生活中，我们会遇到各种各样的人。
有的人圆滑机灵，有的人刚正不阿，有的人深不可测，有的人简单纯粹。
如果可以选择与一类人深交，我愿意他们是“晚熟的人”。
因为这样的人：行事单纯，从不世故；内心赤诚，从不虚伪；为人良善，从不算计。
用莫言话来说，就是：“本性善良的人，都晚熟。”

我们常常可以看到网上有人调侃：“自古真情留不住，唯有套路得人心。”
似乎，与人交往，必须掌握一些小“技巧”，才能长久。
但年纪越大越发现，真正可爱的人，都有一些晚熟，都有一些憨傻。
他们做事简单、为人纯粹，知世故而不世故，历圆滑而弥天真。
钱钟书就是如此，有人说他狂，有人说他呆，但却依然掩盖不了他的魅力。
第一次与杨绛见面时，钱钟书有些失神，竟然脱口而出：“我单身。”
没想到，杨绛就喜欢这样直来直往的男子，便回了一句：“我也没男友。”
第二次见面，钱钟书说：“别人说我已订婚，都瞎说，别信他们。”
这又逗笑了杨绛，她便回：“他们还说追我的男生满大街，也有人说费孝通是我男友，其实我还单身啦。”
就这样，两个个性率真的年轻人走到了一起，并且相伴了一生。

不仅杨绛，只要深知钱钟书品行的人，都和他成了好友。
不管是对方是曾被他嘲笑的吴宓，还是性情生来淡泊的柯灵。
因为他们知道，与钱钟书交往，不用提防，不用害怕。
他永远不会阿谀奉承，也永远不会心口不一。
他总是把精力放在最重要的事情身上，带着一颗单纯的心行事。
有人说人际交往得讲究一些方法，但我觉得最好的方法坦率与直接。
或许，真正的世事洞明，就是单纯；真正的人情练达，就是率真。

作家刘同曾说：“最动人的力量，叫做真诚。”
的确，当我们看多了曲意逢迎，当我们听多了恭维之语，就总会渴望看到一颗干净的心和一双真诚的眼睛。
在《琅琊榜》中，萧景睿就是这么一个人。
萧景睿与梅长苏结识于江湖，惺惺相惜。
知道梅长苏身体不好，萧景睿就长途跋涉，接梅长苏住进自家雪炉。
知道自家父亲弟弟想要利用梅长苏，景睿就挡在前面，不想陷梅长苏于两难之地。

后来，梅长苏不得已，将能够伤害到景睿的“真相”公之于众。
景睿虽然难以接受，但他既不怨恨，也没第一时间原谅，反而坦坦荡荡将心中想法告知梅长苏。
萧景睿做事，永远凭着一腔热血和一片赤诚。
虽然别人觉得他“幼稚”，有些“晚熟”。
但在他心底，永远有一杆秤。
他明白什么是好，什么是坏，什么是对，什么是错。
他愿意坦诚地去接纳一切，也愿意赤诚地去爱着一切。
虽然，有时候容易受伤，但他也守护好了自己内心的一方净土。
无关利益，无关利弊，只为初心，只为真心。
很多时候，我们因为走得太远，早已忘了自己为什么出发。
等反应过来，才追悔莫及。
但晚熟的人似乎一直知道自己想要的是什么。
他们不会被繁华蒙蔽了双眼，也不会被利欲熏臭了真心。
这样的人，不仅值得深交，还值得守护。

看过这么一句话：“我总是仰仗他人的善意。”
的确，人这一辈子，总是会遇到这样的酸，和那样的苦。
但我们之所以能够走向光明，不是因为用脑袋在算计，而是因为用善意在为人。
浩子生意之所以能做大，就是因为他为人善良，从不算计。
他刚撑起水果摊的那一阵子，生意一点儿也不好。
因为别人水果贩子，总是想着多挣点儿钱，经常好的掺着坏的卖。
而浩子，却有点儿“死脑筋”，虽然也想挣钱，但却不想挣黑心钱。
所以，他的水果总是比别人卖得贵那么一些，所以光顾他的主顾，也就那么几个。
但时间一长，街坊邻居发现了其中的缘由，就成了浩子的“自来水”，主动帮他宣传，风头一时无两。
但他却没想着吃独食，而是想带身边的“小贩”们一起致富，甚至开始给他们传授经验。
起初他生意是受了点儿影响。
但后来，他把水果摊开成了连锁的精品水果店，而那些“小贩”则成了他最初的加盟商。

生活中，总有一些人，他们似乎不懂成人世界的规则，不太会权衡利弊，也不会计较得失。
他们总是站在别人的立场上，去思考问题；他们总是竭尽最大的善意，去帮助他人。
这样的人，虽然一时可能遇到困境，但他们总是能够“化险为夷”。
或许是因为“爱出者爱返，福往者福来”，或许是因为“傻人有傻福”。
他们的善意，总是会在不经意间回溯到自己身上。
而他们所吃得“亏”，也总是在不经意间扭转为“盈”；他们的“不算计”，也总是在意料之外变成了“盆满钵满”。

在一个人人都想“野蛮生长”的年代，“晚熟的人”或许有些不入流。
但他们身上却始终有着一些闪闪发光的瞬间。
他们不会因为人情世故，而丢了真心。
他们不会因为权衡利弊，而丢了初心。
他们不会因为个人利益，而丢了良心。
与这样的人交往，不仅安心，而且放心。
文末点亮【在看】，愿你适当晚熟，一世开怀。
作者 | 纳豆，我在弹指间环游地球。个人公众号：四五页（dreaminggirls3）
主播 | 应犹，公众号：枕边经典。
图片 | 视觉中国
有的人圆滑机灵，有的人刚正不阿，有的人深不可测，有的人简单纯粹。
如果可以选择与一类人深交，我愿意他们是“晚熟的人”。
因为这样的人：行事单纯，从不世故；内心赤诚，从不虚伪；为人良善，从不算计。
用莫言话来说，就是：“本性善良的人，都晚熟。”

我们常常可以看到网上有人调侃：“自古真情留不住，唯有套路得人心。”
似乎，与人交往，必须掌握一些小“技巧”，才能长久。
但年纪越大越发现，真正可爱的人，都有一些晚熟，都有一些憨傻。
他们做事简单、为人纯粹，知世故而不世故，历圆滑而弥天真。
钱钟书就是如此，有人说他狂，有人说他呆，但却依然掩盖不了他的魅力。
第一次与杨绛见面时，钱钟书有些失神，竟然脱口而出：“我单身。”
没想到，杨绛就喜欢这样直来直往的男子，便回了一句：“我也没男友。”
第二次见面，钱钟书说：“别人说我已订婚，都瞎说，别信他们。”
这又逗笑了杨绛，她便回：“他们还说追我的男生满大街，也有人说费孝通是我男友，其实我还单身啦。”
就这样，两个个性率真的年轻人走到了一起，并且相伴了一生。

不仅杨绛，只要深知钱钟书品行的人，都和他成了好友。
不管是对方是曾被他嘲笑的吴宓，还是性情生来淡泊的柯灵。
因为他们知道，与钱钟书交往，不用提防，不用害怕。
他永远不会阿谀奉承，也永远不会心口不一。
他总是把精力放在最重要的事情身上，带着一颗单纯的心行事。
有人说人际交往得讲究一些方法，但我觉得最好的方法坦率与直接。
或许，真正的世事洞明，就是单纯；真正的人情练达，就是率真。

作家刘同曾说：“最动人的力量，叫做真诚。”
的确，当我们看多了曲意逢迎，当我们听多了恭维之语，就总会渴望看到一颗干净的心和一双真诚的眼睛。
在《琅琊榜》中，萧景睿就是这么一个人。
萧景睿与梅长苏结识于江湖，惺惺相惜。
知道梅长苏身体不好，萧景睿就长途跋涉，接梅长苏住进自家雪炉。
知道自家父亲弟弟想要利用梅长苏，景睿就挡在前面，不想陷梅长苏于两难之地。

后来，梅长苏不得已，将能够伤害到景睿的“真相”公之于众。
景睿虽然难以接受，但他既不怨恨，也没第一时间原谅，反而坦坦荡荡将心中想法告知梅长苏。
萧景睿做事，永远凭着一腔热血和一片赤诚。
虽然别人觉得他“幼稚”，有些“晚熟”。
但在他心底，永远有一杆秤。
他明白什么是好，什么是坏，什么是对，什么是错。
他愿意坦诚地去接纳一切，也愿意赤诚地去爱着一切。
虽然，有时候容易受伤，但他也守护好了自己内心的一方净土。
无关利益，无关利弊，只为初心，只为真心。
很多时候，我们因为走得太远，早已忘了自己为什么出发。
等反应过来，才追悔莫及。
但晚熟的人似乎一直知道自己想要的是什么。
他们不会被繁华蒙蔽了双眼，也不会被利欲熏臭了真心。
这样的人，不仅值得深交，还值得守护。

看过这么一句话：“我总是仰仗他人的善意。”
的确，人这一辈子，总是会遇到这样的酸，和那样的苦。
但我们之所以能够走向光明，不是因为用脑袋在算计，而是因为用善意在为人。
浩子生意之所以能做大，就是因为他为人善良，从不算计。
他刚撑起水果摊的那一阵子，生意一点儿也不好。
因为别人水果贩子，总是想着多挣点儿钱，经常好的掺着坏的卖。
而浩子，却有点儿“死脑筋”，虽然也想挣钱，但却不想挣黑心钱。
所以，他的水果总是比别人卖得贵那么一些，所以光顾他的主顾，也就那么几个。
但时间一长，街坊邻居发现了其中的缘由，就成了浩子的“自来水”，主动帮他宣传，风头一时无两。
但他却没想着吃独食，而是想带身边的“小贩”们一起致富，甚至开始给他们传授经验。
起初他生意是受了点儿影响。
但后来，他把水果摊开成了连锁的精品水果店，而那些“小贩”则成了他最初的加盟商。

生活中，总有一些人，他们似乎不懂成人世界的规则，不太会权衡利弊，也不会计较得失。
他们总是站在别人的立场上，去思考问题；他们总是竭尽最大的善意，去帮助他人。
这样的人，虽然一时可能遇到困境，但他们总是能够“化险为夷”。
或许是因为“爱出者爱返，福往者福来”，或许是因为“傻人有傻福”。
他们的善意，总是会在不经意间回溯到自己身上。
而他们所吃得“亏”，也总是在不经意间扭转为“盈”；他们的“不算计”，也总是在意料之外变成了“盆满钵满”。

在一个人人都想“野蛮生长”的年代，“晚熟的人”或许有些不入流。
但他们身上却始终有着一些闪闪发光的瞬间。
他们不会因为人情世故，而丢了真心。
他们不会因为权衡利弊，而丢了初心。
他们不会因为个人利益，而丢了良心。
与这样的人交往，不仅安心，而且放心。
文末点亮【在看】，愿你适当晚熟，一世开怀。
作者 | 纳豆，我在弹指间环游地球。个人公众号：四五页（dreaminggirls3）
主播 | 应犹，公众号：枕边经典。
图片 | 视觉中国
如果随意考验人性，结果往往事与愿违
一只瓷碗到底有多坚固，可能只有把它打碎的那一刻才会知道，那时它不再是瓷碗了，剩下的是满地残片。而人性也如同瓷碗一般，经不起考验和试探。
正如日本作家东野圭吾所说：“世上有两件东西不能直视，一是太阳，二是人心。”
曾经有一对新婚夫妇，他们恩爱有加，如胶似漆。可妻子总是怀疑丈夫对自己的忠诚度，于是她就动员她的闺蜜去试探他的丈夫，以探丈夫的忠诚度。哪成想闺蜜与丈夫双坠爱河，以至于她不得不与丈夫分道扬镳。

有一位地位显赫的地产老板，他有一位忠诚努力的属下阿勇，跟随他多年，做事得力。于是他打算奖励阿勇一套住房，让阿勇在自己开发的区域选一套住房。阿勇很是欢喜，就选了一套130平米的大房。老板得知后心里很不是滋味，他以为阿勇会选一套90平米以内的小房，老板认为阿勇有些贪心，就自己决定给阿勇一套90平米的小房。阿勇很是不满老板的做法，索性辞职不干了。
丹麦著名的医学家、诺贝尔得主——芬森，在众多的接班候选人中独选了哈里作为他的接班人，但是又担心哈里不能在枯燥的医学研究中不懈地坚守。芬森的助手乔治给了芬森一个建议：让芬森的好友出高薪聘请哈里，看哈里是否动心？芬森严厉地拒绝了乔治的建议，他说：“不要站在道德的制高点上去俯瞰别人，也永远不要去考验人性，哈里出生于贫民窟，对金钱是极其渴望的。倘若我们要设置难题来考验他，一方面给他轻松高薪的工作，而另一方面希望他选择拒绝，这就要求他必须是‘圣人’。”

后来哈里成为丹麦著名的医学家，当他得知芬森当年拒绝考验他的时候，他泪流满面的说：“若是当年恩师用巨大的利益做诱饵来评估我的人格，我肯定会掉入那个评估人格的陷阱里。我当时的实际状况是母亲患病住院需要治疗费，弟弟妹妹们需要我赚钱供他们读书，若是芬森恩师那样考验我的话，就不会成就现在的我了！”
是啊！凡夫非圣人，皆有弱点啊！如若我们总是以试探的方式去试探夫妻感情，闺蜜情谊，朋友关系是否牢靠抑或是贪着与忠诚等等，那么得到的答案大多是“事与愿违”的结果。
以上第一则事例中，夫妻间若是能够彼此信任不无端猜疑，没有妻子请闺蜜去试探的“闹剧”，那对夫妻恐怕不会离婚。第二则事例中，老板既已发心奖励属下，就不应该执着面积的大小，不然他也不会失去得力的下属。而后一则事例中的芬森没有考验或试探哈里的心行，那是因为芬森深知人性的弱点，他以一种宽容大度的心态，来承担哈里在其未来事业发展过程中是否能坚守的不确定性。所以芬森坚持说不能以圣人的标准去试探凡夫，后来哈里顺应师教，才成为丹麦着名的医学家。

站在凡夫的立场去试探或者是考验凡夫，其结果也是凡夫的结果。但从学佛修行的角度来看，我们应该以四无量心对待众生：愿一切众生永具安乐及安乐的因，愿一切众生永离诸苦及诸苦因，愿一切众生永具无苦之乐，种无苦的因，愿一切众生脱离贪嗔痴心住无执性空。
唯愿众生安好就是自己的喜乐，任何时候都把众生的利益放在首位，落实菩提心的真实行举，而不是去试探或考验众生。
正如六祖慧能大师所言：“思量一切善事，即生善行；思量一切恶事，即生恶行。”如果我们主观上设定不善的因缘去考验众生，那么往往引发出来的就是一个恶果，因为在设定考验中你本身就参与帮他种了这个恶因，所以你也要相应承担这个恶果。就如同你设计了这个陷阱，非要考验对方是否掉入这个陷阱，其结果是对方掉入陷阱你也随之被牵入其中，这正是因果不昧的道理。
佛陀在法音里教导众生：众生无始劫以来都是我们的父母，妻室儿女，互为眷属，我们应以大悲之心，菩提之行去利益他们。
因此我们不能用一种不净业的观想去设计，妄自猜度考验他人，而应想尽各种办法，培植他人增益善业福报的善缘善因；损减引发他人恶业苦果的恶缘苦因。
倘若我们人人都能做到诸恶莫作，众善奉行，大悲菩提，无执利他，世界就必能变为吉祥昌盛的大同乐土！
撰稿：云喜馨荷
编辑：南风知我意
一只瓷碗到底有多坚固，可能只有把它打碎的那一刻才会知道，那时它不再是瓷碗了，剩下的是满地残片。而人性也如同瓷碗一般，经不起考验和试探。
正如日本作家东野圭吾所说：“世上有两件东西不能直视，一是太阳，二是人心。”
曾经有一对新婚夫妇，他们恩爱有加，如胶似漆。可妻子总是怀疑丈夫对自己的忠诚度，于是她就动员她的闺蜜去试探他的丈夫，以探丈夫的忠诚度。哪成想闺蜜与丈夫双坠爱河，以至于她不得不与丈夫分道扬镳。

有一位地位显赫的地产老板，他有一位忠诚努力的属下阿勇，跟随他多年，做事得力。于是他打算奖励阿勇一套住房，让阿勇在自己开发的区域选一套住房。阿勇很是欢喜，就选了一套130平米的大房。老板得知后心里很不是滋味，他以为阿勇会选一套90平米以内的小房，老板认为阿勇有些贪心，就自己决定给阿勇一套90平米的小房。阿勇很是不满老板的做法，索性辞职不干了。
丹麦著名的医学家、诺贝尔得主——芬森，在众多的接班候选人中独选了哈里作为他的接班人，但是又担心哈里不能在枯燥的医学研究中不懈地坚守。芬森的助手乔治给了芬森一个建议：让芬森的好友出高薪聘请哈里，看哈里是否动心？芬森严厉地拒绝了乔治的建议，他说：“不要站在道德的制高点上去俯瞰别人，也永远不要去考验人性，哈里出生于贫民窟，对金钱是极其渴望的。倘若我们要设置难题来考验他，一方面给他轻松高薪的工作，而另一方面希望他选择拒绝，这就要求他必须是‘圣人’。”

后来哈里成为丹麦著名的医学家，当他得知芬森当年拒绝考验他的时候，他泪流满面的说：“若是当年恩师用巨大的利益做诱饵来评估我的人格，我肯定会掉入那个评估人格的陷阱里。我当时的实际状况是母亲患病住院需要治疗费，弟弟妹妹们需要我赚钱供他们读书，若是芬森恩师那样考验我的话，就不会成就现在的我了！”
是啊！凡夫非圣人，皆有弱点啊！如若我们总是以试探的方式去试探夫妻感情，闺蜜情谊，朋友关系是否牢靠抑或是贪着与忠诚等等，那么得到的答案大多是“事与愿违”的结果。
以上第一则事例中，夫妻间若是能够彼此信任不无端猜疑，没有妻子请闺蜜去试探的“闹剧”，那对夫妻恐怕不会离婚。第二则事例中，老板既已发心奖励属下，就不应该执着面积的大小，不然他也不会失去得力的下属。而后一则事例中的芬森没有考验或试探哈里的心行，那是因为芬森深知人性的弱点，他以一种宽容大度的心态，来承担哈里在其未来事业发展过程中是否能坚守的不确定性。所以芬森坚持说不能以圣人的标准去试探凡夫，后来哈里顺应师教，才成为丹麦着名的医学家。

站在凡夫的立场去试探或者是考验凡夫，其结果也是凡夫的结果。但从学佛修行的角度来看，我们应该以四无量心对待众生：愿一切众生永具安乐及安乐的因，愿一切众生永离诸苦及诸苦因，愿一切众生永具无苦之乐，种无苦的因，愿一切众生脱离贪嗔痴心住无执性空。
唯愿众生安好就是自己的喜乐，任何时候都把众生的利益放在首位，落实菩提心的真实行举，而不是去试探或考验众生。
正如六祖慧能大师所言：“思量一切善事，即生善行；思量一切恶事，即生恶行。”如果我们主观上设定不善的因缘去考验众生，那么往往引发出来的就是一个恶果，因为在设定考验中你本身就参与帮他种了这个恶因，所以你也要相应承担这个恶果。就如同你设计了这个陷阱，非要考验对方是否掉入这个陷阱，其结果是对方掉入陷阱你也随之被牵入其中，这正是因果不昧的道理。
佛陀在法音里教导众生：众生无始劫以来都是我们的父母，妻室儿女，互为眷属，我们应以大悲之心，菩提之行去利益他们。
因此我们不能用一种不净业的观想去设计，妄自猜度考验他人，而应想尽各种办法，培植他人增益善业福报的善缘善因；损减引发他人恶业苦果的恶缘苦因。
倘若我们人人都能做到诸恶莫作，众善奉行，大悲菩提，无执利他，世界就必能变为吉祥昌盛的大同乐土！
撰稿：云喜馨荷
编辑：南风知我意
如果随意考验人性，结果往往事与愿违
一只瓷碗到底有多坚固，可能只有把它打碎的那一刻才会知道，那时它不再是瓷碗了，剩下的是满地残片。而人性也如同瓷碗一般，经不起考验和试探。
正如日本作家东野圭吾所说：“世上有两件东西不能直视，一是太阳，二是人心。”
曾经有一对新婚夫妇，他们恩爱有加，如胶似漆。可妻子总是怀疑丈夫对自己的忠诚度，于是她就动员她的闺蜜去试探他的丈夫，以探丈夫的忠诚度。哪成想闺蜜与丈夫双坠爱河，以至于她不得不与丈夫分道扬镳。

有一位地位显赫的地产老板，他有一位忠诚努力的属下阿勇，跟随他多年，做事得力。于是他打算奖励阿勇一套住房，让阿勇在自己开发的区域选一套住房。阿勇很是欢喜，就选了一套130平米的大房。老板得知后心里很不是滋味，他以为阿勇会选一套90平米以内的小房，老板认为阿勇有些贪心，就自己决定给阿勇一套90平米的小房。阿勇很是不满老板的做法，索性辞职不干了。
丹麦著名的医学家、诺贝尔得主——芬森，在众多的接班候选人中独选了哈里作为他的接班人，但是又担心哈里不能在枯燥的医学研究中不懈地坚守。芬森的助手乔治给了芬森一个建议：让芬森的好友出高薪聘请哈里，看哈里是否动心？芬森严厉地拒绝了乔治的建议，他说：“不要站在道德的制高点上去俯瞰别人，也永远不要去考验人性，哈里出生于贫民窟，对金钱是极其渴望的。倘若我们要设置难题来考验他，一方面给他轻松高薪的工作，而另一方面希望他选择拒绝，这就要求他必须是‘圣人’。”

后来哈里成为丹麦著名的医学家，当他得知芬森当年拒绝考验他的时候，他泪流满面的说：“若是当年恩师用巨大的利益做诱饵来评估我的人格，我肯定会掉入那个评估人格的陷阱里。我当时的实际状况是母亲患病住院需要治疗费，弟弟妹妹们需要我赚钱供他们读书，若是芬森恩师那样考验我的话，就不会成就现在的我了！”
是啊！凡夫非圣人，皆有弱点啊！如若我们总是以试探的方式去试探夫妻感情，闺蜜情谊，朋友关系是否牢靠抑或是贪着与忠诚等等，那么得到的答案大多是“事与愿违”的结果。
以上第一则事例中，夫妻间若是能够彼此信任不无端猜疑，没有妻子请闺蜜去试探的“闹剧”，那对夫妻恐怕不会离婚。第二则事例中，老板既已发心奖励属下，就不应该执着面积的大小，不然他也不会失去得力的下属。而后一则事例中的芬森没有考验或试探哈里的心行，那是因为芬森深知人性的弱点，他以一种宽容大度的心态，来承担哈里在其未来事业发展过程中是否能坚守的不确定性。所以芬森坚持说不能以圣人的标准去试探凡夫，后来哈里顺应师教，才成为丹麦着名的医学家。
站在凡夫的立场去试探或者是考验凡夫，其结果也是凡夫的结果。但从学佛修行的角度来看，我们应该以四无量心对待众生：愿一切众生永具安乐及安乐的因，愿一切众生永离诸苦及诸苦因，愿一切众生永具无苦之乐，种无苦的因，愿一切众生脱离贪嗔痴心住无执性空。
唯愿众生安好就是自己的喜乐，任何时候都把众生的利益放在首位，落实菩提心的真实行举，而不是去试探或考验众生。
正如六祖慧能大师所言：“思量一切善事，即生善行；思量一切恶事，即生恶行。”如果我们主观上设定不善的因缘去考验众生，那么往往引发出来的就是一个恶果，因为在设定考验中你本身就参与帮他种了这个恶因，所以你也要相应承担这个恶果。就如同你设计了这个陷阱，非要考验对方是否掉入这个陷阱，其结果是对方掉入陷阱你也随之被牵入其中，这正是因果不昧的道理。
佛陀在法音里教导众生：众生无始劫以来都是我们的父母，妻室儿女，互为眷属，我们应以大悲之心，菩提之行去利益他们。
因此我们不能用一种不净业的观想去设计，妄自猜度考验他人，而应想尽各种办法，培植他人增益善业福报的善缘善因；损减引发他人恶业苦果的恶缘苦因。
倘若我们人人都能做到诸恶莫作，众善奉行，大悲菩提，无执利他，世界就必能变为吉祥昌盛的大同乐土！
撰稿：云喜馨荷
编辑：南风知我意
一只瓷碗到底有多坚固，可能只有把它打碎的那一刻才会知道，那时它不再是瓷碗了，剩下的是满地残片。而人性也如同瓷碗一般，经不起考验和试探。
正如日本作家东野圭吾所说：“世上有两件东西不能直视，一是太阳，二是人心。”
曾经有一对新婚夫妇，他们恩爱有加，如胶似漆。可妻子总是怀疑丈夫对自己的忠诚度，于是她就动员她的闺蜜去试探他的丈夫，以探丈夫的忠诚度。哪成想闺蜜与丈夫双坠爱河，以至于她不得不与丈夫分道扬镳。

有一位地位显赫的地产老板，他有一位忠诚努力的属下阿勇，跟随他多年，做事得力。于是他打算奖励阿勇一套住房，让阿勇在自己开发的区域选一套住房。阿勇很是欢喜，就选了一套130平米的大房。老板得知后心里很不是滋味，他以为阿勇会选一套90平米以内的小房，老板认为阿勇有些贪心，就自己决定给阿勇一套90平米的小房。阿勇很是不满老板的做法，索性辞职不干了。
丹麦著名的医学家、诺贝尔得主——芬森，在众多的接班候选人中独选了哈里作为他的接班人，但是又担心哈里不能在枯燥的医学研究中不懈地坚守。芬森的助手乔治给了芬森一个建议：让芬森的好友出高薪聘请哈里，看哈里是否动心？芬森严厉地拒绝了乔治的建议，他说：“不要站在道德的制高点上去俯瞰别人，也永远不要去考验人性，哈里出生于贫民窟，对金钱是极其渴望的。倘若我们要设置难题来考验他，一方面给他轻松高薪的工作，而另一方面希望他选择拒绝，这就要求他必须是‘圣人’。”

后来哈里成为丹麦著名的医学家，当他得知芬森当年拒绝考验他的时候，他泪流满面的说：“若是当年恩师用巨大的利益做诱饵来评估我的人格，我肯定会掉入那个评估人格的陷阱里。我当时的实际状况是母亲患病住院需要治疗费，弟弟妹妹们需要我赚钱供他们读书，若是芬森恩师那样考验我的话，就不会成就现在的我了！”
是啊！凡夫非圣人，皆有弱点啊！如若我们总是以试探的方式去试探夫妻感情，闺蜜情谊，朋友关系是否牢靠抑或是贪着与忠诚等等，那么得到的答案大多是“事与愿违”的结果。
以上第一则事例中，夫妻间若是能够彼此信任不无端猜疑，没有妻子请闺蜜去试探的“闹剧”，那对夫妻恐怕不会离婚。第二则事例中，老板既已发心奖励属下，就不应该执着面积的大小，不然他也不会失去得力的下属。而后一则事例中的芬森没有考验或试探哈里的心行，那是因为芬森深知人性的弱点，他以一种宽容大度的心态，来承担哈里在其未来事业发展过程中是否能坚守的不确定性。所以芬森坚持说不能以圣人的标准去试探凡夫，后来哈里顺应师教，才成为丹麦着名的医学家。
站在凡夫的立场去试探或者是考验凡夫，其结果也是凡夫的结果。但从学佛修行的角度来看，我们应该以四无量心对待众生：愿一切众生永具安乐及安乐的因，愿一切众生永离诸苦及诸苦因，愿一切众生永具无苦之乐，种无苦的因，愿一切众生脱离贪嗔痴心住无执性空。
唯愿众生安好就是自己的喜乐，任何时候都把众生的利益放在首位，落实菩提心的真实行举，而不是去试探或考验众生。
正如六祖慧能大师所言：“思量一切善事，即生善行；思量一切恶事，即生恶行。”如果我们主观上设定不善的因缘去考验众生，那么往往引发出来的就是一个恶果，因为在设定考验中你本身就参与帮他种了这个恶因，所以你也要相应承担这个恶果。就如同你设计了这个陷阱，非要考验对方是否掉入这个陷阱，其结果是对方掉入陷阱你也随之被牵入其中，这正是因果不昧的道理。
佛陀在法音里教导众生：众生无始劫以来都是我们的父母，妻室儿女，互为眷属，我们应以大悲之心，菩提之行去利益他们。
因此我们不能用一种不净业的观想去设计，妄自猜度考验他人，而应想尽各种办法，培植他人增益善业福报的善缘善因；损减引发他人恶业苦果的恶缘苦因。
倘若我们人人都能做到诸恶莫作，众善奉行，大悲菩提，无执利他，世界就必能变为吉祥昌盛的大同乐土！
撰稿：云喜馨荷
编辑：南风知我意
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