#每日一道# 【《三官经》讲的是什么】
《三官经》,全称《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命真经》。三官,指尧、舜、禹三位上古之时的圣贤明君,因广积功德,道高德备,故被尊奉为天、地、水三官大帝。
道教对三官大帝的信仰可谓由来已久,据张道陵天师《老子想尔注》中记述,道教在建立之初就信奉三官大帝,并将其作为主要神灵祀奉和朝拜。而对于当时的教民,如果谁要是犯了错误,即被责令进入静室向三官大帝忏悔。严重违犯禁令者,即要写出三份忏悔文书,一份需要放于山上(上呈天官);一份埋之于地(中呈地官);一份投之于水(下呈水官)。这一教义,历史上称之为“三官手书”。
《三官经》告知世人,如果善男信女皈依三元(三元:指天、地、水三官大帝圣诞吉日。即正月十五上元节,七月十五中元节,十月十五下元节)斋戒(指是日持斋守戒),转诵此经千五百遍,踊跃忏悔,即能除无妄之灾,解有仇之愆;赐千祥之福,脱九厄之苦……父母存亡,沾恩离苦。并说:恭诵此经,即可随力见功,酌水献花,其福自应。家有此经,宅舍光明,灾难无侵:佩带此经,万神拥护,鬼祟永灭。
《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命真经》,为三元校籍圣典,可善恶攸分;若能斋戒礼诵,可无愿不成:口诵而心维,定能消灾释罪,降福延生。本经乃三官大帝开示说法,可谓字字真诠,句句消愆;行行灭罪,卷卷赐福。
《三官经》,全称《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命真经》。三官,指尧、舜、禹三位上古之时的圣贤明君,因广积功德,道高德备,故被尊奉为天、地、水三官大帝。
道教对三官大帝的信仰可谓由来已久,据张道陵天师《老子想尔注》中记述,道教在建立之初就信奉三官大帝,并将其作为主要神灵祀奉和朝拜。而对于当时的教民,如果谁要是犯了错误,即被责令进入静室向三官大帝忏悔。严重违犯禁令者,即要写出三份忏悔文书,一份需要放于山上(上呈天官);一份埋之于地(中呈地官);一份投之于水(下呈水官)。这一教义,历史上称之为“三官手书”。
《三官经》告知世人,如果善男信女皈依三元(三元:指天、地、水三官大帝圣诞吉日。即正月十五上元节,七月十五中元节,十月十五下元节)斋戒(指是日持斋守戒),转诵此经千五百遍,踊跃忏悔,即能除无妄之灾,解有仇之愆;赐千祥之福,脱九厄之苦……父母存亡,沾恩离苦。并说:恭诵此经,即可随力见功,酌水献花,其福自应。家有此经,宅舍光明,灾难无侵:佩带此经,万神拥护,鬼祟永灭。
《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命真经》,为三元校籍圣典,可善恶攸分;若能斋戒礼诵,可无愿不成:口诵而心维,定能消灾释罪,降福延生。本经乃三官大帝开示说法,可谓字字真诠,句句消愆;行行灭罪,卷卷赐福。
#每日一善[超话]##阳光信用# #每日一善# 【第十五章】古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强(qiǎng)为之容。豫焉若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若容,涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,混兮其若浊。孰能浊以静之徐清?孰能安以久动之徐生?保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能蔽不新成。
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15.古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;飉兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
15.古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;飉兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
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