#人生如戏，全靠演技#
人生如戏，全靠演技，诙谐幽默且讽刺的一句话表达了对虚伪人生的批判，对现实中那些披上虚假外衣人的嘲讽。或许人生真的就像一场戏，但在我眼中这个戏应该是游戏的戏，而非戏剧的戏，是沉浸式体验，而非被迫式表演。游戏的人生或许才能称得上是真正的人生如戏，当面对生活时不妨想的简单些，把它当做是一场游戏，只有这样在面对不同的人生境遇时我们才会有别样的心态。

游戏如人生，人生又如戏，高度相同却又彼此相异，同样的时间不同的感觉，相同的事物但却不相同的心态，游戏和人生，虚拟与现实，相同与相异彼此存在，相互依托。我们常会想人生一帆风顺该多好，但却从未想过玩游戏时要是每一关、每一局都能够轻而易举的闯关成功那将会是多么无聊的一件事情，游戏真正吸引我们的地方也恰恰在于能让我们有成功，有失败，有顺利，有挫折，就像游戏的难度正是随着解锁关卡的增多人而渐渐复杂困难，对比人生难道不也正是随着成长会出现各种各样摆在我们面前的问题：来自生活，来自工作，来自家庭的问题不正像那游戏中的关卡越来越复杂，越来越具有挑战，回首着人生要是没有这些遭遇，缺少这些经历，那么当我们有一天回首张望之时，在我们的脑海当中会有哪些值得回忆的过去呢？

游戏因具有挑战与不可知而吸引我们，同样人生也因具有挫折，具有不可预期而焕发出生机，就像游戏不知下一局会遇到谁，会碰上怎样的对手，人生也同样不知明天会发生什么，会面临什么样的情况。游戏因希望而让我们充满期待，人生不也正因为理想才让我们觉得未来可期吗？在游戏中取得的每一场胜利都将作为我们排名上升迎接困难的底气，而生活中所战胜的每一次困难也同样可以作为我们日后成功的资本，在游戏中我们会为取得最后的胜利而寻找好的武器装备，而现实中我们同样也在为实现自己的目标而去提升自己的能力，这种能力的提升不正是一种无形的武器吗？

当我们抱着游戏的心态去看待生活中的事情时，才真正明白什么是人生如戏，游戏不会一关通到底，同样人生也不会一路顺到底，有失败，有挫折，有困难，有阻碍才是人生。游戏因取得每一场胜利而高兴，人生也因战胜每一次困难而兴奋，我们从不会觉得游戏让人枯燥，同样我们也不应觉得生活使人烦恼，当你把生活当做一场游戏，你就会去享受这段走向胜利，战胜困难之路的时光，也只有当你真正享受生活带给你的乐趣之时，我们也才会沉浸其中。

游戏并非人生，虚拟也并非现实，生活虽不能一味地沉迷于虚拟游戏，但游戏的心态却是值得我们用于现实的生活场景之中。人生如戏，但不能光靠演技，而是要做到你得入戏，因为良好的心态值得我们每一个人所拥有。

2022.11.1初稿11.2定稿 https://t.cn/RPV74bQ

人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，

所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。

​​​不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。

如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。

此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。

神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，​你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真

。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。

存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。要心无挂碍

初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。心经

最近有些事件也是议论纷纷，我觉得总要从绝望中看到绿芽一般的希望和正能量的东西，永远不要抱怨和牢骚怪话，因为抱怨是最简单的事了，如果不能推动问题往好的方面发展，只是负能量，那有何意义呢
​任何决定都有不完善的地方，甚至冤情也很多，一个妈有好几个娃也难免有照顾不周甚至重男轻女顾此失彼的情况，更何况这么多人家大业大，但是从大的方向仍然是正确的利大于弊的，不能因噎废食，世界上哪里能实现每个人的愿望和绝对的公平和满意呢

看到穷苦的人，应该想“我能做些什么让他们不苦”而不是“我怎么做才避开这样”，看到不满的地方，不是想“怎么这么差，我咋这么苦命”，而应该是“有哪些好的地方值得感恩或者怎么推动好上加好，有哪些不好的地方我能做些力所能及的事真正可以改进”
因为每个人都是人，都是父母背后千叮咛万嘱咐、亲人朋友爱人子女都在挂念的普通人，每个人都有自己的难处和身不由己，她们有时也没有办法，但是却因为职位而被打上了各种标签，甚至被妖魔化，那么如果你在他的岗位呢？

世界上永远没有办法让每个人觉得公平和满意，除非你强大到可以让不公平的天平朝着自己倾斜，这本是事实，可太多人却仍在天真地追求绝对美好和公平，况且每个人角度问题不同，有人活着就满意，有人家财万贯仍不满意
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即使很多不满意，仔细发现，仍会有感恩的好的地方，​要有一个阳光的温暖的永远感恩知足的心，这就是感恩节的意义，因为太多人聚焦在自己没有的而不是自己已有的，因而更容易抱怨而不是感恩
​有时候，很多人过着表面上拥有一切的华贵生活让人羡慕，可是做事可能没有痕迹，但是心上面却永远有了痕迹，那些负面的、内疚的、阴暗的痕迹会影响心情和寿命，让你无法放下和心安，到头来还是会用自己已得的东西去还债