邬忆川（《节义传》）
　　四明的邬忆川，名孟震，二十九岁时，妻子何氏去世，他发誓不再续娶，终身不谈及男女之事。有改嫁后的女人，带着财物想与他发生私情。

他气愤地说：“你自己不能守节，为什么还要来玷污我？”

晚上有女人想与他私会，他就严厉地让她离去，但也从不声张出来。夜里自己带着两个儿子，一起寂然入睡，就像守寡的妇女一样。

当地官员常赠给他一些粮食、布匹，还在他家门上悬挂“义夫”的匾额以示嘉奖。他的儿子邬元会，后来当了新安太守。

　　［按］《礼记·昏义篇》规定，婚礼时新郎必须亲自到女方家中迎接新娘，入门后向女方家长礼拜，献上一只大雁作为信物。这种传统礼仪内在的寓意，

就是男女双方一旦结为夫妻，就应该白头偕老，终身不渝，不仅要求女子从一而终，做丈夫的也是一样。由于男子承担着传宗接代的责任，一旦妻子去世，家中无人操持，难以尽到孝养父母、抚育子女的义务。

所以在古代的道德观念中，妻子的丧期结束后允许男子再娶，这也是出于无奈，并非由于男子当政，私自放宽对自己的要求。家中主妇去世后，若没有儿子支撑门户，

或是由于无人操持家务，迫不得已才续娶后妻。如果情况不是这样，则夫妻结合本是人类生活的基点，为什么乾坤的正气全由女子伸张，而堂堂男儿却纷纷回避呢？邬忆川先生的卓越品格，令人心悦诚服，甘拜下风。
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千江蕴千月的实幻境界，至此，第四层的乾坤大挪移功夫，才可以说是功德圆满，修练卓越。只是有时候，修练者浑身发烫，就会不由自主地脱去其衣裳，幻思自己已入“一片冰心在玉壶，”的境界，从而走火入魔。当然，若有人守护，则及时救治，并无大碍。这不，半个时辰刚过，已达“离为火”态的百灵姑娘一入幻实的境地，逐就不由分说，将她身上的衣裳尽数脱掉，一丝不挂地练将起来。6097

正

思

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