午后说书（本栏目由禾兴广告冠名赞助播出）
话说知青往事：为了可怜的母女俩，他留在了陕北，娶了农村婆姨
赵丰台是六八届初中毕业生，他曾在陕北插队落户生活了四十五年，退休后才带着他的陕北婆姨回到了北京。说起当年在陕北结婚成家的往事，赵丰台说：“主要是那时年轻气盛，见不得旁人受欺负，一时冲动，就娶了陕北婆姨。其实啊，主要还是因为我婆姨淳朴善良长得漂亮，他要是个丑八怪，我也许不会娶她。”赵丰台说完，哈哈大笑了起来。
赵丰台是一位正义感十足的男人，他很正直也很善良，咱们一起来听听赵丰台在陕北插队落户的亲身经历和他美好的婚恋生活往事吧。
1969年1月15日，那天很冷，北京车站人潮涌动，就是在那个寒冷的腊月里，十六岁的赵丰台挥泪告别父母，坐上了北京发往陕西的知青专列，踏上了下乡插队的坎坷道路。
虽然一路风尘仆仆，可大家心里都充满了期盼和憧憬，憧憬着陕北革命老区会有一番别样的天地。因为在上山下乡动员大会上，陕北的干部说陕北牛羊满坡，庄稼遍野，特别是陕北的窑洞冬暖夏凉，最适合居住。还有那满坡满院子的柿子树和枣树，一到秋天，满树柿子和红枣，真能甜死个人。
因为车辆故障，赵丰台他们历时五天半的时间，才来到了陕北延安地区洛川县的贺苏大队，十一名北京知青被分派在贺苏大队第四生产小队插队落户，赵丰台他们六名男知青临时住在牛棚里，饲养员贺大伯把他住的那孔窑洞让给知青们居住，他搬到了旁边那孔烂窑（一孔很小的土窑，土炕很小，只能睡下两个人，土窑的门窗都烂了，门口挂着一个草帘子）里去了。五名女知青借住在了王巧巧家，住在王巧巧家那孔闲置的土窑里。王巧巧当年十五岁，长得很好看，就是有些瘦弱。女知青们只在她家住，每天都到牛棚和男知青们一起吃饭。
看看贺苏大队的闭塞贫穷和落后，不光女知青们心里难受，男知青心里也很失落，除了荒凉的沟沟壑壑，哪有牛羊满坡啊？低矮的土窑里光线很暗，给人一种说不出的压抑感。既来之则安之，再失落再难受也无济于事了。好在乡亲们都很善良，都很热情，知青们低落的情绪好了很多。特别是王巧巧的善良和热情，知青们都感到了说不出的温暖和亲切。
要说王巧巧吧，也是个苦命的娃，巧巧七岁那年，她爸去邻村帮着舅舅家打窑洞，不料遭遇了土窑坍塌，巧巧他爸和巧巧她姥爷被埋在下面，不幸身亡。从此巧巧她妈成了寡妇，七岁的巧巧和她妈孤苦伶仃，相依为命。巧巧爸爸去世后，也有人来给巧巧她妈说媒，希望她再迈个门槛。巧巧妈说要为巧巧她爸守身一辈子，她宁肯饿死也不会再进第二个家门。
知道了巧巧家的不幸遭遇，知青们都很同情巧巧母女俩，大家也都尽可能地帮助她母女俩。考虑到巧巧家的实际情况，四队的苏明堂队长就安排巧巧和她妈为知青们做饭，队里一天给记七分工，算是她母女俩为知青们做饭的报酬。七分工对于两个人来说虽不算多，可当时正是冬季农闲，社员们都不出山劳动，都在家吃闲饭，一天就算给五分工，也算是额外所得，大家都觉得这是个好营生，都还眼热呢。
巧巧家离队里的牛棚很近，牛棚里有一口十二印的大铁锅，还有两层笼屉，十一个人吃饭那时绰绰有余。每天一早，巧巧和她妈就来帮知青们做饭，别看巧巧长得瘦小，可她能挑水，会蒸馍，和面烧火样样都行。每次看巧巧去挑水，赵丰台就跟着去，他是想熟悉一下挑水的过程，尽快学会打水（七八米深的水井，要用井绳把满满两桶水一桶一桶从水井里拔上来，再用扁担挑回来），天天让一个弱女子去挑水，赵丰台他们能好意思吗？
赵丰台跟着巧巧去挑了几趟水，就能独自去挑水了，也渐渐和巧巧熟悉了，他比巧巧大一岁，巧巧总是亲切地叫他丰台哥。巧巧母女俩每次给知青们做好饭，她母女就回家吃饭，知青们都挽留她母女俩一起吃饭，巧巧她妈却说：“那可不行，队里给哦（我）娘俩记了工分，哦（我）娘俩咋能再吃你们的饭。再说了，你们的口粮都不多，哦（我）们要是吃你们的饭，你们就不够吃了。”
等知青们吃完饭，巧巧就一个人过来帮知青们收拾碗筷刷锅洗碗，再把刷锅的泔水端到牛圈给牛喝（饮牛）。看着一个比自己年龄还小的弱女子这么能干，知青们都很喜欢她，也都觉得自愧不如。巧巧每次洗碗的时候，知青们也都想帮忙，巧巧却不让，她说队里给记工分，这些事情就该她干。（未完明日继续） https://t.cn/EVy8YNn
话说知青往事：为了可怜的母女俩，他留在了陕北，娶了农村婆姨
赵丰台是六八届初中毕业生，他曾在陕北插队落户生活了四十五年，退休后才带着他的陕北婆姨回到了北京。说起当年在陕北结婚成家的往事，赵丰台说：“主要是那时年轻气盛，见不得旁人受欺负，一时冲动，就娶了陕北婆姨。其实啊，主要还是因为我婆姨淳朴善良长得漂亮，他要是个丑八怪，我也许不会娶她。”赵丰台说完，哈哈大笑了起来。
赵丰台是一位正义感十足的男人，他很正直也很善良，咱们一起来听听赵丰台在陕北插队落户的亲身经历和他美好的婚恋生活往事吧。
1969年1月15日，那天很冷，北京车站人潮涌动，就是在那个寒冷的腊月里，十六岁的赵丰台挥泪告别父母，坐上了北京发往陕西的知青专列，踏上了下乡插队的坎坷道路。
虽然一路风尘仆仆，可大家心里都充满了期盼和憧憬，憧憬着陕北革命老区会有一番别样的天地。因为在上山下乡动员大会上，陕北的干部说陕北牛羊满坡，庄稼遍野，特别是陕北的窑洞冬暖夏凉，最适合居住。还有那满坡满院子的柿子树和枣树，一到秋天，满树柿子和红枣，真能甜死个人。
因为车辆故障，赵丰台他们历时五天半的时间，才来到了陕北延安地区洛川县的贺苏大队，十一名北京知青被分派在贺苏大队第四生产小队插队落户，赵丰台他们六名男知青临时住在牛棚里，饲养员贺大伯把他住的那孔窑洞让给知青们居住，他搬到了旁边那孔烂窑（一孔很小的土窑，土炕很小，只能睡下两个人，土窑的门窗都烂了，门口挂着一个草帘子）里去了。五名女知青借住在了王巧巧家，住在王巧巧家那孔闲置的土窑里。王巧巧当年十五岁，长得很好看，就是有些瘦弱。女知青们只在她家住，每天都到牛棚和男知青们一起吃饭。
看看贺苏大队的闭塞贫穷和落后，不光女知青们心里难受，男知青心里也很失落，除了荒凉的沟沟壑壑，哪有牛羊满坡啊？低矮的土窑里光线很暗，给人一种说不出的压抑感。既来之则安之，再失落再难受也无济于事了。好在乡亲们都很善良，都很热情，知青们低落的情绪好了很多。特别是王巧巧的善良和热情，知青们都感到了说不出的温暖和亲切。
要说王巧巧吧，也是个苦命的娃，巧巧七岁那年，她爸去邻村帮着舅舅家打窑洞，不料遭遇了土窑坍塌，巧巧他爸和巧巧她姥爷被埋在下面，不幸身亡。从此巧巧她妈成了寡妇，七岁的巧巧和她妈孤苦伶仃，相依为命。巧巧爸爸去世后，也有人来给巧巧她妈说媒，希望她再迈个门槛。巧巧妈说要为巧巧她爸守身一辈子，她宁肯饿死也不会再进第二个家门。
知道了巧巧家的不幸遭遇，知青们都很同情巧巧母女俩，大家也都尽可能地帮助她母女俩。考虑到巧巧家的实际情况，四队的苏明堂队长就安排巧巧和她妈为知青们做饭，队里一天给记七分工，算是她母女俩为知青们做饭的报酬。七分工对于两个人来说虽不算多，可当时正是冬季农闲，社员们都不出山劳动，都在家吃闲饭，一天就算给五分工，也算是额外所得，大家都觉得这是个好营生，都还眼热呢。
巧巧家离队里的牛棚很近，牛棚里有一口十二印的大铁锅，还有两层笼屉，十一个人吃饭那时绰绰有余。每天一早，巧巧和她妈就来帮知青们做饭，别看巧巧长得瘦小，可她能挑水，会蒸馍，和面烧火样样都行。每次看巧巧去挑水，赵丰台就跟着去，他是想熟悉一下挑水的过程，尽快学会打水（七八米深的水井，要用井绳把满满两桶水一桶一桶从水井里拔上来，再用扁担挑回来），天天让一个弱女子去挑水，赵丰台他们能好意思吗？
赵丰台跟着巧巧去挑了几趟水，就能独自去挑水了，也渐渐和巧巧熟悉了，他比巧巧大一岁，巧巧总是亲切地叫他丰台哥。巧巧母女俩每次给知青们做好饭，她母女就回家吃饭，知青们都挽留她母女俩一起吃饭，巧巧她妈却说：“那可不行，队里给哦（我）娘俩记了工分，哦（我）娘俩咋能再吃你们的饭。再说了，你们的口粮都不多，哦（我）们要是吃你们的饭，你们就不够吃了。”
等知青们吃完饭，巧巧就一个人过来帮知青们收拾碗筷刷锅洗碗，再把刷锅的泔水端到牛圈给牛喝（饮牛）。看着一个比自己年龄还小的弱女子这么能干，知青们都很喜欢她，也都觉得自愧不如。巧巧每次洗碗的时候，知青们也都想帮忙，巧巧却不让，她说队里给记工分，这些事情就该她干。（未完明日继续） https://t.cn/EVy8YNn
JB老婆品味下的白宮聖誕裝飾[笑cry]
川普剛上台時，可瞧不起他了——一個住在描金屋子裡的惡俗商人。結果他卻是一個真正的正義之士，雖說有點愛胡說八道[哈哈]老婆即便出身有點那啥，至少知道嫁了川普，何謂體面。
體面這詞妙啊，每個人應該一天三遍問自己，今天夠不夠體面，如果還知道什麼是體面的話[酷]
川普剛上台時，可瞧不起他了——一個住在描金屋子裡的惡俗商人。結果他卻是一個真正的正義之士，雖說有點愛胡說八道[哈哈]老婆即便出身有點那啥，至少知道嫁了川普，何謂體面。
體面這詞妙啊，每個人應該一天三遍問自己，今天夠不夠體面，如果還知道什麼是體面的話[酷]
【美国内布拉斯加州曝光258起天主教会性侵丑闻事件：九成受害者为男孩】
#美国一州曝光258起教会性侵丑闻#
美国宗教界近日又被曝光神职人员性丑闻事件。据美联社11月4日报道，美国内布拉斯加州司法部报告，确认几十年来，有258受害者对该州57名天主教会官员提出性虐待指控，90%以上受害者是男孩，且事发时未成年。多数教会负责人当年知情但没有向当局报告。由于多数案件诉讼时效已过，所以无法对相关教会人员提出指控。
报道称，这份长达182页、历时三年的调查报告涵盖了1930年到2000年期间的所有指控神职人员性侵犯的案件。
调查证据确凿的涉事教会人员有57名，包括51名牧师、4名执事和两名教师。
调查称，受害者通常是担任天主教祭坛服务员的青少年。在258名受害者中，236名是男性，22名是女性。
有158人来自奥马哈教区，97名受害者在林肯教区，3人来自格兰德岛教区。其中，在奥马哈教区，163名受害者为男性，15名受害者为女性；在林肯教区，92名受害者是男性，5名受害者是女性；在格兰德岛教区，1名受害者是男性，2名受害者是女性。
258名受害者里大多数人被侵犯时还是未成年。在奥马哈教区，大多数受害者年龄在11-13岁之间：在林肯，大多数受害者年龄在20岁及以上。在格兰德岛教区，2人年龄不到10岁，1人年龄在20岁以上。
258起案件发生于1960年至2000年之间。在奥马哈教区，大多数案件发生在1970年代，其中几起发生在1960年代和1980年代：在林肯，大多数是在1990年代。大岛教区报告的3起案件都发生在2000年代。
报道称，在林肯教区收到的指控中，有一些是针对牧师詹姆斯·本顿的，他2017年退休。
该牧师的侄子指控称，1990年，他的叔叔在教区的宿舍里猥亵了他，当时他还是个未成年。
另一名林肯教区的受害男子杰弗里·胡佛称，在1980年左右，在一次露营旅行中他和牧师睡在同一张床上被猥亵了。
报告称，教会负责人早在15年前就知道牧师詹姆斯·本顿受到性虐待指控，但并没有处理此事。
美联社报道称，11月4日，林肯教区的一名受害者舒尔特出席了司法部举行的新闻发布会，并指控教会渎职的责任。舒尔特表示，如果教会能正确地处理胡佛对本顿的指控，他可能永远不会受到骚扰。他认为教会目前的领导层在保护公众方面做得不够，他们应该被撤职。
舒尔特称，被指控的牧师们仍被允许住在小学或儿童露营区的附近。教堂没有监视他们，也没有告诉公众。舒尔特说：“如果现任领导层不下台，就不会有任何真正的改变。”
图2：彼得森11月4日在司法部办公室讨论了全州天主教会性虐待调查的调查结果。这些指控可以追溯到几十年前。图自美联社
奥马哈电视台11月4日报道称，州司法部长道格·彼得森说：“肇事者在孩子们身体和心理上造成的伤害是无法估量的，教会未能保护这么多受害者，令人极度痛心。”
彼得森说，在几乎每一个案件中，罪犯在实施性之前都进行某种形式的预谋行为。这种行为包括与受害者或受害者家人建立信任关系和情感联系。彼得森说，他们利用酒精、露营或其他公路旅行、电子游戏、食物和其他诱惑来赢得受害者的信任和青睐。
彼得森称，最令人不安的发现是，在很多情况下，教会当权者选择把教会的声誉置于保护儿童之上。为了掩盖罪行，当权者会把犯罪人员转移到其他教区，很少或根本没有将他从牧师中除名。有些罪犯会被送去接受心理治疗，然后就又重新放任他们与儿童接触。彼得森说：“这不仅是教会，也是我们国家的悲哀”。
彼得森对检察官不能对涉事教会人员提出指控感到沮丧（有一个可以提出指控的案件，但原告拒绝参与起诉）。他认为应该取消此类罪行具有时效性的旧法令。
奥马哈州参议员里奇·帕尔斯（Rich Pahls）针对此事表示，希望取消儿童性虐待案的时效规定，“这实际上剥夺了这些受害者获得正义的权力”。他指出，该州在2004年取消了性侵犯的时效法规。然而，这不包括1997年以前发生的案件。帕尔斯承诺在明年的立法会议上提出一项法案，“以解决这种令人发指和不能接受的情况”。
针对调查结果，内布拉斯加州三个教区的主教联合发布声明，向受害者及其家属道歉，并表示他们已经采取措施保护儿童和弱势成年人。
图3：三个教区的主教联合发布声明。
主教们表示：“此次调查报告还指出了教区在过去接受、报告和回应性虐待指控时所犯的错误。”“近年来，我们一直致力于采取全面措施，保护孩子和弱势成年人，防止虐待，治愈过去遭受虐待的受害者，并在这些问题上与民事部门充分合作。”
据《奥马哈世界先驱报》11月4日报道，州司法部长道格·彼得森表示，天主教会在收集这份报告方面是合作的。
报道称，彼得森于2018年启动了内布拉斯加州调查，要求该州的三位天主教主教给他过去40年收到的相关事件的记录和涉及未成年人案件的神职人员名单。
2019年初，彼得森又要求，全州的天主教教区、教堂和学校提供受害者指控神职人员性侵犯的指控记录。当时，主教们争辩说，他们已经遵守了这一要求，但根据传票，他们交出了更多的记录。
彼得森介绍，绝大多数性虐待案件发生在2002年《保护儿童和青年宪章》实施之前（因此前波士顿地区发生数十起性虐待案件后，2002年在达拉斯举行的美国天主教主教会议年会上起草这份文件，以应对教会中对儿童的性虐待危机）。
据媒体公开报道，美国教会近年来性虐待丑闻不断。2002年，波士顿大主教辖区爆出数十起性虐待丑闻。教区最终向前教士约翰·乔根的86名受害者赔偿1000万美元；亚利桑那州图森教区为11起诉讼赔付约1500万美元，两年后该教区宣布破产。
2003年，肯塔基州路易斯维尔大主教辖区向243名受害者赔付2570万美元；波士顿大主教辖区又与552名受害者达成一项8400万美元的赔偿协议。
2004年，加利福尼亚州奥兰治教区同意向87起诉讼支付1亿美元赔偿金。
2005年，加州萨克拉门托教区向53名受害者赔偿3500万美元，奥克兰教区向56名受害者赔偿5600万美元。
2006年，肯塔基州卡温顿教区与350多名受害者达成8400万美元赔偿协议。面对如此巨额的性虐待诉讼赔偿，已有五个教区申请破产保护。
2007年，洛杉矶罗马天主教教区与遭受神职人员性虐待的受害者达成和解协议，教区将支付500多名受害者共计6.6亿美元赔偿金。这是迄今为止美国天主教区为性丑闻支付的最高赔偿纪录。
2018年，美国宾州公布该州天主教神职人员虐待儿童的最新报告称，在过去数十年时间里，约有超过1000名儿童遭到300多名“狼牧师”（predator priests）性侵。
除美国外，法国德国等，也均被曝光类似事件。据观察者网此前报道，2018年9月，德国天主教会一份调查报告显示，在1946年至2014年的68年内，德国有3677名儿童遭到神职人员性侵。2021年10月，法国教会虐童案的天主教独立调查委员会发布调查报告称，自1950年以来，法国天主教会中约有3000人是恋童癖，导致至少21.6万儿童遭受过性侵。（观察者网）
#美国一州曝光258起教会性侵丑闻#
美国宗教界近日又被曝光神职人员性丑闻事件。据美联社11月4日报道，美国内布拉斯加州司法部报告，确认几十年来，有258受害者对该州57名天主教会官员提出性虐待指控，90%以上受害者是男孩，且事发时未成年。多数教会负责人当年知情但没有向当局报告。由于多数案件诉讼时效已过，所以无法对相关教会人员提出指控。
报道称，这份长达182页、历时三年的调查报告涵盖了1930年到2000年期间的所有指控神职人员性侵犯的案件。
调查证据确凿的涉事教会人员有57名，包括51名牧师、4名执事和两名教师。
调查称，受害者通常是担任天主教祭坛服务员的青少年。在258名受害者中，236名是男性，22名是女性。
有158人来自奥马哈教区，97名受害者在林肯教区，3人来自格兰德岛教区。其中，在奥马哈教区，163名受害者为男性，15名受害者为女性；在林肯教区，92名受害者是男性，5名受害者是女性；在格兰德岛教区，1名受害者是男性，2名受害者是女性。
258名受害者里大多数人被侵犯时还是未成年。在奥马哈教区，大多数受害者年龄在11-13岁之间：在林肯，大多数受害者年龄在20岁及以上。在格兰德岛教区，2人年龄不到10岁，1人年龄在20岁以上。
258起案件发生于1960年至2000年之间。在奥马哈教区，大多数案件发生在1970年代，其中几起发生在1960年代和1980年代：在林肯，大多数是在1990年代。大岛教区报告的3起案件都发生在2000年代。
报道称，在林肯教区收到的指控中，有一些是针对牧师詹姆斯·本顿的，他2017年退休。
该牧师的侄子指控称，1990年，他的叔叔在教区的宿舍里猥亵了他，当时他还是个未成年。
另一名林肯教区的受害男子杰弗里·胡佛称，在1980年左右，在一次露营旅行中他和牧师睡在同一张床上被猥亵了。
报告称，教会负责人早在15年前就知道牧师詹姆斯·本顿受到性虐待指控，但并没有处理此事。
美联社报道称，11月4日，林肯教区的一名受害者舒尔特出席了司法部举行的新闻发布会，并指控教会渎职的责任。舒尔特表示，如果教会能正确地处理胡佛对本顿的指控，他可能永远不会受到骚扰。他认为教会目前的领导层在保护公众方面做得不够，他们应该被撤职。
舒尔特称，被指控的牧师们仍被允许住在小学或儿童露营区的附近。教堂没有监视他们，也没有告诉公众。舒尔特说：“如果现任领导层不下台，就不会有任何真正的改变。”
图2：彼得森11月4日在司法部办公室讨论了全州天主教会性虐待调查的调查结果。这些指控可以追溯到几十年前。图自美联社
奥马哈电视台11月4日报道称，州司法部长道格·彼得森说：“肇事者在孩子们身体和心理上造成的伤害是无法估量的，教会未能保护这么多受害者，令人极度痛心。”
彼得森说，在几乎每一个案件中，罪犯在实施性之前都进行某种形式的预谋行为。这种行为包括与受害者或受害者家人建立信任关系和情感联系。彼得森说，他们利用酒精、露营或其他公路旅行、电子游戏、食物和其他诱惑来赢得受害者的信任和青睐。
彼得森称，最令人不安的发现是，在很多情况下，教会当权者选择把教会的声誉置于保护儿童之上。为了掩盖罪行，当权者会把犯罪人员转移到其他教区，很少或根本没有将他从牧师中除名。有些罪犯会被送去接受心理治疗，然后就又重新放任他们与儿童接触。彼得森说：“这不仅是教会，也是我们国家的悲哀”。
彼得森对检察官不能对涉事教会人员提出指控感到沮丧（有一个可以提出指控的案件，但原告拒绝参与起诉）。他认为应该取消此类罪行具有时效性的旧法令。
奥马哈州参议员里奇·帕尔斯（Rich Pahls）针对此事表示，希望取消儿童性虐待案的时效规定，“这实际上剥夺了这些受害者获得正义的权力”。他指出，该州在2004年取消了性侵犯的时效法规。然而，这不包括1997年以前发生的案件。帕尔斯承诺在明年的立法会议上提出一项法案，“以解决这种令人发指和不能接受的情况”。
针对调查结果，内布拉斯加州三个教区的主教联合发布声明，向受害者及其家属道歉，并表示他们已经采取措施保护儿童和弱势成年人。
图3：三个教区的主教联合发布声明。
主教们表示：“此次调查报告还指出了教区在过去接受、报告和回应性虐待指控时所犯的错误。”“近年来，我们一直致力于采取全面措施，保护孩子和弱势成年人，防止虐待，治愈过去遭受虐待的受害者，并在这些问题上与民事部门充分合作。”
据《奥马哈世界先驱报》11月4日报道，州司法部长道格·彼得森表示，天主教会在收集这份报告方面是合作的。
报道称，彼得森于2018年启动了内布拉斯加州调查，要求该州的三位天主教主教给他过去40年收到的相关事件的记录和涉及未成年人案件的神职人员名单。
2019年初，彼得森又要求，全州的天主教教区、教堂和学校提供受害者指控神职人员性侵犯的指控记录。当时，主教们争辩说，他们已经遵守了这一要求，但根据传票，他们交出了更多的记录。
彼得森介绍，绝大多数性虐待案件发生在2002年《保护儿童和青年宪章》实施之前（因此前波士顿地区发生数十起性虐待案件后，2002年在达拉斯举行的美国天主教主教会议年会上起草这份文件，以应对教会中对儿童的性虐待危机）。
据媒体公开报道，美国教会近年来性虐待丑闻不断。2002年，波士顿大主教辖区爆出数十起性虐待丑闻。教区最终向前教士约翰·乔根的86名受害者赔偿1000万美元；亚利桑那州图森教区为11起诉讼赔付约1500万美元，两年后该教区宣布破产。
2003年，肯塔基州路易斯维尔大主教辖区向243名受害者赔付2570万美元；波士顿大主教辖区又与552名受害者达成一项8400万美元的赔偿协议。
2004年，加利福尼亚州奥兰治教区同意向87起诉讼支付1亿美元赔偿金。
2005年，加州萨克拉门托教区向53名受害者赔偿3500万美元，奥克兰教区向56名受害者赔偿5600万美元。
2006年，肯塔基州卡温顿教区与350多名受害者达成8400万美元赔偿协议。面对如此巨额的性虐待诉讼赔偿，已有五个教区申请破产保护。
2007年，洛杉矶罗马天主教教区与遭受神职人员性虐待的受害者达成和解协议，教区将支付500多名受害者共计6.6亿美元赔偿金。这是迄今为止美国天主教区为性丑闻支付的最高赔偿纪录。
2018年，美国宾州公布该州天主教神职人员虐待儿童的最新报告称，在过去数十年时间里，约有超过1000名儿童遭到300多名“狼牧师”（predator priests）性侵。
除美国外，法国德国等，也均被曝光类似事件。据观察者网此前报道，2018年9月，德国天主教会一份调查报告显示，在1946年至2014年的68年内，德国有3677名儿童遭到神职人员性侵。2021年10月，法国教会虐童案的天主教独立调查委员会发布调查报告称，自1950年以来，法国天主教会中约有3000人是恋童癖，导致至少21.6万儿童遭受过性侵。（观察者网）
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