好了，开始列出我的理想型:(tuitui，展开一本巨大的书并准备翻页)
1.有跟我一样的情感价值观和人生目标——击溃所有对爱情不利的人，坚决捍卫美好且独一份的爱情。

2.成熟积极向上、非常有责任心，能够包容并很好地照顾家里，(真的很想有自己的家啾啾）

3.能充分给予情绪价值，对infp永远包容友善

4.十分专情，适时真诚大方地表达爱意

5.爱看书，愿意做自我提升

6.爱干净

7.喜欢贴贴主动邀请我贴贴

暂时是这样，砰！(关上了大书)

佛法的核心就是实修！

佛经里面的知识，
首先它是知识，
然后要把这个知识
转化为我们的感受、体验。

这个转化的过程就需要实修，
实修就是实实在在地修法。

用佛教的话来讲叫作修行，
翻译成现代人的语言
就是心理训练。

就像我们的肉体需要锻炼，
如果不锻炼就容易生病。

同样的，我们的心理也需要训练，
这个训练的过程就叫作修行。

通过修行，
我们把书本上学到的
智慧和慈悲变成自己的体会和感受，
此时才终于拥有了自己的东西。

在此之前虽然学了很多，
但都不是自己的，
而是属于书本的。
通过佛教的修行方法，
逐个落实到自己的生活和工作中，
这是很多人的目标。

但是如果中间缺失了实修，
就没有办法落实了，
也没有什么东西可以落实。

所以佛教的核心是闻思修这三个，
而核心里的重点就是实修。

-----智言慧语

每次回杭州，都感觉杭州的生活真好啊，就是徘徊在1.5-2线之间的生活。可以生活的平平淡淡，有种不动声色的体面感。这种体面也就是衣服干净整齐，有事情要去做，家里有饭吃，晚上能睡觉的那种日常感。杭州人很少离开杭州，到杭州的外地人也常以此安家。杭州是个让人有归宿感的城市。当然，在潮流和生活方式上，它常常只是上海的模仿者。在杭州，一切从上海引进的新东西，都会引发热潮。
上海的好是绝对一线的好。你在上海很难不挣扎着去上流，因为它的魅惑之处几乎全在于昂贵所带来的超凡体验。这是上海区别于其他城市的优越之处——接轨国际，你只要花更多钱就能换来更特别、更个性化的高端生活。没有人不想要享受。
它市井的那一面，它的小吃、巷弄，暗窄的木楼梯，它们当然有价值，但我真的不觉得特别。甚至只是因为上海有太多流金溢彩的奢靡，这些在夹缝里的“市井气息”才被高看了一眼。这样的生活如此局促，苟延残喘却绵延不绝，像是一种你我都在经历的生活，因此我们共情于此，在辉煌的角落里为残破潦倒动心。
路边令人驻足流连的都是价值数亿的老洋房，是属于前几代名门望族的宅邸，寄托着上海最核心，最令人向往的海派生活。上海的市民生活是什么？我几乎很少看见，或者说在年轻人身上看不到，大家好像都在欲望的漩涡里，或者在一个过渡地段中，每次聊起来，很多人说过几年要离开上海。也有人没想这么多，只想在上海继续体验向上攀登的快感。说快感，是因为在上海很容易把收入转化为体验感，最新的，最好的，最全的，最国际化的，你走进去，它们全都在你眼前，你花钱，就得到。但谈到要不要留在上海，还要去哪里，所有人都是迷茫的。

我常常穿梭在杭州、上海两地，在交错中感受它们的不同。杭州是很多在上海奋斗的朋友的终极目标：等我攒够了钱/玩够了/体验完了，我准备去杭州养老。作为杭州人，我常常被问为什么在上海生活。我主要是因为家庭原因，但我每次回杭州，都会产生一种“我想回家”的冲动。西湖太好了，晚秋的北山路太好了，这种真正在生活的感觉太好了。在杭州，你不需要体验生活，你就是在生活。
但人到底需不需要一个地理上的归宿，也许再过许多年就不需要了。