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意识决定命运

(纯属个人观点,仅供参考)

2022年五月份,宇宙安排了一场磁场震荡

地球上有部分人被卷进这个“矩阵”里

这些人身上/心理上会发生有别从前的各种不明所以的现象

如那段时间极度的嗜睡无力像被打晕了一样,伴随着总是做清明梦,运势下滑等等

梦到:菩萨,蛇等一切奇怪的梦

更神奇的事是这些人产生了集体共振反应

宇宙安排这场矩阵是为了迫使/刺激这些人去觉醒

觉醒:一定指内在精神上的觉醒,更注重内在精神上的追求

宇宙也相信一定会有部分人会察觉到,并引领大家跳出这个“矩阵”

跳出这个矩阵的方法:保持好的信仰/道德/德行/正念/正气/勇气的活在当下,学会爱自己以后,散发大爱

一旦当这些人学会且跳出了这个矩阵后,地球会因这种强大的正念集体意识能量得到扬升

精神追求和物质都非常重要,但不能颠倒顺序

顺序不一样,产生的能量场就不一样

精神追求>物质追求

一旦当我们以追求内在精神力量为主,加上努力,物质就会随之而来

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爱情

爱情是勇敢的双向奔赴,坚定的选择彼此,没有所谓的等价付出,有的只是满满的尊重,真心被对待着

爱是不分性别的,不分距离的,不分年龄的,不分时空的

爱是任何正念形式的存在

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我是谁/ta是谁

是谁不重要,重要的是能为自己和别人带来或创造重要价值

正念/正气/信仰/勇敢的活在当下才是最重要的
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面对不同的声音/想法
不要把思维固定在一个支点上,这样会害怕跨出那个点

会因为固定的想法而限制挑战和创新的勇气

一旦某天有人打破这个支点,就会不安,所以要学会包容多元性

任何人事物都有美好的一面,大多数人缺少的是勇敢去相信和实践

要勇于尝试自己不信和不敢的事,要勇敢的付出行动去改变

学会尊重/包容他人不同的想法/行为,只是立场不一样

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缘分什么时候出现
缘分什么时候出现并不重要,一切都已注定

重要的是当属于你的缘分真正出现时,你能抓的住吗

与其胡思乱想,不如趁还没出现前,努力爱自己,这样等出时你就可以心无旁骛的接住
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相信很多人,都多多少少的去算过八字/塔罗之类的,通过这些占卜术寻找着未来和得到精神上的慰藉

这些占卜术不管是起到趋吉避凶,还是心灵疗愈都有它存在的天道

但肯定很多人也会发现占卜之前的都很准,可是等你经历过未来后,发现很多时候又对不上

这说明了即使命运己注定,但每个人平时的言行/思想,也会微妙的改变一些小事情

任何形式的占卜终极目的一定是让人们通过占卜的存在—过程—结果,去发现,只有修德修心,心怀属于自己的信仰和正念才能改变一些事

调整好心态,顺着命运一步一步的走就行
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人只要一起念就会被宇宙链接到

好的信仰/道德/正念/正气/德行等,不是先根据你说出和做出的来判断的

都是先根据你灵魂的起念

眼见不一定为实,耳听也未必是真

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每个人活着/存在的意义/使命都不一样,我们不要强行试图去改变谁

我们只有真正经历别人所经历的,才能适当的去评判/引导,不然一切都是徒劳

我们所能做的就是善意的提醒/引导,足矣

面对和自己不同的声音/想法,不但要有自己的立场/判断,也要学会尊重,更要学会思考,最后融贯汇通

每个人生来注定都是有使命的,这一世没想起/没完成,会轮回下一世,一直周而复始的,直至完成,最后才能回归本源

思想不同频就意味着磁场不同频

思想同频,磁场同频才会互助互旺
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不能因TA人无心的一次失误,而否定别人的付出和努力,更不能忘记/否定 别人过去创造的成绩/辉煌

更不能因为别人的一次失误就否定别人的未来

多点宽容多点鼓励,多点期盼多点相信,良言善语结善缘
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我们要勇于接受/面对自己的平凡,倘若连当下最平凡的生活都过不好,我们又怎能给自己扣上不平凡的标签

但我们又要自信的承认自己的某些不平凡,这样我们才能有力量和勇气面对未知的将来

所以我们一定要平衡好自己的灵魂意识

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若自己都不能坦诚相对别人,怎能要求别人对你坦诚相对

人都是自私的,但不能把自私变成常态,更不能觉得他人对你的好是天经地义的

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当我们不被父母/朋友/他人理解时
不妨试着
1⃣ 暂时不要反驳,让对方释放完情绪后,先用沉默表达自己的情绪

2⃣ 接着挑个时间去环境好的地方散散步,途中或许会不受控制委屈的哭出来,觉得凭什么自己要遭受这些

3⃣ 此时可以哭出来,哭干以后去吃自己喜欢的东西,会发现享受美食能大大缓解负面情绪

4⃣ 吃完后再到处走走,会发现心情又缓和好多, 最后回家洗个澡,好好休息,尽量放空自己

5⃣ 隔两天再挑个好时机,心平气和的和对方聊一下,说出的自己的想法,但记得也要肯定对方的想法

6⃣ 个人觉得做人要适度学着随机应变/妥协~即便有时错的不是自己

7⃣ 若改变不了对方…要么远离,要么就试着改变自己的心态吧

8⃣ 一旦我们周围的磁场都是和和气气的,做什么事也都会顺顺利利,毕竟和气万事兴

[毕业帽][毕业帽][毕业帽]实在控制不住想发脾气的可以找个没人的空间使劲撒欢,我真的觉得没什么的,谁还不能有个大爆发的,谁还不是个小公举[坏笑]

[偷乐][偷乐][偷乐]想再痛快一点可以摔个布娃娃,其实有脾气不发出来才恐怖,后患无穷,愉快的拥抱自己的负面情绪也是爱自己

[doge][doge][doge]独自发完脾气也是一种释怀,益寿哈哈哈

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若你在某事/某人上一直在努力,但总…事与愿违,受尽煎熬!

不妨考虑一下
1⃣ 是不是自己选择错了方向/人

2⃣ 选择大于努力

3⃣ 当你勇敢选择其他方向后,发现异常顺利,说明老天爷在提醒你这条路是适合你走的路

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在面对很多不同的人/事的时候选择随心的去面对…是好还是不好?

举例说明

1⃣ 如吸烟有害健康,很多人抽或不抽都会选择随心而动,完全没毛病

2⃣ 还有一类人心里想抽,行为/意识上却克制住了自己

3⃣ 这个举例也反应了两种人生态度,至少在这个举例里没有好坏之分

4⃣ 但2⃣ 这类人却具备了“觉醒”的必要条件:善于控制自己的意识/念头


5⃣ 精神“觉醒”的前兆之一

面对喜欢的人/事,精神上不会被过度牵绊/消耗,能以一种豁然的心态去接受

换言之你喜欢98,但98发生的任何事都不会让你坐立不安,反而更多的是相信/乐观/豁达的情绪去面对

余生无恙,喜随意清欢。谨邀一缕清风,剪一弯明月挂天上,于无声处,尽享淡然。择静芜之所,修篱种菊,撷一米阳光,摘草弄秧,只为种下一个人的浮世凄凉。风烛不再惹秋风,蝉鸣荫下写残年。如果,如果可以,如果可以随心所愿,攀上梦幻之巅,此生只想静依流年一隅,独伴清溪涓涓,抬头看浅浅的流云,随风而曳,静静拂过天际,荒野苍茫处,笙歌不再,厅堂静修时,人事无恙,心依尘缘,便得心安。浊酒一杯解余困,闲书几卷阅残年,何谓荒凉?何谓淡然?如此两全。  ​​

人生四大福相,你一定要修!


命由己造,相由心生,
境随心转,有容乃大。
世间万物皆是化相,心不动,
万物皆不动,心不变,万物皆不变。

从做人、做事的角度,
人有两大贵相和两大富相,
深刻道出人生的四大福相。

端庄厚重是贵相,
谦卑含容是贵相,
事有归着是富相,
心存济物是富相。

第一福相:端庄厚重

端庄厚重,端庄和重,都是厚的效果。可以说,这四个字的核心就是厚。只有做到了「厚」,才能真正端庄、重。

《易经》曰:君子以厚德载物。《道德经》上说:大丈夫处其厚不处其薄。

《论语》中同样说:君子不重则不威,学则不固。一个人不庄重,就会轻佻,没有威严,流于散漫,心不能自守,所学的东西也不会牢固。

曾国藩统军十数年,与当时的皇亲、摄政王奕訢却无一私下联系。据说就缘于他曾见过这位亲王的一张画像。看了他的画像,曾国藩徐徐地说:「聪明信有之,亦小智耳,举目轻浮,聪明太露,多谋多改。」又说,「身处周公之位,却无周公之望,这也是国家的不幸。」

一张画像竟能看出国家的不幸,曾国藩别无神仙术,他只是觉得奕亲王「轻佻」,不厚重。

为什么说端庄厚重是贵相?其实是有因缘的。端庄厚重的人,表明他懂得敬畏,一个有敬畏感的人就不至于放肆无忌,思虑就会深远,处事不至于鲁莽,说话就会谨慎,交际不至于随便。

自己有敬畏感的人,往往别人也会敬畏他。得罪的人越少,自然也就远离祸端。端庄厚重不是装出来的,是修身修炼出来的功力。因此,曾国藩多次申斥儿子力戒轻佻,多多修炼些举止。

据后人记载,曾国藩「行步极厚重,言语迟缓」。他走起路来脚步很沉稳,说话很慢,但一句是一句,每一字都有一种打动人心的力量。

所以明代大思想家吕坤说:「深沉厚重是第一等资质,磊落豪雄是第二等资质,聪明才辩是第三等资质。」头脑聪明、能言善辩不过是三等资质,英雄豪杰气象不过是二等资质,具有厚重品格的人才是真正一流的人物。

第二福相:谦卑含容

为人谦卑,待人宽容,从做事的角度讲,这样的人必然更容易成功。

谦,在《易经》是一个卦名,叫做「地山谦」。它的卦像,是高山峻岭,伏藏在地的下面,也可以说,在万仞高山的绝顶之处,呈现一片平原,满目晴空,白云万里,反而觉得平淡无奇,毫无险峻的感觉。

万事退一步就叫谦,不傲慢就叫谦,让一步就叫谦,多说一声谢谢、对不起,就叫谦,谦卦六爻皆吉。除了谦卦,其余的卦,有好就有坏,有吉就有凶。谦卦的道理就是这样。你到了最高处,就要平实,不要认为自己高,这就是谦的道理。

所以地山谦,山最高,像昆仑山、喜马拉雅山顶,那多高呀!但是高有什么用呢?高要能下才好。山顶上面是平地,意思就是:最高处要是最平凡的,最平凡最恭下的就是谦卦。

含容就是包涵宽容、宽宏大度,能容人、容事、容言。在人际交往中,宽容是必不可少的润滑剂。曾国藩这样教导我们:有福不可享尽,有势不可使尽。

平日里做任何事都应该低调,因为历代的经验教训告诉我们,人民大众主体总是相对弱势的,可以用贫富来解释这一现象,穷人多少有些仇富心理,这时候富家子弟的一点小不对,会被放大无数倍,导致是非不分,黑白颠倒。

第三福相:事有归着

所谓事有归着,就是办事沉稳有着落。言下之意也是脚踏实地。用现在的话说,就是要抓落实。件件事都做得有头有尾,有始有终,既是克勤小物,又是持之以恒。

经商做生意,很多人都希望一夜间暴富,不懂得薄利多销,日积月累;居家过日子,很多人都不懂得节约,喜欢大手大脚,最后导致生活没有着落。谋身干事业,很多人一鸣惊人,一件事没做完,就放下去干别的事,却不懂得事业起于积微,功名需要寸累。

曾国藩在家书中,有这样一句:男虽身在礼部衙门,为国家办照例之事,不苟不懈,尽就条理,亦所深愿也。不苟不懈,尽就条理,就是这里的事有归着。

第四福相:心存济物

「济世利物,齐同慈爱」是道教修炼生活中必不可少的环节,齐同即万物同一,慈爱即悲悯兼爱;济世即普济世间,利物即利益万物。物我之间、人与人之间、物与物之间,广而言之不同文化、不同民族、不同宗教之间等等,都是有差异的。我们要在承认彼此差异的基础上互相包容和宽容,从我们都从属于同一个整体的事实及本源上认识到彼此之间的「齐同」。能与「齐同」精神相一致的,就是「慈爱」,即慈爱一切。

心存济物就是要懂得关心「外物」,包括关心他人、关心社会、关心天下。有一颗慈善之心,懂得帮助他人其实就是帮助自己,这样的人即便物质上不富有,精神上也是大富大贵者,有施有舍。

心存济物,就是「达则兼济天下」「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」的精神。一个人心存济物,格局就大了。格局有多大,天地就有多大;有多敬业,就有多专业;能够帮助别人多少,获得的回报就有多少。这就是心存济物的真谛,富相的内涵。


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