药师咒，总一切法，持无量义——健康禅系列（77-1）
大愿法师
【南无薄伽伐帝，鞞杀社，窭噜薜琉璃，钵剌婆，喝啰阇也，怛他揭多耶，阿啰诃帝，三藐三勃陀耶。怛姪他 嗡 鞞杀逝 鞞杀逝 鞞杀社 三没揭帝 莎诃】
我们念三遍，是表示我们身、心、灵整体健康。我们也普愿法界众生都能够身、心、灵整体健康！
如果传承之中念七遍，表示赞礼药师七佛，都是可以的。
我们略说一下这个咒的含义。咒号为总持，总一切法，持无量义，也就是她有无量无边的意思，你不需要去理解她。为什么？你要一理解她，你就执著于这一层意思，其他的意思你就丢掉了。一般是不翻译，也不解说，但是善巧方便来说，我们让大家了解一点点也是好的。但是修持的时候，要一心专注地来持诵，不要执著现在我们所表述的意思。
“南无”：是皈命。
“薄伽伐帝”：也就是薄伽梵，一般译为世尊。薄伽梵六义：端严、自在、炽盛、吉祥、名称、尊贵。多含不翻，也有一些把最后的尊贵，这个意思翻译为世尊。“鞞杀社”：是药。“窭噜”是师，我们现在念“南无咕噜贝”：皈依上师。“咕噜”：上师。“窭噜”，这个意思差不多，但是这个音有一点点变化，口音不同。合起来就是药师。
“薜琉璃”：就是琉璃宝，琉璃。
“钵剌婆”：光。
“喝啰阇也”：王。
“怛他揭多耶”：如来。
“阿啰诃帝”：应供。
“三藐三勃陀耶”：译为正遍知或者正等觉。
“怛姪他”：即说咒曰。
“嗡”：这是很多咒，尤其是那些息灾咒、增益咒一开始的一个字。
“鞞杀逝”：就是药的意思，就是用这个药去治疗。“鞞杀逝，鞞杀逝”：药之，药之。
“鞞杀社”：治我有病的地方让她康复起来，这是“鞞杀社”。
“三没揭帝”：普遍救度。
“莎诃”：迅速成就。
我们连贯起来是什么意思？“皈命世尊药师琉璃光王如来、应供、正等觉。即说咒曰，嗡，药之，药之，治我有病的地方，普遍救度，迅速成就。”
略略地来说，是这个意思。
“怛姪他”，即说咒曰，现在藏文里面就翻译为“嗲呀他”，或者“怛也他”。
“嗡”字是三字总持里面的一个根本字。我们看很多的咒语都会有“嗡”字开头，“嗡，阿，吽”号为三字总持。
首先我们要明白咒是怎么来的。咒不是如来要编一个什么咒来，不是这样子，而是一切佛菩萨，一切本尊他们在禅定之中，这种定功深了，会有智慧光明透发出来，由定而生慧，身体的四大的光明也会显发出来。这样子的智慧光明透发出来就成为光，光有一定的振动的频率而存在，那么这种振动的频率就是音。也就是说由定而开智慧，由慧而产生光，由光呢，它以一定的频率来振动，就是音。我们把这种佛菩萨入定，在禅定之中所产生的这种音，这种特殊的光音波把它记录下来就成为咒。
我们现在所念的药师咒，药师灌顶真言，也是药师如来入那种除灭一切众生苦恼定，入这种定之中，定中所产生的光音波，把它记录下来，成为药师灌顶真言。所以我们要知道，咒是在定中宣说。我们要用这个咒来起作用，要能够治病也好，要能够所求如意也好，也需要在定中持咒，才比较容易相应。
第二个方面我们要明白的是咒号为总持，就是用最简单的文字，来总摄佛菩萨的功德，他的本誓愿力、悲心、威神力，以及他的修法，他的眷属，密法里面的内奥精义，所以号为总持。总持的总持就是三个字：嗡，阿，吽。
咒语也可以分为根本咒、心咒、广咒、心中心咒和事业咒五种。
第一种是根本咒，就是本尊的根本的内容，他的德号，他内密的祈祷，他的誓愿力都包含在其中了。
比方说，我们现在念的药师咒，就是药师如来的根本咒，药师如来在《七佛经》里面有五个咒，也以这个咒为根本咒。
还有药师定的定力咒，比方说：嗡，战驮祇哩，娑哈。这是修药师定要用的咒，也有她的定印和用印。
还有比方说我们念金刚手的根本的咒：嗡，班扎尔叭呢，玛哈佐打卓打耶，吽呸。“班扎尔叭呢”，这个是金刚手的名号在其中了。“玛哈佐打卓打耶”，是大威力降伏；“吽呸”是祈请大猛厉成就。这些是属于根本咒。
第二种咒是心咒。心咒就只是指这尊佛，或者这尊菩萨的名称，他的名号，一般都是用一个“嗡”字开头。比方说：嗡，雅玛达嘎，吽呸。“雅玛达嘎”：大威德，吉祥怖畏。
嗡，嘛呢呗美吽。“嘛呢呗美”是什么？莲花上的宝珠，也可以译为莲花手，其实就是观世音菩萨的名号。
还有比方说：嗡，班扎，叭呢，吽呸。“班扎，叭呢”：金刚手。都是属于心咒。
第三种是广咒，就是广泛地包含本尊的身、语、意、事业、功德，他的眷属，他的修法，他的称赞、祈祷，他的相应法、他的圣众等等。
比方说我们原来讲《观无量寿经》讲到的无量寿广咒，那个很长，无量寿佛的一切都包含在其中了。
第四种是心中心咒，那就是最短的咒，最精要的咒，甚至于她就是本尊的一个种子字。比方说狮面空行的心中心咒：吽，嘎，呸。这个“嘎”就是他心中心的种子字。
“吽”，是一切忿怒法的总摄开头。
“呸”，是摧破一切邪魔外道，这样子比较有力量的一个总摄的结尾。
第五种是事业咒，事业咒其实就是起用的随许法。本尊为了满足众生的种种的祈愿，他会有种种的事业咒，比方说平息灾难，增长利益，降伏怨仇，摧灭邪魔或者增长威势，摄受众生，或者求财增寿等等，这些都是为了满足众生特别的求愿而起的善巧方便，或者是成就某一种神通幻变，这样子开演出来的咒语。她都有特别的功用。
我们回到这个“嗡”字来说好了。我们一般的会念“唵”，这个“唵”字要念“嗡”字比较正确。我们放焰口会念“唵嘛呢叭咪吽”，其实“嗡嘛呢叭美吽”，也可以，但是放焰口的时候念“唵”字，“唵嘛呢叭咪吽”是可以的。我们可以体会念“唵”字的时候，是哪里在震动？喉。你要超度饿鬼，要把饿鬼的咽喉打开，念“唵嘛呢叭咪吽”，这个是没错的。
但是你要修行的时候，要念“嗡”。“嗡”字在哪里动？在头脑里面响，“嗡嘛呢呗美吽”。
所以我们诵药师咒的时候，应该是念“怛姪他：嗡，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃。”
----节选自大愿法师《药师经学记》 https://t.cn/z8bal1e
大愿法师
【南无薄伽伐帝，鞞杀社，窭噜薜琉璃，钵剌婆，喝啰阇也，怛他揭多耶，阿啰诃帝，三藐三勃陀耶。怛姪他 嗡 鞞杀逝 鞞杀逝 鞞杀社 三没揭帝 莎诃】
我们念三遍，是表示我们身、心、灵整体健康。我们也普愿法界众生都能够身、心、灵整体健康！
如果传承之中念七遍，表示赞礼药师七佛，都是可以的。
我们略说一下这个咒的含义。咒号为总持，总一切法，持无量义，也就是她有无量无边的意思，你不需要去理解她。为什么？你要一理解她，你就执著于这一层意思，其他的意思你就丢掉了。一般是不翻译，也不解说，但是善巧方便来说，我们让大家了解一点点也是好的。但是修持的时候，要一心专注地来持诵，不要执著现在我们所表述的意思。
“南无”：是皈命。
“薄伽伐帝”：也就是薄伽梵，一般译为世尊。薄伽梵六义：端严、自在、炽盛、吉祥、名称、尊贵。多含不翻，也有一些把最后的尊贵，这个意思翻译为世尊。“鞞杀社”：是药。“窭噜”是师，我们现在念“南无咕噜贝”：皈依上师。“咕噜”：上师。“窭噜”，这个意思差不多，但是这个音有一点点变化，口音不同。合起来就是药师。
“薜琉璃”：就是琉璃宝，琉璃。
“钵剌婆”：光。
“喝啰阇也”：王。
“怛他揭多耶”：如来。
“阿啰诃帝”：应供。
“三藐三勃陀耶”：译为正遍知或者正等觉。
“怛姪他”：即说咒曰。
“嗡”：这是很多咒，尤其是那些息灾咒、增益咒一开始的一个字。
“鞞杀逝”：就是药的意思，就是用这个药去治疗。“鞞杀逝，鞞杀逝”：药之，药之。
“鞞杀社”：治我有病的地方让她康复起来，这是“鞞杀社”。
“三没揭帝”：普遍救度。
“莎诃”：迅速成就。
我们连贯起来是什么意思？“皈命世尊药师琉璃光王如来、应供、正等觉。即说咒曰，嗡，药之，药之，治我有病的地方，普遍救度，迅速成就。”
略略地来说，是这个意思。
“怛姪他”，即说咒曰，现在藏文里面就翻译为“嗲呀他”，或者“怛也他”。
“嗡”字是三字总持里面的一个根本字。我们看很多的咒语都会有“嗡”字开头，“嗡，阿，吽”号为三字总持。
首先我们要明白咒是怎么来的。咒不是如来要编一个什么咒来，不是这样子，而是一切佛菩萨，一切本尊他们在禅定之中，这种定功深了，会有智慧光明透发出来，由定而生慧，身体的四大的光明也会显发出来。这样子的智慧光明透发出来就成为光，光有一定的振动的频率而存在，那么这种振动的频率就是音。也就是说由定而开智慧，由慧而产生光，由光呢，它以一定的频率来振动，就是音。我们把这种佛菩萨入定，在禅定之中所产生的这种音，这种特殊的光音波把它记录下来就成为咒。
我们现在所念的药师咒，药师灌顶真言，也是药师如来入那种除灭一切众生苦恼定，入这种定之中，定中所产生的光音波，把它记录下来，成为药师灌顶真言。所以我们要知道，咒是在定中宣说。我们要用这个咒来起作用，要能够治病也好，要能够所求如意也好，也需要在定中持咒，才比较容易相应。
第二个方面我们要明白的是咒号为总持，就是用最简单的文字，来总摄佛菩萨的功德，他的本誓愿力、悲心、威神力，以及他的修法，他的眷属，密法里面的内奥精义，所以号为总持。总持的总持就是三个字：嗡，阿，吽。
咒语也可以分为根本咒、心咒、广咒、心中心咒和事业咒五种。
第一种是根本咒，就是本尊的根本的内容，他的德号，他内密的祈祷，他的誓愿力都包含在其中了。
比方说，我们现在念的药师咒，就是药师如来的根本咒，药师如来在《七佛经》里面有五个咒，也以这个咒为根本咒。
还有药师定的定力咒，比方说：嗡，战驮祇哩，娑哈。这是修药师定要用的咒，也有她的定印和用印。
还有比方说我们念金刚手的根本的咒：嗡，班扎尔叭呢，玛哈佐打卓打耶，吽呸。“班扎尔叭呢”，这个是金刚手的名号在其中了。“玛哈佐打卓打耶”，是大威力降伏；“吽呸”是祈请大猛厉成就。这些是属于根本咒。
第二种咒是心咒。心咒就只是指这尊佛，或者这尊菩萨的名称，他的名号，一般都是用一个“嗡”字开头。比方说：嗡，雅玛达嘎，吽呸。“雅玛达嘎”：大威德，吉祥怖畏。
嗡，嘛呢呗美吽。“嘛呢呗美”是什么？莲花上的宝珠，也可以译为莲花手，其实就是观世音菩萨的名号。
还有比方说：嗡，班扎，叭呢，吽呸。“班扎，叭呢”：金刚手。都是属于心咒。
第三种是广咒，就是广泛地包含本尊的身、语、意、事业、功德，他的眷属，他的修法，他的称赞、祈祷，他的相应法、他的圣众等等。
比方说我们原来讲《观无量寿经》讲到的无量寿广咒，那个很长，无量寿佛的一切都包含在其中了。
第四种是心中心咒，那就是最短的咒，最精要的咒，甚至于她就是本尊的一个种子字。比方说狮面空行的心中心咒：吽，嘎，呸。这个“嘎”就是他心中心的种子字。
“吽”，是一切忿怒法的总摄开头。
“呸”，是摧破一切邪魔外道，这样子比较有力量的一个总摄的结尾。
第五种是事业咒，事业咒其实就是起用的随许法。本尊为了满足众生的种种的祈愿，他会有种种的事业咒，比方说平息灾难，增长利益，降伏怨仇，摧灭邪魔或者增长威势，摄受众生，或者求财增寿等等，这些都是为了满足众生特别的求愿而起的善巧方便，或者是成就某一种神通幻变，这样子开演出来的咒语。她都有特别的功用。
我们回到这个“嗡”字来说好了。我们一般的会念“唵”，这个“唵”字要念“嗡”字比较正确。我们放焰口会念“唵嘛呢叭咪吽”，其实“嗡嘛呢叭美吽”，也可以，但是放焰口的时候念“唵”字，“唵嘛呢叭咪吽”是可以的。我们可以体会念“唵”字的时候，是哪里在震动？喉。你要超度饿鬼，要把饿鬼的咽喉打开，念“唵嘛呢叭咪吽”，这个是没错的。
但是你要修行的时候，要念“嗡”。“嗡”字在哪里动？在头脑里面响，“嗡嘛呢呗美吽”。
所以我们诵药师咒的时候，应该是念“怛姪他：嗡，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃。”
----节选自大愿法师《药师经学记》 https://t.cn/z8bal1e
刚刚翻完了我的原创微博，像考古一样看了看去年的我，以前的我很长时间都是一个人自言自语，没什么朋友一起玩，特别絮絮叨叨晕乎乎神神叨叨啰里啰嗦，哈哈哈不过还是很有意思滴，我试着回想当时的心路历程，几乎都是我关于孟鹤堂的感觉感受，好像在看另一个人。
还有，我以前是真的啥都不懂哈哈哈哈哈 憨憨的。
还有，我以前是真的啥都不懂哈哈哈哈哈 憨憨的。
那我劝别人别那么焦虑，别那么有紧迫感，给自己定一个小目标，每天先睡够它八小时，也是让别人慢下来，也是坏啰。
反正之前我特别努力的时候，别人一直劝我，让不要那么努力，我也特别讨厌他们。现在我被说服了，不想努力了，别人又一直劝我要努力，我也很烦他们。
有没有点人身自由和选择的自由，就不能我想干嘛就干嘛吗？所以还是少管别人，别人少干涉我的事，我也少干涉别人的事。这样大家就不会相看两厌了。
反正之前我特别努力的时候，别人一直劝我，让不要那么努力，我也特别讨厌他们。现在我被说服了，不想努力了，别人又一直劝我要努力，我也很烦他们。
有没有点人身自由和选择的自由，就不能我想干嘛就干嘛吗？所以还是少管别人，别人少干涉我的事，我也少干涉别人的事。这样大家就不会相看两厌了。
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