「有哪些让人耳目一新的句子？」
1.饮一杯就忘了春夏，又饮一杯就惊起了牵挂，再饮一杯就潇潇暮雨空山下。
2.一宵海棠零落尽，共此清秋再无人。
3.我不要你风生虎啸，我愿你老来无事饱加餐。
——梁实秋
4.行路有跋涉之累，奋飞有坠落之忧，人生不可两全，凡你所欣盼者，俱有不测之苦。
5.青石犹记当年事，无人重走少年郎。
6.一切诸相，即是非相。一切众生，皆非众生。
7.乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。
——老舍
8.我可以独自劈荆闯天下，饮温酒，饿瘦马。
也可以养肥猫，卧锦榻，与你同赖种花家。
——奈木山青
9.来日大难，口燥唇干。今日相乐，皆当喜欢。
10.静下来想你，觉得一切都美好得不可思议。
——王小波
11.上学路上拾起一瓣法国梧桐叶
却不经意翻译出它泛黄的脉络
秋凉，添衣，勿念，速归
12.总之岁月漫长，然而值得等待。
13.那年唐僧上马欲走，女儿国国王流着泪喊道：“下辈子娶我可好？”小时候，我以为女儿国这一难最简单。长大后，才知道女儿国这一难是最难的。小时候，以为唐玄奘又躲过一劫。长大后才明白，他怕是错过了一生。
14.落絮无声春堕泪，行云有影月含羞。
——吴文英
15. 浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老。
——林清玄
16.雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝。
17.半天朱霞，粲然如焚，映着草地也有三分红意了。
——张晓风
18.船泊湘风晚，花谢烟雨迟。
19.虽万难君未死也，今一路尔可行之。
——史铁生
20.对弈的人已走，谁还在意推敲红尘之外的一盘残棋。
1.饮一杯就忘了春夏，又饮一杯就惊起了牵挂，再饮一杯就潇潇暮雨空山下。
2.一宵海棠零落尽，共此清秋再无人。
3.我不要你风生虎啸，我愿你老来无事饱加餐。
——梁实秋
4.行路有跋涉之累，奋飞有坠落之忧，人生不可两全，凡你所欣盼者，俱有不测之苦。
5.青石犹记当年事，无人重走少年郎。
6.一切诸相，即是非相。一切众生，皆非众生。
7.乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。
——老舍
8.我可以独自劈荆闯天下，饮温酒，饿瘦马。
也可以养肥猫，卧锦榻，与你同赖种花家。
——奈木山青
9.来日大难，口燥唇干。今日相乐，皆当喜欢。
10.静下来想你，觉得一切都美好得不可思议。
——王小波
11.上学路上拾起一瓣法国梧桐叶
却不经意翻译出它泛黄的脉络
秋凉，添衣，勿念，速归
12.总之岁月漫长，然而值得等待。
13.那年唐僧上马欲走，女儿国国王流着泪喊道：“下辈子娶我可好？”小时候，我以为女儿国这一难最简单。长大后，才知道女儿国这一难是最难的。小时候，以为唐玄奘又躲过一劫。长大后才明白，他怕是错过了一生。
14.落絮无声春堕泪，行云有影月含羞。
——吴文英
15. 浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老。
——林清玄
16.雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝。
17.半天朱霞，粲然如焚，映着草地也有三分红意了。
——张晓风
18.船泊湘风晚，花谢烟雨迟。
19.虽万难君未死也，今一路尔可行之。
——史铁生
20.对弈的人已走，谁还在意推敲红尘之外的一盘残棋。
是日，宜不怠慢。做上进小姐姐，要有自我追求，还要懂自我欣赏。比如，静读“那年今日”，欣赏过去的自己，激励未来的自己。在此分享几句好听的话：一是何为幸福？白天有说有笑，晚上睡个好觉。二是何为智慧？安排的事能做好，没安排的事能想到。三是何为情商？说话让人喜欢，做事让人感动，做人让人挂念。四是何为正能量？给人希望，给人方向，给人力量，给人智慧，给人自信，给人快乐。
人生人死注生前
供稿人：盧水庫
二〇一二年中秋節後，我們夫妻二人帶著孩子一起去看望因緣生老師。老師帶我們去來佛寺參拜肉身菩薩，結果在寺院遇到了南陽油田的兩位居士，洛陽的一位居士，駐馬店的兩位居士，江蘇一位居士和陕西的一位居士。當時寺院還沒有出名，很少有人過去。印志法師説：「大家從好幾個地方聚在來佛寺，也不知是多少生多少劫的緣分。所以我提議大家在一起打個佛七好不好？」大家一致讚成。
有一天晚飯前，老和尚在劈一個樹根，我們一群人圍著老和尚，請老和尚開示。便是因緣生老師在《海會聖賢》裏面寫到的那段。——我看到老和尚手被擦破了，就蹲下身子對老和尚説：「您不要再劈了，手都流血了。」老和尚抬起手來看了看，輕輕地説了一句：「不就一點兒血嘛，你怕啥呢？」逗得大家哄堂大笑……印拴師父來請老和尚吃飯，老和尚説：「先放那兒涼一涼，我把它劈開再去吃。」印拴師父搶過老和尚手中的工具，説：「師父你去吃，我來劈。」説著就把斧頭砍在樹根上，用錘子砸斧頭。老和尚説：「慢點兒！慢點兒！別把斧頭砸壞了。」話剛説完，斧頭柄眞被砸斷了。老和尚一點兒也沒有埋怨印拴師父，站起身來笑著招呼我們説：「走，咱們吃飯去吧！」
佛七圓滿後，我們一家三口並沒有馬上離開，打算在寺院住上一段時間。不料這一住讓我們有幸見證了賢公老和尚最後的一百天。
我兒子那年五歲，非常頑皮。我們去念佛的時候，老和尚就在寮房裏一邊穿薏米珠子，一邊替我們照看孩子。經常是老和尚好容易穿起了一串，卻被小孩兒一把抓到地上，滚得滿地都是。老和尚也絲毫不動氣，一顆顆撿起來重新再穿。
在老和尚往生前不久，他悄悄地把堆在通往塔院路上的玉米稈一點點往塔院的院墙角挪。印志師父看到後，就説那不礙事，勸他老不要挪了，老和尚不聽。印志法師只好喊大家一起去挪，忙活了兩天才總算挪完了。老和尚又把路上給打掃得乾乾淨淨的。我們當時不解，認爲老和尚盡做些無用功。老和尚往生後，當我們把他老的法體抬往塔院之時，我才恍然大悟，原來老和尚那是在爲自己開路呀！
老和尚往生前的四五天，我去塔院請老和尚吃午飯，看到他正把院墙邊的一堆斷磚一塊塊搬到自己的塔邊，並且整齊地擺放起來。老和尚看到我，就對我説：「快幫我把磚頭搬來擺好。」我們兩人在搬磚的過程中，印志師父派人來過好幾次請他老人家吃飯，老人家都沒答應。我當時還在想，老和尚原不是這樣的倔脾氣，這幾天怎麼這麼抝性呢？等老和尚往生後，印志法師買磚頭給老和尚封塔，這時大家才頓時明白了老和尚的良苦用心，原來他老人家不願浪費，把這些斷磚搬到塔旁，是準備給自己封塔用啊！
老和尚往生的前一天傍晚，我們幾個居士和印志法師一起在講經堂聽老法師講《大經解演義》的光碟，聽到老和尚在自己的寮房裏敲著引磐念佛。往常這個時候他老人家倒是也在寮房上香、拜佛、敲引磬念佛，但是時間都很短。而那天敲的時間卻遠遠超過往常好幾倍的時間。我還對旁邊的吳居士説：「老和尚今天怎麼一直在敲引磐念佛呀？是不是有些異常啊？」吳居士也説：「是啊。」不過還是都沒怎麼放在心上。晚上吃完飯後，老和尚和平常一樣很早就休息了。
第二天凌晨一點多的時候，寺院常住的一位老菩薩起床上廁所，看到老和尚寮房的電燈已經在亮著了。等我們作完早課，去叫老和尚吃飯的時候，發現老和尚在床上躺著，所有衣物都整理得井井有條，而老和尚平時是絕對不睡懶覺，衣物也是從不疊的。印拴法師叫了多聲不見老和尚應聲，待到近前去看的時候，才發現老和尚已經往生了。因爲老和尚的便壺已經拎到了廁所，故而可以斷定老和尚應該是在起床作完早課之後，又躺回床上的。
我一定要以老和尚爲榜樣，把生死大事握在掌中、定在生前。
（因緣生按）南無阿彌陀佛！二〇一二年冬月十六，盧居士一家三口到我家去，我問起老和尚的身體，盧居士説：「前幾天太冷，老和尚有點腰疼。」我拿了一個隨身灸和兩盒艾灸條，讓盧居士回寺院時帶給老和尚用。盧居士臨走時問我什麼時候去看老和尚，我隨口説：「這兩盒艾灸條差不多一天用一根，能用二十天吧。等用完的時候，我就去看老和尚了。」臘月初六凌晨，我在起床，盧居士打電話給我，説：「老師你過來吧！老和尚走了。」這讓我始料未及，正準備去看望他老人家哪！我還以爲是盧居士沒把話説好，便仍抱有希望地問了一句：「你説老和尚上哪兒走了？」盧居士説：「老和尚往生走了。」我頓時一躍而起，以拳捶胸，淚如泉湧……
《論語•里仁》篇第二十一章：「子曰：父母之年不可不知也。一則以喜，一則以懼。」夫子提醒我們：對於自己父母的年齡，做子女的不能不知道。因爲人生苦短，子女成人自立之後，父母也逐漸衰老，盡孝時日已然無多。之所以知之而喜，是喜在雙親高壽，子女猶可承歡膝下。之所以知之而懼，是懼在父母年歲越高，在世之日越少，深懼「子欲養而親不待」的不測之憂。故而奉事雙親須更加謹愼。——末學再道惭愧！傾盡三江五湖水，難洗今日滿面羞……
盧居士爲人厚道，末學堅信其言誠實無虛。如其所説，賢公往生前幾日的種種非常舉動，足證老人家已是預知歸期了。
南陽六方佛堂的鄢成本老居士曾經對賢公説起：「您老往生時候，我們去給您助念。」老和尚説：「要人助念那是不相信佛，他走不了。我到時候不用人助念，我自己就走了。」可見老人家早已是成竹在胸、生死自在了。
羅念庵狀元《醒世詩》一首，今附於此：
寬性寬懷過幾年，人生人死注生前。
隨高隨低隨時過，或短或長莫怨愆。
家富家貧休歎息，自無自有總由天。
平生衣食隨緣好，才得清閒便是仙。 https://t.cn/z81PuZC
供稿人：盧水庫
二〇一二年中秋節後，我們夫妻二人帶著孩子一起去看望因緣生老師。老師帶我們去來佛寺參拜肉身菩薩，結果在寺院遇到了南陽油田的兩位居士，洛陽的一位居士，駐馬店的兩位居士，江蘇一位居士和陕西的一位居士。當時寺院還沒有出名，很少有人過去。印志法師説：「大家從好幾個地方聚在來佛寺，也不知是多少生多少劫的緣分。所以我提議大家在一起打個佛七好不好？」大家一致讚成。
有一天晚飯前，老和尚在劈一個樹根，我們一群人圍著老和尚，請老和尚開示。便是因緣生老師在《海會聖賢》裏面寫到的那段。——我看到老和尚手被擦破了，就蹲下身子對老和尚説：「您不要再劈了，手都流血了。」老和尚抬起手來看了看，輕輕地説了一句：「不就一點兒血嘛，你怕啥呢？」逗得大家哄堂大笑……印拴師父來請老和尚吃飯，老和尚説：「先放那兒涼一涼，我把它劈開再去吃。」印拴師父搶過老和尚手中的工具，説：「師父你去吃，我來劈。」説著就把斧頭砍在樹根上，用錘子砸斧頭。老和尚説：「慢點兒！慢點兒！別把斧頭砸壞了。」話剛説完，斧頭柄眞被砸斷了。老和尚一點兒也沒有埋怨印拴師父，站起身來笑著招呼我們説：「走，咱們吃飯去吧！」
佛七圓滿後，我們一家三口並沒有馬上離開，打算在寺院住上一段時間。不料這一住讓我們有幸見證了賢公老和尚最後的一百天。
我兒子那年五歲，非常頑皮。我們去念佛的時候，老和尚就在寮房裏一邊穿薏米珠子，一邊替我們照看孩子。經常是老和尚好容易穿起了一串，卻被小孩兒一把抓到地上，滚得滿地都是。老和尚也絲毫不動氣，一顆顆撿起來重新再穿。
在老和尚往生前不久，他悄悄地把堆在通往塔院路上的玉米稈一點點往塔院的院墙角挪。印志師父看到後，就説那不礙事，勸他老不要挪了，老和尚不聽。印志法師只好喊大家一起去挪，忙活了兩天才總算挪完了。老和尚又把路上給打掃得乾乾淨淨的。我們當時不解，認爲老和尚盡做些無用功。老和尚往生後，當我們把他老的法體抬往塔院之時，我才恍然大悟，原來老和尚那是在爲自己開路呀！
老和尚往生前的四五天，我去塔院請老和尚吃午飯，看到他正把院墙邊的一堆斷磚一塊塊搬到自己的塔邊，並且整齊地擺放起來。老和尚看到我，就對我説：「快幫我把磚頭搬來擺好。」我們兩人在搬磚的過程中，印志師父派人來過好幾次請他老人家吃飯，老人家都沒答應。我當時還在想，老和尚原不是這樣的倔脾氣，這幾天怎麼這麼抝性呢？等老和尚往生後，印志法師買磚頭給老和尚封塔，這時大家才頓時明白了老和尚的良苦用心，原來他老人家不願浪費，把這些斷磚搬到塔旁，是準備給自己封塔用啊！
老和尚往生的前一天傍晚，我們幾個居士和印志法師一起在講經堂聽老法師講《大經解演義》的光碟，聽到老和尚在自己的寮房裏敲著引磐念佛。往常這個時候他老人家倒是也在寮房上香、拜佛、敲引磬念佛，但是時間都很短。而那天敲的時間卻遠遠超過往常好幾倍的時間。我還對旁邊的吳居士説：「老和尚今天怎麼一直在敲引磐念佛呀？是不是有些異常啊？」吳居士也説：「是啊。」不過還是都沒怎麼放在心上。晚上吃完飯後，老和尚和平常一樣很早就休息了。
第二天凌晨一點多的時候，寺院常住的一位老菩薩起床上廁所，看到老和尚寮房的電燈已經在亮著了。等我們作完早課，去叫老和尚吃飯的時候，發現老和尚在床上躺著，所有衣物都整理得井井有條，而老和尚平時是絕對不睡懶覺，衣物也是從不疊的。印拴法師叫了多聲不見老和尚應聲，待到近前去看的時候，才發現老和尚已經往生了。因爲老和尚的便壺已經拎到了廁所，故而可以斷定老和尚應該是在起床作完早課之後，又躺回床上的。
我一定要以老和尚爲榜樣，把生死大事握在掌中、定在生前。
（因緣生按）南無阿彌陀佛！二〇一二年冬月十六，盧居士一家三口到我家去，我問起老和尚的身體，盧居士説：「前幾天太冷，老和尚有點腰疼。」我拿了一個隨身灸和兩盒艾灸條，讓盧居士回寺院時帶給老和尚用。盧居士臨走時問我什麼時候去看老和尚，我隨口説：「這兩盒艾灸條差不多一天用一根，能用二十天吧。等用完的時候，我就去看老和尚了。」臘月初六凌晨，我在起床，盧居士打電話給我，説：「老師你過來吧！老和尚走了。」這讓我始料未及，正準備去看望他老人家哪！我還以爲是盧居士沒把話説好，便仍抱有希望地問了一句：「你説老和尚上哪兒走了？」盧居士説：「老和尚往生走了。」我頓時一躍而起，以拳捶胸，淚如泉湧……
《論語•里仁》篇第二十一章：「子曰：父母之年不可不知也。一則以喜，一則以懼。」夫子提醒我們：對於自己父母的年齡，做子女的不能不知道。因爲人生苦短，子女成人自立之後，父母也逐漸衰老，盡孝時日已然無多。之所以知之而喜，是喜在雙親高壽，子女猶可承歡膝下。之所以知之而懼，是懼在父母年歲越高，在世之日越少，深懼「子欲養而親不待」的不測之憂。故而奉事雙親須更加謹愼。——末學再道惭愧！傾盡三江五湖水，難洗今日滿面羞……
盧居士爲人厚道，末學堅信其言誠實無虛。如其所説，賢公往生前幾日的種種非常舉動，足證老人家已是預知歸期了。
南陽六方佛堂的鄢成本老居士曾經對賢公説起：「您老往生時候，我們去給您助念。」老和尚説：「要人助念那是不相信佛，他走不了。我到時候不用人助念，我自己就走了。」可見老人家早已是成竹在胸、生死自在了。
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寬性寬懷過幾年，人生人死注生前。
隨高隨低隨時過，或短或長莫怨愆。
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平生衣食隨緣好，才得清閒便是仙。 https://t.cn/z81PuZC
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