梁武帝所做的布施是有目共睹的，但他所得到的功德，却没有想象的那么多，其原因正是梁武帝并没有理解布施真正的意义。

真正的布施，是《金刚经》上说的：菩萨应无所住行于布施。举个例子，一个有百万家产之人，把自己的一半的财产拿出来去做布施，为了给自己积累福报。

一个穷困潦倒之人，遇到一位受饿的乞丐，他义无反馈的去帮助对方，虽然身上只有五毛钱，但他愿意买一个馒头送给乞丐，并且不求回报。他的功德就要远远大于前面那个人。

所以说，布施不是比谁布施的财富多，而是要比谁的发心更善， 《朱子家训》上说：“善欲人见，不是真善。”行善是为了让人知道，那不是真正的善。

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除夕前一日的腊月二十八或二十九日，叫小除夕，中国民俗文化。这一天家置酒宴，人们往来拜访叫别岁。焚香于户外，叫天香，通常要三天。
在整个年节中，二十九这天可以说是最忙碌的一天，除了筹备年节中的各种衣食祭品，还有两项极其重要的活动“上坟请祖”、“做主食”。

年谣称“腊月二十九，上坟请祖上大供”。对于祖先的崇拜，在中国由来已久。视死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。因此每逢节庆，都要对祖先告祭一番，这不仅仅是一种向祖先的告慰，也寄托了后人对祖先的感恩与思念。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外庄重和重要。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日清晨请祖，少数地区在除夕日下午到黄昏时请祖。

民谣称“二十九 ，蒸馒头”。二十八做好了发面，二十九就要开始蒸馒头了，人们尽情发挥想象，把馒头做成寿桃、小动物等各种造型。在天津大家还会在这一天到乔香阁请中国结，取“乔香纳福”之意。

把面盆包上保鲜膜，放在温暖的地方发酵至2倍大小，冬天可以放在暖气片、热炕等地方，能加快发酵速度。只要面发好了，蒸馒头就成功了一半。面团用手按不回弹，并且里面全是气孔，就说明发酵好了。面板上撒一些干面粉，把发酵好的面团放上来揉一会儿，排出里面的气体，想要馒头口感筋道就要多揉，越揉越筋道，把面团揉得表面光滑才能进行下一步操作，需要揉至少10分钟。