“不俗即仙骨，多情乃佛心”。
菩提心教法要求我们，做任何一件事都要心系众生。可见学佛不是无情而是多情，是对一切众生的真情大爱。
但在修行过程中，必须舍弃凡夫心。而家庭和感情，正是凡夫心建立的基础。如果我们不舍弃这些执著，就很难舍弃凡夫心，很难从生命的局限中解脱出来，将小爱升华到大爱。
只有摆脱狭隘的人情味，才能将有限的悲悯之心扩展到大慈大悲。否则，我们往往只会想着身边的家庭、亲人，很难将同样的爱扩展开去，对天下苍生产生无限的关爱和慈悲。
https://t.cn/A6wjlEVl
菩提心教法要求我们，做任何一件事都要心系众生。可见学佛不是无情而是多情，是对一切众生的真情大爱。
但在修行过程中，必须舍弃凡夫心。而家庭和感情，正是凡夫心建立的基础。如果我们不舍弃这些执著，就很难舍弃凡夫心，很难从生命的局限中解脱出来，将小爱升华到大爱。
只有摆脱狭隘的人情味，才能将有限的悲悯之心扩展到大慈大悲。否则，我们往往只会想着身边的家庭、亲人，很难将同样的爱扩展开去，对天下苍生产生无限的关爱和慈悲。
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入道者：
心系佛法，世欲减少。
心系出离，静净安乐。
觉道者：
心寂菩提，无法可系。
心若系縛，无有解脱。
若用分别心去思维佛法真谛，即落入观念，真法是分别所不到的，只能说是头上按头，被观念卡住，越是用分别心则离道甚远矣！
道在契入、悟入明了真谛。
无所求、无所得、无所作即是清净之体！
清净者，不求自得，得而未得，是无为真得。
若有所得，而成有为，即落观念，有观念即成障碍！
无有作者，无有能作，亦无所作，即三轮体空，故无所得也！是名清净。
——释迦恒觉尼 https://t.cn/R2Wxajj
心系佛法，世欲减少。
心系出离，静净安乐。
觉道者：
心寂菩提，无法可系。
心若系縛，无有解脱。
若用分别心去思维佛法真谛，即落入观念，真法是分别所不到的，只能说是头上按头，被观念卡住，越是用分别心则离道甚远矣！
道在契入、悟入明了真谛。
无所求、无所得、无所作即是清净之体！
清净者，不求自得，得而未得，是无为真得。
若有所得，而成有为，即落观念，有观念即成障碍！
无有作者，无有能作，亦无所作，即三轮体空，故无所得也！是名清净。
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#V美图美文欣赏V[超话]# [音乐]人生如茶，必要经过一番恰到火候的熬制，才会真正有唇齿生津的韵味。捧着一把茶壶，把人生煎熬到最本质的精髓。山有突兀，造就了人铮铮的风骨，水可穿石，磨砺出坚强的柔韧。唯身居花木品禅意，心系山水悟菩提，知进退，慢煮初心，且安于执着，才可于峰回路转处，看到柳暗花明，只因心中所向，从来都没有捷径！喜欢安生一词，是静，而韵不止，隐有现世安稳之味，纵然有风动，依然可以裁得一叶菩提，将偏安一隅的美深谙在心中的桃源里。 https://t.cn/z8Ua6nX
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