心 ➠ 转向法（下）
太桥旦曾
僧的功德是什么？僧是指小乘佛教的僧众和大乘佛教的菩萨众，他们内心所具备的慈悲心、智慧、大愿力等都属于僧的功德。
三宝虽然有如此大的功德，但如果不信任三宝，不愿追随，就不会体会到这些功德。对三宝的信心分为三种，分别是清净信、欲乐信、胜解信。
清净信是指人们虽然不了解三宝的功德，也不知道行善的好处、造业的过患，但当他们看到佛像时会觉得很亲切，看到寺庙会觉得庄严，看到高僧大德和修行者后，心里自然生起一种信心，或者因为身边的亲人信佛，自己虽然不了解，也就跟着信了，这叫做清净信。清净信好像小孩对佛法的信心，虽然他们对佛法的功德、成就不了解，但是看到佛像的尊严，看到大殿的华丽，见到三宝后就自然而然生起欢喜的感觉，这就是清净信。
欲乐信比清净信提升了一点。“欲”的意思就是很想、很愿意，“乐”就是高兴。比如一个普通人看到某个修行者修得非常好，心里非常高兴，自己也产生修行的想法，或者这个人看到一些断恶的行为和道理就自然而然产生欢喜心，产生出想要断恶的念头。很高兴地想去做好事，想去断恶、磕头、持咒、修持六度等等，这叫欲乐信。欲乐信虽然比清净信提高了，但并不是坚定不移的信心，如果遇到挫折，或者听到与佛法不同的言论，可能就会对三宝产生怀疑。
胜解信是从自己的智慧判断所引发的信心，胜解信是最好的信心。比如对三宝有非常清楚的认知、对四圣谛理解很深、坚信因果，因为这样的智慧所产生的信心，叫胜解信。胜解信是学佛者必须具备的一种信心，清净信和欲乐信容易动摇，只有生起胜解信，不管遇到什么困难，对三宝的信心才会永远不会退失。冈波巴大师讲过，遇到四种情况都不放弃、不动摇对三宝的信心，就是胜解信。
第一种情况：欲乐不能动摇对三宝的信心。“如果你放弃对三宝的信心，我就给你很多钱、很多房产，让你当公司的总裁，只要你放弃信心，这些你都可以得到。”如果有人这样诱惑你，都不能使你放弃对三宝的信心，这样的信心就是胜解信。
第二种情况：凶恶不能动摇对三宝的信心。如果有人对你说：“你必须放弃对三宝的信心，否则我会打你、杀你、夺走你的财产、伤害你的家人……”以这样非常凶恶、非常嗔恨的方式来对待你，但你还是没有放弃信心，这样的信心就是胜解信。
第三种情况：恐惧不能动摇对三宝的信心。假如有人威胁你说：“你若不放弃三宝，我就用刀子把你的肉一片片割下来，把你的腿砍掉，把你的房子烧掉……”以这样的方式来威胁你，你还是没有放弃对三宝的信心，这样的信心就是胜解信。
第四种情况：愚迷不能动摇对三宝的信心。如果有人对你说：“你还是放弃三宝吧，三宝都是骗人的，因果并不存在，轮回也并不存在，没有前生和来世，没有佛、没有菩萨，你学佛有什么用呀……”讲一些让你迷惑的话企图让你放弃佛法，但你依旧坚持对三宝的信心，这样的信心就是胜解信。
其实，我们每一个人都可以从这四个方面来判断自己的信心是不是胜解信，自己的心是不是真正转向了佛法。
信心像宝藏，是所有佛法的源泉，也是一切功德的源泉。信心像双足，让我们能坚实地站在成佛的道路上。有了信心，佛陀、菩萨的功德自然会产生。没有信心，就如同我们种下被火烧过的种子，即使是种在最肥沃的土里、浇再多的水、施再多的肥，也永远不会发芽、开花、更不可能结果。
如此重要的胜解信又是怎么产生的呢？要获得胜解信，就必须要对佛法有很殊胜的理解，我们可以从两个方面入手。一方面，多读佛菩萨的故事，以及传承上师、历代高僧大德的传记。多读，信心就会慢慢生起，逐渐提高。另一方面，胜解信是在出离心的基础上建立的，而出离心正是在思维“人身难得、死亡无常、因果业力、轮回过患”四共加行的基础上建立的。
大成就者阿底峡尊者有三位非常有名的弟子，一日，他们问阿底峡尊者：“要想获得圆满佛果，通达佛陀的经典和上师的口诀，哪一个更重要？”阿底峡尊者回答：“上师的口诀更重要。因为即使把佛陀的八万四千法门全部通达，对万法的真相也都了然于胸，但没有上师的口诀，你就不知道怎样修行，不知道该从何入手。”他们又问：“上师的口诀包括三个戒律——别解脱戒、菩萨戒、三昧耶戒，如果三个戒律都很清静，是不是就已足够？”阿底峡尊者说：“不是。即使三个戒律都已清净，但如果对轮回没有产生出离心，这些功德都会化为轮回的因，即使做了再多功德，修持再多深奥的法，但凡没有回向，这些功德还是会被分别念所毁灭；即使智慧再高，修行境界再好，如果没有放弃对今生的执著，那么所有的功德都会只成为今生的利益而已。”
正如阿底峡尊者所说，如果没有出离心，就不能建立胜解信，再殊胜的法、再大的功德也无法帮助我们获得成就。而要想生起出离心，放弃对此生的执著，就要思维四共加行。
总之，我们学佛的第一步是要心转向法，也就是最终建立对三宝的胜解信，建立对轮回的出离心，而最好的方法就是思维四共加行。四共加行是专门为了心转向法而设计的，是全部佛法的基础。
太桥旦曾
僧的功德是什么？僧是指小乘佛教的僧众和大乘佛教的菩萨众，他们内心所具备的慈悲心、智慧、大愿力等都属于僧的功德。
三宝虽然有如此大的功德，但如果不信任三宝，不愿追随，就不会体会到这些功德。对三宝的信心分为三种，分别是清净信、欲乐信、胜解信。
清净信是指人们虽然不了解三宝的功德，也不知道行善的好处、造业的过患，但当他们看到佛像时会觉得很亲切，看到寺庙会觉得庄严，看到高僧大德和修行者后，心里自然生起一种信心，或者因为身边的亲人信佛，自己虽然不了解，也就跟着信了，这叫做清净信。清净信好像小孩对佛法的信心，虽然他们对佛法的功德、成就不了解，但是看到佛像的尊严，看到大殿的华丽，见到三宝后就自然而然生起欢喜的感觉，这就是清净信。
欲乐信比清净信提升了一点。“欲”的意思就是很想、很愿意，“乐”就是高兴。比如一个普通人看到某个修行者修得非常好，心里非常高兴，自己也产生修行的想法，或者这个人看到一些断恶的行为和道理就自然而然产生欢喜心，产生出想要断恶的念头。很高兴地想去做好事，想去断恶、磕头、持咒、修持六度等等，这叫欲乐信。欲乐信虽然比清净信提高了，但并不是坚定不移的信心，如果遇到挫折，或者听到与佛法不同的言论，可能就会对三宝产生怀疑。
胜解信是从自己的智慧判断所引发的信心，胜解信是最好的信心。比如对三宝有非常清楚的认知、对四圣谛理解很深、坚信因果，因为这样的智慧所产生的信心，叫胜解信。胜解信是学佛者必须具备的一种信心，清净信和欲乐信容易动摇，只有生起胜解信，不管遇到什么困难，对三宝的信心才会永远不会退失。冈波巴大师讲过，遇到四种情况都不放弃、不动摇对三宝的信心，就是胜解信。
第一种情况：欲乐不能动摇对三宝的信心。“如果你放弃对三宝的信心，我就给你很多钱、很多房产，让你当公司的总裁，只要你放弃信心，这些你都可以得到。”如果有人这样诱惑你，都不能使你放弃对三宝的信心，这样的信心就是胜解信。
第二种情况：凶恶不能动摇对三宝的信心。如果有人对你说：“你必须放弃对三宝的信心，否则我会打你、杀你、夺走你的财产、伤害你的家人……”以这样非常凶恶、非常嗔恨的方式来对待你，但你还是没有放弃信心，这样的信心就是胜解信。
第三种情况：恐惧不能动摇对三宝的信心。假如有人威胁你说：“你若不放弃三宝，我就用刀子把你的肉一片片割下来，把你的腿砍掉，把你的房子烧掉……”以这样的方式来威胁你，你还是没有放弃对三宝的信心，这样的信心就是胜解信。
第四种情况：愚迷不能动摇对三宝的信心。如果有人对你说：“你还是放弃三宝吧，三宝都是骗人的，因果并不存在，轮回也并不存在，没有前生和来世，没有佛、没有菩萨，你学佛有什么用呀……”讲一些让你迷惑的话企图让你放弃佛法，但你依旧坚持对三宝的信心，这样的信心就是胜解信。
其实，我们每一个人都可以从这四个方面来判断自己的信心是不是胜解信，自己的心是不是真正转向了佛法。
信心像宝藏，是所有佛法的源泉，也是一切功德的源泉。信心像双足，让我们能坚实地站在成佛的道路上。有了信心，佛陀、菩萨的功德自然会产生。没有信心，就如同我们种下被火烧过的种子，即使是种在最肥沃的土里、浇再多的水、施再多的肥，也永远不会发芽、开花、更不可能结果。
如此重要的胜解信又是怎么产生的呢？要获得胜解信，就必须要对佛法有很殊胜的理解，我们可以从两个方面入手。一方面，多读佛菩萨的故事，以及传承上师、历代高僧大德的传记。多读，信心就会慢慢生起，逐渐提高。另一方面，胜解信是在出离心的基础上建立的，而出离心正是在思维“人身难得、死亡无常、因果业力、轮回过患”四共加行的基础上建立的。
大成就者阿底峡尊者有三位非常有名的弟子，一日，他们问阿底峡尊者：“要想获得圆满佛果，通达佛陀的经典和上师的口诀，哪一个更重要？”阿底峡尊者回答：“上师的口诀更重要。因为即使把佛陀的八万四千法门全部通达，对万法的真相也都了然于胸，但没有上师的口诀，你就不知道怎样修行，不知道该从何入手。”他们又问：“上师的口诀包括三个戒律——别解脱戒、菩萨戒、三昧耶戒，如果三个戒律都很清静，是不是就已足够？”阿底峡尊者说：“不是。即使三个戒律都已清净，但如果对轮回没有产生出离心，这些功德都会化为轮回的因，即使做了再多功德，修持再多深奥的法，但凡没有回向，这些功德还是会被分别念所毁灭；即使智慧再高，修行境界再好，如果没有放弃对今生的执著，那么所有的功德都会只成为今生的利益而已。”
正如阿底峡尊者所说，如果没有出离心，就不能建立胜解信，再殊胜的法、再大的功德也无法帮助我们获得成就。而要想生起出离心，放弃对此生的执著，就要思维四共加行。
总之，我们学佛的第一步是要心转向法，也就是最终建立对三宝的胜解信，建立对轮回的出离心，而最好的方法就是思维四共加行。四共加行是专门为了心转向法而设计的，是全部佛法的基础。
[思考]老公总是很情绪化，一聊就生气怎么办？[悲伤]
今晚我俩一起逛街然后去Kappa店逛的时候，他看中了一款包，199。因为这个月我工资涨了点，再加上今天他又给我安装了新床各种之类的，我就没查淘宝直接买了。
回家路上本来挺开心的，结果他说了句，哎呀忘记了查淘宝了。我想这种实体店要赚钱肯定会比网上贵，所以就说：别查了，肯定会贵一点。
然后我老公就生气了，说为什么不查一下。
我说又不是天天买，也就200块，你开心不就行了。
结果他更生气了，说：你很有钱吗？你的钱不是我的钱吗？你以后做试管不用钱吗？
我一下也火大了，说他很奇怪，要是不喜欢就把那个包扔了好了。
后来我老公就更生气了，回来一顿踢凳子，打自己的脸，大叫，说这日子过不下去了。他气得浑身发抖，脸也被自己打得通红，然后哭了。我跟他说我的想法，他觉得我不理解他，居然误会他因为我给他买礼物发脾气。我趁着他哭的时候道歉了，但是他没接受。
我现在的问题是，他一直都是特别情绪化（不知道是不是我理解错了），我之前跟他说过，有些时候他改了，但是更多的是一聊他就生气。后来我就让他跟朋友或者其他能聊的人说说，因为我无法开解他。也想过让他去看心理医生，但是他特别抗拒。
我们现在几乎不能怎么聊稍微深入的话题，一聊准生气。我也很累，也不知道是不是自己错了。我自己分析过，我比较较真，他有时候错了也不认，但是我不喜欢。有些虽然他改了，但是因为之前的事，我总不能好好跟他说话。
他也经常爱拿我做试管又不愿意运动来说事，经常就是原本说其他的事，然后他一生气就要往这上面扯，话里面总要带一句“你以为你多有钱，能一直这么玩下去”。
但是他真的对我特别特别好，我一边很愤怒一边又愧疚，所以我好烦恼。
不好意思，说的有点乱，真的太烦了！
——————
0.你也知道，我的这个信箱，几乎是个阅读理解题。所以我尝试着从你给到的阅读材料里面找一些点。这些点是我从第三方的角度的看到一些当事人可能意识不到的问题，但不一定对，给你一个思考的方向。
1.还是先梳理一下你给到的材料：
1）因为买一款199元的包的事情，你老公因为你“浪费钱”，而跟你吵起来，然后大发雷霆并且自我伤害等等。他吵架的时候说的是：你很有钱吗？你的钱不是我的钱吗？你以后做试管不用钱吗？
他经常拿你做试管又不愿意运动来说事，经常就是原本说其他的事，然后他一生气就要往这上面扯，话里面总要带一句“你以为你多有钱，能一直这么玩下去”。
2）你俩不能聊“深入的话题”，一聊准生气。
但是这里不知道你说“深入的话题是什么”，其实这个信息挺重要的。你可以自己总结一下，你俩的“深入话题”都是什么。
3）你老公对你很好，导致你一边愤怒一边愧疚。
4）你认为你老公非常情绪化，劝他去看心理医生，但是他不肯去。
2.那我觉得这里起码有三个不同的关联的问题，要分开说：
第1⃣ 个问题，就是你老公的“情绪化问题”，就是说，当你俩发生争吵矛盾的时候，他踢凳子打自己的行为。
第2⃣ 个问题，是你俩之间的聊天模式的问题。你列举的那段对话，你俩说话都挺气人的，导致了矛盾的升级和爆发。
第3⃣ 个问题，是你俩婚姻模式的问题。就是你老公总是不管说什么都要说扯到“你乱花钱，你不运动，你做试管要花钱”上。
三个问题之间的关系是由表及里的：
如果你俩婚姻没有那个根本矛盾，那你俩大概也不会有吵架越吵越凶，你老公也不会情绪失控。
3.但是三个问题确实也可以分别有对应的解决方法。
第一，你老公控制不住情绪的问题。
这个肯定是跟他性格和这么多年来的行为模式有关的。说实话生气就动手（不论是踢凳子还是打自己，都是情绪要用暴力出口发泄）确实是挺极端的。
虽然你俩吵架说话都很气人，但是生气归生气，真不是每个人一生气就动手。
当然，你老公应该也不会是一定事儿就气成这样，应该也是气的不行了才这样。
那么解决方案就是：让你老公改性格，不是一朝一夕的事情，目前最简单的办法就是尽量避免正面惹他生气。
4.第二，你俩吵架的问题。
就你给到的那段阅读材料，基本可以推断出，你老公最关心最关注最担心的事情，你确实没有get到。
有一段你说是这样的“跟他说我的想法，他觉得我不理解他，居然误会他因为我给他买礼物发脾气。”
说明你老公不是因为你买东西发脾气，而是因为别的。
他的那个别的，应该就是他说啥都会扯到“你不运动，你乱花钱，你做试管要花钱”这个事情。
他应该想表达的是这个。
意思就是说，你老公不论说什么，其实都在表达“你好好运动，好好攒钱，准备生孩子”。但是你对他的这个需求是不回应的。而是总想要“就事论事”，但你老公其实根本不关心那些买个包之类的琐事，他就是想要让你“好好运动，好好攒钱，准备生孩子。”
5.如果你不对你老公的需求正面回应的话，那你俩肯定会说啥都吵架。换成是谁都是这样的，自己一直在表达的事情，对方总是忽略，然后他就会觉得明明生孩子是两个人的事情，为什么压力都变成自己得一个人的。
当然，有一个可能是，你不是听不见，你是下意识的逃避这个话题。
你可能会有自己的很多个理由，因为生孩子这件事情本身，不论是怀孕还是生产，还是以后的养育，女性确实要付出更多。下意识的逃避话题其实是蛮正常的。
6.所以我建议你，就生孩子的这个事情，好好想想，认认真真的想象，扪心自问的想象。自己到底愿不愿生，一直逃避你老公抛过来的话题，到底是因为什么原因。
7.所以第三点那个婚姻的问题，也跟上面那条是一样的。
谈恋爱可以因为对方对你好，因为喜欢对方。
但是结婚一定要建立在双方对未来生活有共同的规划上，这个规划最核心的几个问题之一就有，生不生孩子，生几个孩子，大概什么情况下生孩子。
你俩是不是在这些核心的问题上达成一致了呢。
#新知博主##云姐请回答##婚姻#
今晚我俩一起逛街然后去Kappa店逛的时候，他看中了一款包，199。因为这个月我工资涨了点，再加上今天他又给我安装了新床各种之类的，我就没查淘宝直接买了。
回家路上本来挺开心的，结果他说了句，哎呀忘记了查淘宝了。我想这种实体店要赚钱肯定会比网上贵，所以就说：别查了，肯定会贵一点。
然后我老公就生气了，说为什么不查一下。
我说又不是天天买，也就200块，你开心不就行了。
结果他更生气了，说：你很有钱吗？你的钱不是我的钱吗？你以后做试管不用钱吗？
我一下也火大了，说他很奇怪，要是不喜欢就把那个包扔了好了。
后来我老公就更生气了，回来一顿踢凳子，打自己的脸，大叫，说这日子过不下去了。他气得浑身发抖，脸也被自己打得通红，然后哭了。我跟他说我的想法，他觉得我不理解他，居然误会他因为我给他买礼物发脾气。我趁着他哭的时候道歉了，但是他没接受。
我现在的问题是，他一直都是特别情绪化（不知道是不是我理解错了），我之前跟他说过，有些时候他改了，但是更多的是一聊他就生气。后来我就让他跟朋友或者其他能聊的人说说，因为我无法开解他。也想过让他去看心理医生，但是他特别抗拒。
我们现在几乎不能怎么聊稍微深入的话题，一聊准生气。我也很累，也不知道是不是自己错了。我自己分析过，我比较较真，他有时候错了也不认，但是我不喜欢。有些虽然他改了，但是因为之前的事，我总不能好好跟他说话。
他也经常爱拿我做试管又不愿意运动来说事，经常就是原本说其他的事，然后他一生气就要往这上面扯，话里面总要带一句“你以为你多有钱，能一直这么玩下去”。
但是他真的对我特别特别好，我一边很愤怒一边又愧疚，所以我好烦恼。
不好意思，说的有点乱，真的太烦了！
——————
0.你也知道，我的这个信箱，几乎是个阅读理解题。所以我尝试着从你给到的阅读材料里面找一些点。这些点是我从第三方的角度的看到一些当事人可能意识不到的问题，但不一定对，给你一个思考的方向。
1.还是先梳理一下你给到的材料：
1）因为买一款199元的包的事情，你老公因为你“浪费钱”，而跟你吵起来，然后大发雷霆并且自我伤害等等。他吵架的时候说的是：你很有钱吗？你的钱不是我的钱吗？你以后做试管不用钱吗？
他经常拿你做试管又不愿意运动来说事，经常就是原本说其他的事，然后他一生气就要往这上面扯，话里面总要带一句“你以为你多有钱，能一直这么玩下去”。
2）你俩不能聊“深入的话题”，一聊准生气。
但是这里不知道你说“深入的话题是什么”，其实这个信息挺重要的。你可以自己总结一下，你俩的“深入话题”都是什么。
3）你老公对你很好，导致你一边愤怒一边愧疚。
4）你认为你老公非常情绪化，劝他去看心理医生，但是他不肯去。
2.那我觉得这里起码有三个不同的关联的问题，要分开说：
第1⃣ 个问题，就是你老公的“情绪化问题”，就是说，当你俩发生争吵矛盾的时候，他踢凳子打自己的行为。
第2⃣ 个问题，是你俩之间的聊天模式的问题。你列举的那段对话，你俩说话都挺气人的，导致了矛盾的升级和爆发。
第3⃣ 个问题，是你俩婚姻模式的问题。就是你老公总是不管说什么都要说扯到“你乱花钱，你不运动，你做试管要花钱”上。
三个问题之间的关系是由表及里的：
如果你俩婚姻没有那个根本矛盾，那你俩大概也不会有吵架越吵越凶，你老公也不会情绪失控。
3.但是三个问题确实也可以分别有对应的解决方法。
第一，你老公控制不住情绪的问题。
这个肯定是跟他性格和这么多年来的行为模式有关的。说实话生气就动手（不论是踢凳子还是打自己，都是情绪要用暴力出口发泄）确实是挺极端的。
虽然你俩吵架说话都很气人，但是生气归生气，真不是每个人一生气就动手。
当然，你老公应该也不会是一定事儿就气成这样，应该也是气的不行了才这样。
那么解决方案就是：让你老公改性格，不是一朝一夕的事情，目前最简单的办法就是尽量避免正面惹他生气。
4.第二，你俩吵架的问题。
就你给到的那段阅读材料，基本可以推断出，你老公最关心最关注最担心的事情，你确实没有get到。
有一段你说是这样的“跟他说我的想法，他觉得我不理解他，居然误会他因为我给他买礼物发脾气。”
说明你老公不是因为你买东西发脾气，而是因为别的。
他的那个别的，应该就是他说啥都会扯到“你不运动，你乱花钱，你做试管要花钱”这个事情。
他应该想表达的是这个。
意思就是说，你老公不论说什么，其实都在表达“你好好运动，好好攒钱，准备生孩子”。但是你对他的这个需求是不回应的。而是总想要“就事论事”，但你老公其实根本不关心那些买个包之类的琐事，他就是想要让你“好好运动，好好攒钱，准备生孩子。”
5.如果你不对你老公的需求正面回应的话，那你俩肯定会说啥都吵架。换成是谁都是这样的，自己一直在表达的事情，对方总是忽略，然后他就会觉得明明生孩子是两个人的事情，为什么压力都变成自己得一个人的。
当然，有一个可能是，你不是听不见，你是下意识的逃避这个话题。
你可能会有自己的很多个理由，因为生孩子这件事情本身，不论是怀孕还是生产，还是以后的养育，女性确实要付出更多。下意识的逃避话题其实是蛮正常的。
6.所以我建议你，就生孩子的这个事情，好好想想，认认真真的想象，扪心自问的想象。自己到底愿不愿生，一直逃避你老公抛过来的话题，到底是因为什么原因。
7.所以第三点那个婚姻的问题，也跟上面那条是一样的。
谈恋爱可以因为对方对你好，因为喜欢对方。
但是结婚一定要建立在双方对未来生活有共同的规划上，这个规划最核心的几个问题之一就有，生不生孩子，生几个孩子，大概什么情况下生孩子。
你俩是不是在这些核心的问题上达成一致了呢。
#新知博主##云姐请回答##婚姻#
真的是焦虑了半晚上，孩子最近肺炎输液，今晚听到“封城”的传言，我第一时间想的是屯药，万一不能及时去医院，输不了液至少有口服药吧。然而，药店的抗生素类药物没有医生的处方完全买不出来。好在晚上终于等来了银川市政府的声明。
所谓“最大多数人的最大幸福”的“正义”，前提你得是那大多数人。疫情下的隔离封控政策，是牺牲一小部分人的利益，保障大多数人的利益。我原本是很支持的，因为我有吃的有喝的有工资，无非就是限制几天自由而已。但这次，因为孩子生病，一旦隔离在家，就医就是个大问题。于是问题就来了，牺牲我孩子就医的权利去成全大多数人的利益，我做不到。
“保障人民群众的生命安全”，人民和公民是有区别的，人民的权利并不等于公民的权利，尽管人民是公民的集合体。但正因为人民是公民的集合体，所以，人民的权利是整体性的，公民的权利却是分散的，属于每个个人的。整体的权利并不难得到保障，公民的权利就难讲了。比如之前西安孕妇流产事件。
“我是人民的一员”，相信政府，千万别玩什么文字游戏，别“封城”是假，“静默”是真，那么，明天又是为争取权利心力交瘁的一天…
愿我娃早日康复，不再担心疫情下的就医问题；愿银川早日战胜疫情，别白天社会面无增加，晚上小区公交拉；愿社会发展到真正可以保障公民的基本权利，不被过多干预甚至牺牲。
晚安
所谓“最大多数人的最大幸福”的“正义”，前提你得是那大多数人。疫情下的隔离封控政策，是牺牲一小部分人的利益，保障大多数人的利益。我原本是很支持的，因为我有吃的有喝的有工资，无非就是限制几天自由而已。但这次，因为孩子生病，一旦隔离在家，就医就是个大问题。于是问题就来了，牺牲我孩子就医的权利去成全大多数人的利益，我做不到。
“保障人民群众的生命安全”，人民和公民是有区别的，人民的权利并不等于公民的权利，尽管人民是公民的集合体。但正因为人民是公民的集合体，所以，人民的权利是整体性的，公民的权利却是分散的，属于每个个人的。整体的权利并不难得到保障，公民的权利就难讲了。比如之前西安孕妇流产事件。
“我是人民的一员”，相信政府，千万别玩什么文字游戏，别“封城”是假，“静默”是真，那么，明天又是为争取权利心力交瘁的一天…
愿我娃早日康复，不再担心疫情下的就医问题；愿银川早日战胜疫情，别白天社会面无增加，晚上小区公交拉；愿社会发展到真正可以保障公民的基本权利，不被过多干预甚至牺牲。
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