201104 官咖
因为是生日 虽然已经过去了 但还是说平语吧 稍等一下喔（因为我们是亲故嘛）

其实我一直都在说 没觉得生日很重要 因为所有人都有出生的日子 也不可能祝贺所有的事情 所以我觉得自己一个人感谢和纪念就可以了 有时候觉得祝贺虽然开心但又很有负担 所以安静地度过就好了
但是仔细想想 生日这一天 即使有负担地受到了喜爱 只要享受的话 也会更幸福的

到处收到祝贺和爱意也好 看着Monbebe们高兴的样子也好 只是这一天 享受着度过反而更轻松 心情也会很好
还有 说实话 我也有过那种情况 为什么每次生日都这么忙？ 本来想休息一天的 其实今天也有点这种心情 因为今天真的很忙 拍了你们一定喜欢的的东西！其实也很幸福 只要Monbebe喜欢的 我也都喜欢

总而言之每年生日我都在工作
和朋友们 和家人们一起度过的话 心里会舒服 身体也会舒服 但是都记不住日子 所以就也没有这种想法了 原来我是工作而生的啊 是这么受工作欢迎的孩子啊 这样想着hh
反正我明天开始有录制 所以睡不了觉

这些都不重要啦 为了我们Monbebe 我努力准备了 我们努力准备了 你们能感到骄傲 能喜欢就好了 我们会更加努力的 即使得不到更多人的喜爱 也会成为给予爱的人 所以不要担心 这次活动也一起好好享受 一起幸福吧

知道了吗？

现在结束了一天 要睡啦

感谢大家 一直都感谢大家 以后也会一直感谢大家！

哒浪嘿（撒浪嘿）

现在要开始说敬语啦

生日过完了也还是大同小异呢

担心看到会哭很久

稍微用了平语模式 还算有趣吗

没关系啦

【一天一句《楞严经》21（经题）】那这些「来」是怎么样来的？从「如」变现而来。这些「来」都是以它的性具功德的无形无相的形式，本来就储藏在我们的心中。「储藏在」都是方便说，但是不这样说我没有办法开口。你可不要当真，等一下你就知道这是方便说，这些「来」在因缘特定的时候跑出来了。《楞严经》讲了，这是「真如不守自性，一念而有无明」。因为心里本来就存在的那些东西，我们随时可以变现出来。怎么变现？有两种情况，乃至三种情况，乃至无量种情况。一种情况是可以爆发、巨变、突现，一念变化出十法界花花世界无量万法；一种是渐变——怎么渐渐地变？我一念生出来个业相，马上又生出了虚空，依业相而起转相，转相反过来对业相打妄想，而后出现风、云、雨、雾等等那些胜义的色法，形成了「三细无明」（在第四卷会详细讲），然后再慢慢地由浅到深，由细到粗，由境界为缘而长出六种粗相——智相、相续相、执取相、名字相、起业相、业系苦相，形成了山河大地、人鬼众生，这叫渐变。我们现在是怎么变呢？既不是突变，也不是渐变，我们是中等变。通过男女生活来生儿育女，是不是也是一种变？那第六层的天人眼睛看一看、男女笑一笑他就能生小孩。所以我们将来到天上可要当心啊，你别对着他笑一笑，马上就有小孩喊你老爸、老妈。到了第七层天以上无男无女，自己生自己。既可以一对一地变，还可以自己变出无量的自己，你说好玩不好玩？
各种各样的变化不能一概而论，全靠我们自己的心力来主宰。佛法不可思议，心法不可思议。佛法是讲真，不是讲善，不是讲恶。但是讲真，真包括不包括善和恶？包括啊！讲真并不是不要讲善、不要讲恶，讲善、讲恶不能成佛，绝对不是不讲善、不讲恶，要搞明白。
回归无分别法，「如」即是「来」，「来」即是「如」。把这个道理搞明白了，你才算懂得了「如来」。比如说，孙悟空摇身一变成了眼镜盒，那么大家能不能看到孙悟空？孙悟空就是「如」，是不是？那孙悟空是「如」的时候，他虽然没有变现出眼镜盒，他当下是不是就是眼镜盒？这个「如」当下是不是「来」？那么当孙悟空变成了眼镜盒的时候，虽然我们看不到孙悟空，这个眼镜盒当下是不是就是孙悟空？「来」当下是不是「如」？「来」和「如」是不是一个东西啊？这就是佛为了帮助我们开智慧，专门讲出了性和相、理和事、「空如来藏」和「不空如来藏」来引导我们。待会一一地来对照。

稍等一下，我对美术重新燃起感觉。
不是在什么深思熟虑的作品，也不是自己的草稿，不出于看名家大作。
而是完全在于，忽如其来，帮同学画作业，画两三个小时，爽的肾上腺素狂飙，一边骂一边画，感觉炭笔淦上去的时候，表达的时候，空间感慢慢浮现的时候，玛德，玛德，爽，就这个不一样。
画画就是不一样，爽得。