【都灵之马】我们看到了一部真正的电影，它只有纯净和纯洁的镜头[喵喵]。即便对于不知道贝拉·塔尔的人来说，这仍然会是一部在视觉冲击上极富挑战性的电影，它的光线和运镜让人禁不住赞叹。上帝用七天创造世界，而导演在狂风呼啸、人间沉沦般的长镜头里用六天的时间摧毁了世界，如尼采说上帝已死。#好莱坞# https://t.cn/RIhsVTh

自由与道德相伴而生，同为后嗣。无论是最初的选择还是最后的选择。自由不是“一无所有”，如同世俗的存在主义、自由主义所言，他们希望借助无意义去追求意义，无自由去追求自由。我们不能用作为结果的自由去反对亦作为原因的自由。当“空间—时间—物质”作为存在的现实之一例，它限定了生命的某些活动，我们就因此说生命是不自由的，这是荒谬的。“上帝已死”。当自然世界与人类理性联合起来反叛上帝的时候，他们忘记了一件事：他们之所以拥有反叛的权利和否定的能力，乃是因为上帝作为巨大的现实，存在的肯定，始终是他们生命的底色，始终如一地提供给他们争战的舞台。这样，“不自由”仅只意味着失去自由，曾经有过自由，或自由堕落了。自由也不是“一无所有”，而是与道德互为密契盟友。
探险的意义在于要面对崎岖不平的现实旅程，否则探险就毫无意义。这是切斯特顿的证词，也是所有基督徒的证词。

废墟是一处乌托邦，过去与未来在此合一。
——《逝物录》
作者功底深厚，寥寥几语就说出了难以勘破的自我反悖谜团。时间只不过是线性谜语里自我求解的虚妄。此刻我们依然在起点。
对历史的解构重塑反映了我们的虚弱无力。黑格尔说，历史的终点是自由，因为我们应该相信上帝必将其意志贯彻终始。历史哲学回归了神学，覆灭了个体。而尼采说，上帝已死。
如今我们只是时间终始幻灭的囚徒。自我的影像永远不是答案。