偶然看到图中这张剧照，见城门洞子里放了一具肉被剔得干干净净的马骨，显然这是一座危城，被困久了，士兵饿得不行，连战马都吃了。由这件道具可见，导演是下了工夫的，发挥了点想象力，还原了点战场真实的残酷。

只是这想象还不够全面：

第一，马骨架扔路上，让人联想士兵是直接生割马肉来吃。这不大可能，马肉入锅，才不浪费，还有汤喝，应该把马骨挪到一口大锅旁，再让几个脏兮兮的炊事班的兵们围着锅忙活，而不可让马尸横在路上瘆人，还挡道儿。

第二，士兵都要饿死了，哪有力气“顶盔掼甲，罩袍束带”？敌人既然还没来攻城，城下的士兵又还没有上城备战，导演何不让他们把头盔摘掉、战甲半解？他们实在太饿、太累啦！

艺术需要想象，如果想象再丰富、细腻一些，则影视剧才更真实，也会更好看些。

‼️当动物被杀后，尸体中的蛋白质就会凝结并产生自我分解酵素（不像腐败缓慢的植物，有坚硬的细胞壁及单纯的循环系统），很快地，一种名为尸毒的变性物质就产生了。由于死亡后就立刻释放尸毒，所以动物的肉、鱼类以及蛋类有一共同的性质——很快的分解腐败。

[衰]因此，动物被屠宰后，冷藏、送至肉店、买回家、冻起来、解冻、再煮来吃。想想看，这份肉食已经腐坏到什么程度了？#吃素是福##吃素护生##全球素食#

三王墓
——《搜神记》
楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之。剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。王怒，即杀之。
莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。王怒，杀之。去时嘱我：‘语汝子出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上。即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。
王梦见一儿，眉间广尺，言欲报雠。王即购之千金。儿闻之亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰：“闻王购子头千金。将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。
客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之。”王如其言煮头，三日三夕不烂。头踔出汤中，踬目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王头随堕汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中。三首俱烂，不可识别。乃分其汤肉葬之，故通名三王墓。今在汝南北宜春县界。