对于6.0的好奇心从脑子里炸开来了好难受呜呜呜呜………
就是，奇怪的地方好多啊！
比方说5.3第一块水晶，貌似是法o尼尔的记忆？从时间来看是在末日之前（鉴于其它水晶的记忆都是时间顺序），他说要bring honor给某个The seat of……
问题来了，古代是“没有神明，人即为神明”的时代，十四人是最高一层的决策者。在没有海德林和佐迪亚克的时候，他到底找了什么东西来崇拜啊……
然后，目前看来古代的the seat of这个词目前都用在十四人上……你不会找了个同事来崇拜吧。（可能性不大，可能是还没出现的东东？）
（反正如果是阿谢姆，那朝阳大概要被气活了）
（虽然现在他的设定基本上就是往朝阳脸上踩……）
（你死了，你的尸体被某个无影拿来用了。这个无影怼你的爱豆，还搞你爱豆x你超讨厌的某人的cp……而你是一个梦男）
就是，奇怪的地方好多啊！
比方说5.3第一块水晶，貌似是法o尼尔的记忆？从时间来看是在末日之前（鉴于其它水晶的记忆都是时间顺序），他说要bring honor给某个The seat of……
问题来了，古代是“没有神明，人即为神明”的时代，十四人是最高一层的决策者。在没有海德林和佐迪亚克的时候，他到底找了什么东西来崇拜啊……
然后，目前看来古代的the seat of这个词目前都用在十四人上……你不会找了个同事来崇拜吧。（可能性不大，可能是还没出现的东东？）
（反正如果是阿谢姆，那朝阳大概要被气活了）
（虽然现在他的设定基本上就是往朝阳脸上踩……）
（你死了，你的尸体被某个无影拿来用了。这个无影怼你的爱豆，还搞你爱豆x你超讨厌的某人的cp……而你是一个梦男）
奇门遁甲知识 | 奇门遁甲与九宫的对应关系，是奇门遁甲的灵魂！
奇门遁甲的所有元素都活动在一个空间内，这个空间就是九宫八卦，所谓九宫指乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。
《烟波钓叟赋》云：“先须掌上排九宫，纵横十五在其中”。上述九宫：坎一宫，坤二宫，震三宫，巽四宫，中五宫，乾六宫，兑七宫，艮八宫，离九宫，共计九宫，不管是横，是竖，是斜，三个数字加起来都是十五，九宫格的顺序可以通过以下诀窍来记忆：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中宫，八卦即是上面表格中标示出来的八个卦，即：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，此八卦按后天八卦方位排列，所以奇门遁甲的地盘是后天八卦方位，九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动的。
奇门遁甲先天八卦和九宫的对应关系，奇门遁甲的排盘，是通过奇门九宫格来实现的，奇门遁甲与九宫的对应关系，是奇门遁甲的基础，是奇门遁甲的灵魂。
（一）先后天八卦歌诀
先天八卦：
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，
离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
（二）先后天八卦代数
先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。
（三）先后天八卦方位
先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北
后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南
（四）八卦所属
乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。
（五）八卦生克
乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生 离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。
乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮 （土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。
（六）八卦旺衰
乾、兑旺于秋，衰于冬；
震、巽旺于春，衰于夏；
坤、艮旺于四季，衰于秋；
离旺于夏，衰于四季；
坎旺于冬，衰于春。（四季是指每个季节的后一个月）
（七）八卦所对应的五行：
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土-坤、艮 坤为地，艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
五行相生：木火土金水
五行相克：水火金木土
（八）先后天八卦代数顺序
先天八卦：震四，离三，兑二，乾一，巽五，坎六，艮七，坤八。
后天八卦：坤二，兑七，乾六，坎一，艮八，震三，巽四，离五。
(十) 八卦分阴阳
乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦
其中 艮为少男 坎为中男 震为长男
（震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦 ）。
坤、兑、离、巽四卦，属阴卦
其中：兑为少女 离为中女 巽为长女
（兑、离、巽中阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦 ）。
后天八卦对应九宫：
一数坎来二数坤，
三震四巽是中分，
五数中宫六乾是，
七兑八艮九离门。
奇门遁甲中后天八卦与八门
在《周易》《说卦传》中孔子讲：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”这是后天八卦图的绘画基础。
至于这句话什么意思，从网上扒拉了点通解的东西：
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。
（1）万物出乎震。震，东方也。齐乎巽。巽，东南也。齐也者，言万物之挈齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。
（2）坤也者，地也。万物皆致养焉，故曰：致役乎坤。
（3）兑，正秋也，万物之所说也，故曰：说言乎兑。
（4）战乎乾。乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。
（5）坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰：劳乎坎。
（6）艮，东北之卦也，万物之所成终，而所成始也。故曰：成言乎艮。
【注释】
(1)
帝：帝王、君主，天、天帝，本处指主宰万物的“天”。
出：本义是长出，引申为出去、出来、出生、生育、生长、产生、显露、出现、来到。
齐：整齐、平齐，达到平齐。
役：服役、役使，劳役，服劳役的人。说：同悦。战：作战、战斗、争战，争胜负、比高低。
劳：劳动、辛劳，使受辛苦，慰劳、犒劳。
成言：已经形成的完整理论、论断。
（2）
挈：带领，用手提着，携带，用刀刻。
挈齐：在某某率领下达到整齐。
南面：面朝面。
听：聆听、听取、治理、决断、听政。
（3）致养：得到养育。
（4）正秋：指仲秋，农历每年的八月。
（5）薄（bó）：迫近，相搏击，交相作用，混杂。
（6）归：归向，归依，归属。
（7）成：完成、成就，成果。终：终点、终了、终结，结束。始：开始、初始、过去，谋划、滋生。
【译文】
天帝出于震，平齐于巽，相见于离，役使于坤，喜悦之说在于兑，交战于乾，形成之说在于艮。
万物出于震，震，属于东方；
齐于巽，巽属于东南，所谓齐，说是的万物在天道的领导下平齐。
离，是光明，万物都与之相见，是属于南方的卦，古代的圣帝面朝南而听天下之政，朝向光明而为政治，大盖就是取此卦的道理。
坤，即大地，万物都由此而得到养育，所以说：‘致役乎坤。’
兑，是正秋，是万物所喜悦的，所以说：‘悦言乎兑。’
交战于乾，乾是属于西北方的卦，说的是阴阳相互迫近、交互作用。
坎，指的是水，是属于正北方的卦，是慰劳的卦象，是万物所归向的，所以说：‘慰劳于坎。’
艮，是属于东北方的卦，是万物形成终点之所，而且是其形成新的开始之所，所以说：‘成言乎艮。’
有几点不同意见：
1、(1)帝：帝王、君主，天、天帝，本处指主宰万物的“天”。关于这个“帝”是个什么东东，各有各的说法，你说是帝王、君主，天、天帝也行，不过就周易是本古代天文学的书来看，这个帝应该是帝乙，就是那个北极星，北极转动北斗，北斗指向决定八方时气荣衰。
2、“兑，正秋也，万物之所说也，故曰：说言乎兑。”这里说“说”通“悦”，俺认为不通，这里说应同”脱”, 树叶脱落了，兑也是缺的意思。
3、成言乎艮，这个成是结束的意思，因为艮为止。
奇门遁甲的八门对应孔子说卦的次序是：伤、杜、景、死、惊、开、休、生。
伤门对应“出”，杜门对应“齐”，景门对应“相见”，死门对应“致役“，惊门对应“说”，开门对应“战”，休门对应“劳”，生门对应“成”。
奇门遁甲的所有元素都活动在一个空间内，这个空间就是九宫八卦，所谓九宫指乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。
《烟波钓叟赋》云：“先须掌上排九宫，纵横十五在其中”。上述九宫：坎一宫，坤二宫，震三宫，巽四宫，中五宫，乾六宫，兑七宫，艮八宫，离九宫，共计九宫，不管是横，是竖，是斜，三个数字加起来都是十五，九宫格的顺序可以通过以下诀窍来记忆：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中宫，八卦即是上面表格中标示出来的八个卦，即：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，此八卦按后天八卦方位排列，所以奇门遁甲的地盘是后天八卦方位，九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动的。
奇门遁甲先天八卦和九宫的对应关系，奇门遁甲的排盘，是通过奇门九宫格来实现的，奇门遁甲与九宫的对应关系，是奇门遁甲的基础，是奇门遁甲的灵魂。
（一）先后天八卦歌诀
先天八卦：
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，
离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
（二）先后天八卦代数
先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。
（三）先后天八卦方位
先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北
后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南
（四）八卦所属
乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。
（五）八卦生克
乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生 离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。
乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮 （土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。
（六）八卦旺衰
乾、兑旺于秋，衰于冬；
震、巽旺于春，衰于夏；
坤、艮旺于四季，衰于秋；
离旺于夏，衰于四季；
坎旺于冬，衰于春。（四季是指每个季节的后一个月）
（七）八卦所对应的五行：
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土-坤、艮 坤为地，艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
五行相生：木火土金水
五行相克：水火金木土
（八）先后天八卦代数顺序
先天八卦：震四，离三，兑二，乾一，巽五，坎六，艮七，坤八。
后天八卦：坤二，兑七，乾六，坎一，艮八，震三，巽四，离五。
(十) 八卦分阴阳
乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦
其中 艮为少男 坎为中男 震为长男
（震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦 ）。
坤、兑、离、巽四卦，属阴卦
其中：兑为少女 离为中女 巽为长女
（兑、离、巽中阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦 ）。
后天八卦对应九宫：
一数坎来二数坤，
三震四巽是中分，
五数中宫六乾是，
七兑八艮九离门。
奇门遁甲中后天八卦与八门
在《周易》《说卦传》中孔子讲：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”这是后天八卦图的绘画基础。
至于这句话什么意思，从网上扒拉了点通解的东西：
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。
（1）万物出乎震。震，东方也。齐乎巽。巽，东南也。齐也者，言万物之挈齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。
（2）坤也者，地也。万物皆致养焉，故曰：致役乎坤。
（3）兑，正秋也，万物之所说也，故曰：说言乎兑。
（4）战乎乾。乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。
（5）坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰：劳乎坎。
（6）艮，东北之卦也，万物之所成终，而所成始也。故曰：成言乎艮。
【注释】
(1)
帝：帝王、君主，天、天帝，本处指主宰万物的“天”。
出：本义是长出，引申为出去、出来、出生、生育、生长、产生、显露、出现、来到。
齐：整齐、平齐，达到平齐。
役：服役、役使，劳役，服劳役的人。说：同悦。战：作战、战斗、争战，争胜负、比高低。
劳：劳动、辛劳，使受辛苦，慰劳、犒劳。
成言：已经形成的完整理论、论断。
（2）
挈：带领，用手提着，携带，用刀刻。
挈齐：在某某率领下达到整齐。
南面：面朝面。
听：聆听、听取、治理、决断、听政。
（3）致养：得到养育。
（4）正秋：指仲秋，农历每年的八月。
（5）薄（bó）：迫近，相搏击，交相作用，混杂。
（6）归：归向，归依，归属。
（7）成：完成、成就，成果。终：终点、终了、终结，结束。始：开始、初始、过去，谋划、滋生。
【译文】
天帝出于震，平齐于巽，相见于离，役使于坤，喜悦之说在于兑，交战于乾，形成之说在于艮。
万物出于震，震，属于东方；
齐于巽，巽属于东南，所谓齐，说是的万物在天道的领导下平齐。
离，是光明，万物都与之相见，是属于南方的卦，古代的圣帝面朝南而听天下之政，朝向光明而为政治，大盖就是取此卦的道理。
坤，即大地，万物都由此而得到养育，所以说：‘致役乎坤。’
兑，是正秋，是万物所喜悦的，所以说：‘悦言乎兑。’
交战于乾，乾是属于西北方的卦，说的是阴阳相互迫近、交互作用。
坎，指的是水，是属于正北方的卦，是慰劳的卦象，是万物所归向的，所以说：‘慰劳于坎。’
艮，是属于东北方的卦，是万物形成终点之所，而且是其形成新的开始之所，所以说：‘成言乎艮。’
有几点不同意见：
1、(1)帝：帝王、君主，天、天帝，本处指主宰万物的“天”。关于这个“帝”是个什么东东，各有各的说法，你说是帝王、君主，天、天帝也行，不过就周易是本古代天文学的书来看，这个帝应该是帝乙，就是那个北极星，北极转动北斗，北斗指向决定八方时气荣衰。
2、“兑，正秋也，万物之所说也，故曰：说言乎兑。”这里说“说”通“悦”，俺认为不通，这里说应同”脱”, 树叶脱落了，兑也是缺的意思。
3、成言乎艮，这个成是结束的意思，因为艮为止。
奇门遁甲的八门对应孔子说卦的次序是：伤、杜、景、死、惊、开、休、生。
伤门对应“出”，杜门对应“齐”，景门对应“相见”，死门对应“致役“，惊门对应“说”，开门对应“战”，休门对应“劳”，生门对应“成”。
【成都的“双碳加减法”：构建碳普惠生态圈，还有更多“碳中和+”场景】
2020年我国一次能源消费中，煤炭占比约57%。尽管煤炭行业可以通过洁净煤生产和相关工艺降低碳排放水平，但要实现“双碳”目标，必须大幅削减煤炭直接消费（特别是散煤消费），降低煤炭在一次能源消费中占比。
然而，传统能源的高效减排以及清洁低碳能源的利用势必会导致能源使用成本的上升，因此，实现“双碳”目标一定要算经济账。
中国已全面确立2030年前碳达峰、2060年前碳中和的目标，作为国家批准的低碳试点城市之一，成都市委十三届八次全会就已提出：要构建绿色低碳生活圈，力争在全国率先建成碳达峰碳中和示范城市。
如何实现“双碳”目标？成都做了道“加减法”。
加减法：普惠机制鼓励企业节能减排
“在碳排放上，工业、交通、建筑三大领域是‘三大头’，其中，工业产业占比约一半。”成都大汇低碳环保科技有限公司总经理、成都市环境保护咨询专家甘霖说，要实现“双碳”目标，三大领域的减排是关键。
他介绍，早在2017年，成都就实施“煤改电”工程，70多家使用煤锅炉的企业改成了电锅炉，部分企业也成了成都低碳项目的首批场景打造示范点。
如何促进企业节能减排？算法和量化是关键。
他举例说，比如一个使用传统散煤锅炉的酒厂，改成电锅炉后，成都对其进行电价补偿。而改成电锅炉后，酒厂煤炭用量变少，为成都二氧化碳减排作出贡献，贡献量多寡、如何补偿等等，就需要进行量化。
“我们自主创新了低碳综合项目开发方案，包括碳减排量化方法学、减排量核算、减排量中和等全过程碳排放技术，量化后的减排量需通过政府监管部门的核证签发。”具体做法是：将酒厂前三年的煤炭消耗数量算出，同时对煤改电后的酒厂持续监测一年，将改后的工艺变化及全年用电量与改前对比，同时，对煤炭全水、发热量等关键指标进行检测，通过自主开发的碳减排量化方法学就能精准测出企业减排量。
测量结果只是一个数字，如何将这个数字转化成实际效益？
甘霖说，2020年10月，成都印发了《成都市“碳惠天府”机制管理办法(试行)》，经过核算的减排量通过政府核证签发后，就具备可交易的“碳资产”价值，排放企业可通过交易所平台交易购买碳减排量用于企业生产活动的中和抵消。
“成都鼓励企业用本地减排量来综合排放，用碳普惠市场对传统工业企业进行源源不断的补偿，以此鼓励企业节能减排。”他说。
与“煤改电”类似的是，成都还在推行“油改电方法学”“城市绿道方法学”等，这一套方法学已在成都市相应场景实现落地推广。
“当然，成都也不是在简单地做加减法。”甘霖说，碳排放和产业结构间互相影响，互相作用：产业结构升级能够减少碳排放、提升碳排放绩效，同时碳排放政策对产业结构升级有推动作用。依靠技术进步和创新驱动产业增长，促进传统产业的低碳转型，推进产业结构调整和升级，降低工业产业的能源消费和碳排放，可逐步实现经济增长和碳排放的脱钩，这在他看来，“也是在做乘法。”
除了工业产业，在交通领域，成都也在做“乘法”。比如用氢能源汽车替代传统能源汽车等。
加快构建自生长、可持续的碳普惠生态圈
“‘碳中和’是时代洪流，也是时代必须，需要人人关注，同时付诸于实践。”甘霖说，目前不少人对碳中和尚缺乏具体认识，也很难理解因为温室气体带来的气候灾难，因此他建议，应该鼓励民众提高用电效率，用科学方法进行垃圾分类，出行尽量选择公共交通等。
同时，他建议，在工业、交通和建筑三大产业上，在鼓励政策外，配套政策还应有惩罚机制，鼓励企业进行减排技术革新，同时实施电能替代工程。
“在‘碳中和’这件事上，成都的做法不仅是创新的，还是超前的。”甘霖提到，比如，早在2018年，成都就出台了一系列政策制度来支撑“碳惠天府”行动和低碳城市建设，同时，成都也培育了一批低碳咨询经济的技术资源团队，以此来打造开发更多“碳中和+”场景，惠及民众。
今年3月，成都市政府印发《关于构建“碳惠天府”机制的实施意见》，着力拓展公众低碳场景、构建碳减排量消纳机制、创新运营管理模式，加快构建自生长、可持续的碳普惠生态圈。
值得注意的是，成都在国内首次提出“公众碳减排积分奖励”“项目碳减排量开发运营”的双路径，通过线上公益平台对市民绿色出行、节水节电等行为发放碳积分奖励，倡导绿色低碳生活方式。同时，指导实施节能改造、低碳管理、生态修护的企业开发碳减排项目，并作为卖方参与碳中和交易。
正是基于成都建设低碳城市的决心和信心，甘霖表示，未来，除了继续发力工业、交通、建筑等领域，他们也将对成都的学校、综合体、写字楼的电能替代和能效提升工程进行低碳综合项目场景打造，同时开发更多“碳中和+”场景，鼓励全民参与进“碳惠天府”的行动中来。
来源 | 红星新闻
编辑 | 东东2号
转载自 | 成都东部新区官微
2020年我国一次能源消费中，煤炭占比约57%。尽管煤炭行业可以通过洁净煤生产和相关工艺降低碳排放水平，但要实现“双碳”目标，必须大幅削减煤炭直接消费（特别是散煤消费），降低煤炭在一次能源消费中占比。
然而，传统能源的高效减排以及清洁低碳能源的利用势必会导致能源使用成本的上升，因此，实现“双碳”目标一定要算经济账。
中国已全面确立2030年前碳达峰、2060年前碳中和的目标，作为国家批准的低碳试点城市之一，成都市委十三届八次全会就已提出：要构建绿色低碳生活圈，力争在全国率先建成碳达峰碳中和示范城市。
如何实现“双碳”目标？成都做了道“加减法”。
加减法：普惠机制鼓励企业节能减排
“在碳排放上，工业、交通、建筑三大领域是‘三大头’，其中，工业产业占比约一半。”成都大汇低碳环保科技有限公司总经理、成都市环境保护咨询专家甘霖说，要实现“双碳”目标，三大领域的减排是关键。
他介绍，早在2017年，成都就实施“煤改电”工程，70多家使用煤锅炉的企业改成了电锅炉，部分企业也成了成都低碳项目的首批场景打造示范点。
如何促进企业节能减排？算法和量化是关键。
他举例说，比如一个使用传统散煤锅炉的酒厂，改成电锅炉后，成都对其进行电价补偿。而改成电锅炉后，酒厂煤炭用量变少，为成都二氧化碳减排作出贡献，贡献量多寡、如何补偿等等，就需要进行量化。
“我们自主创新了低碳综合项目开发方案，包括碳减排量化方法学、减排量核算、减排量中和等全过程碳排放技术，量化后的减排量需通过政府监管部门的核证签发。”具体做法是：将酒厂前三年的煤炭消耗数量算出，同时对煤改电后的酒厂持续监测一年，将改后的工艺变化及全年用电量与改前对比，同时，对煤炭全水、发热量等关键指标进行检测，通过自主开发的碳减排量化方法学就能精准测出企业减排量。
测量结果只是一个数字，如何将这个数字转化成实际效益？
甘霖说，2020年10月，成都印发了《成都市“碳惠天府”机制管理办法(试行)》，经过核算的减排量通过政府核证签发后，就具备可交易的“碳资产”价值，排放企业可通过交易所平台交易购买碳减排量用于企业生产活动的中和抵消。
“成都鼓励企业用本地减排量来综合排放，用碳普惠市场对传统工业企业进行源源不断的补偿，以此鼓励企业节能减排。”他说。
与“煤改电”类似的是，成都还在推行“油改电方法学”“城市绿道方法学”等，这一套方法学已在成都市相应场景实现落地推广。
“当然，成都也不是在简单地做加减法。”甘霖说，碳排放和产业结构间互相影响，互相作用：产业结构升级能够减少碳排放、提升碳排放绩效，同时碳排放政策对产业结构升级有推动作用。依靠技术进步和创新驱动产业增长，促进传统产业的低碳转型，推进产业结构调整和升级，降低工业产业的能源消费和碳排放，可逐步实现经济增长和碳排放的脱钩，这在他看来，“也是在做乘法。”
除了工业产业，在交通领域，成都也在做“乘法”。比如用氢能源汽车替代传统能源汽车等。
加快构建自生长、可持续的碳普惠生态圈
“‘碳中和’是时代洪流，也是时代必须，需要人人关注，同时付诸于实践。”甘霖说，目前不少人对碳中和尚缺乏具体认识，也很难理解因为温室气体带来的气候灾难，因此他建议，应该鼓励民众提高用电效率，用科学方法进行垃圾分类，出行尽量选择公共交通等。
同时，他建议，在工业、交通和建筑三大产业上，在鼓励政策外，配套政策还应有惩罚机制，鼓励企业进行减排技术革新，同时实施电能替代工程。
“在‘碳中和’这件事上，成都的做法不仅是创新的，还是超前的。”甘霖提到，比如，早在2018年，成都就出台了一系列政策制度来支撑“碳惠天府”行动和低碳城市建设，同时，成都也培育了一批低碳咨询经济的技术资源团队，以此来打造开发更多“碳中和+”场景，惠及民众。
今年3月，成都市政府印发《关于构建“碳惠天府”机制的实施意见》，着力拓展公众低碳场景、构建碳减排量消纳机制、创新运营管理模式，加快构建自生长、可持续的碳普惠生态圈。
值得注意的是，成都在国内首次提出“公众碳减排积分奖励”“项目碳减排量开发运营”的双路径，通过线上公益平台对市民绿色出行、节水节电等行为发放碳积分奖励，倡导绿色低碳生活方式。同时，指导实施节能改造、低碳管理、生态修护的企业开发碳减排项目，并作为卖方参与碳中和交易。
正是基于成都建设低碳城市的决心和信心，甘霖表示，未来，除了继续发力工业、交通、建筑等领域，他们也将对成都的学校、综合体、写字楼的电能替代和能效提升工程进行低碳综合项目场景打造，同时开发更多“碳中和+”场景，鼓励全民参与进“碳惠天府”的行动中来。
来源 | 红星新闻
编辑 | 东东2号
转载自 | 成都东部新区官微
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