球的颜色，他又给自己取号叫“青莲居士”。青是水墨丹青的青，莲是：“红白莲花开共塘，两般颜色一般香”的莲。翻开历史的画廊中，李白这个人也恰似一幅水墨写意，仙风道骨，玉树临风，除几笔重彩浓描之外，是大片耐人寻味的留白。

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马未都《马未都讲透唐诗》
——李端-家乡路断知不知
李端年轻时拜诗僧皎然为师，后来到嵩山寻仙访道。好交际，重情义。

《胡腾儿》
胡腾身是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥。
桐布青衫前后卷，葡萄长带一边垂。
账前跪坐本音语，拾襟搅袖为君舞。
安西旧牧收泪看，洛下词人抄曲与。
扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏。
醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前。
环形急蹴皆应节，反手叉腰如却月。
丝桐忽奏一曲终，呜呜画角城头发。
胡腾儿，胡腾儿，家乡路断知不知？

凉州，今甘肃武威，古代西北首府，曾是中国第三大城市，一度是西北政治，军事，经济，文化的中心。葡萄自汉代传入中国，最初因为波斯语音译得名。中国文化企盼多子多福，所以籽多的东西被视为吉祥，石榴、葡萄都如此。

胡旋舞与胡腾舞有很大不同，胡旋以女为主，旋转为其特点，胡腾则完全是男人跳舞，腾跳是其特点，无论何种舞，诗人在表现艺术的时候都只关心舞蹈本身，而李端最终将关心落在一个素不相识的舞者胡腾儿身上，彰显人文情怀。“胡腾儿胡腾儿，家乡路断知不知？”李端这一句出乎所有人意料的发问，让欢乐沉寂，让兴奋黯然，让所有人替胡腾儿担忧，而正是李端这句人文情怀的发问，让此诗在诗坛升格。

阅后心得：最开并没有想收录这首诗，觉得这个人觉得没有什么新意，平平淡淡的，但是当看到最后一句话的时候，我直接想到了是白居易的《琵琶行》。老先生在江上小船上和流浪落魄歌女之间的对话。在这里和李端与胡腾儿之间的问候对话多么的一致，情感万千想通一处。眼眶立时觉得很酸！
#博文分享季#

道历4717年八月初十，是民间著名的神仙团体“八仙”之首铁拐李祖师的圣诞之日。八仙即铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子和曹国舅。民间有“八仙过海，各显神通”的俗语，传说八位仙人在蓬莱阁畅饮后相约使用各自的法宝畅游东海，八仙里面每一位神仙人物都有非常鲜明的特点，分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，他们身上具有浓浓的人情味，因此受到人们的亲近和喜爱。
铁拐李，又名李铁拐，姓李名玄，也有相传叫李凝阳、李洪水等，巴国津琨人。民间关于他的传说数不胜数，许多典籍都有不同的记载。像《续文献通考》里写道：“李铁拐，或云隋时陕人，名洪水，小字拐儿，又名铁拐，常行丐于市，人皆贱之。后以铁杖掷空，化为龙，乘龙而去。”说的是铁拐李自幼就以行乞为生，最后御龙飞升。而在《山堂肆考》中，又写道“拐仙姓李，不知其名，夙有足疾，西王母点化其升仙，封东华教主，授以铁拐一根。”那么作为八仙之首，道教对于铁拐李有什么传说故事呢？
据《历代神仙通鉴》记载，铁拐李本名李玄，为巴国津琨人。李玄自幼聪慧异常，闻名于巴国，道祖老子在游历巴国时，见李玄与道有缘，便将他度化。成年后，巴王多次邀李玄入朝为官，均被他拒绝。再加上当时连年战乱，百姓民不聊生，于是李玄便萌生了寻仙访道的想法。
李玄带着弟子杨子在石笋山修行。某天，忽然天生紫气，仙乐嘹亮，原来是太上老君骑青牛而来，身边伴有仙鹤环绕。太上老君邀约李玄一起神游华山，十天之内务必准时赴约。李玄临行时，对弟子杨子说道，我打算以“元神出窍”之术远赴华山，与师父太上老君一起谈经论道。如果我七日之内的元神没有返回，那么你就把我尸壳焚化，千万要记住了！
说罢，李玄施展了元神出窍之术，将三魂七魄的魂藏于肝，魄藏于肺，元神出游时魂即跟随，只留下魄守护尸壳。徒弟杨子一直在山中守护者师父的尸壳，谁知道到了第六天时，杨子在梦中有人指点，让他速速回家。杨子醒来之后心想，反正已经过了六天，师父的元神恐怕也不会回来了，就点一把火将尸壳焚烧了。
七天已过，李玄在傍晚十分，元神回到了石笋山，这才发现肉身已经被焚化，没有了躯体就变成了孤魂野鬼了。正在着急之时，忽然发现山中小溪边上有一具饿殍，李玄也不管三七二十一了，赶忙将元神依附到躯体上面。起身时才发现原来是一个瘸子，并且水中映出了一个蓬头虬髯，巨眼坦腹踱足的乞丐模样，李玄大惊之下赶忙从葫芦里拿出太上老君赠予的仙丹，想变回原本的模样。
这个时候，忽闻有人大声喝道：“草脊茅檐，毁窗折柱，此室陋甚，何堪寄寓！”李玄回头一看，原来是师父太上老君降圣显凡，李玄觉得躯壳非常丑陋，想将元神跳出来。老君告诉李玄，修道修的是心而不是外表，只要功德圆满，便是异象真仙。说完还赠予他两件法宝，分别是金箍和拐杖。
铁拐李的拐杖不是人间凡品，乃是昆仑山上蟠桃树的一根桃枝。西王母将此蟠桃枝送给太上老君，太上老君最初将它赠与文始真人，后来文始真人将它制作成拐杖转赠给铁拐李，成为他随身携带的法宝。铁拐李拄着拐杖，背着葫芦游历人间，葫芦里装着仙药，铁拐李用它来行医治病、济世救人，最终功德圆满得道成仙。
西华帝君宝诰（铁拐李）西周学道，晋士成真。常住世以无为，好炼神而出定。太上之授受居多，宛邱之磋磨不少。无滞着相，慧解偏深。质外寻求，高超尘劫。金刚不坏之身，缥缈清虚之体。异相金仙，传玄道祖。大悲大愿，大圣大慈，西华洞天教主，超登莲花天尊。
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