李子柒 螺状元 肖叔叔 好欢螺 只投螺碗 螺满地 家柳江人家 螺蛳粉~~在我都不能说已经完全结束的时代里,优惠券女人的命运由她所嫁的那个男人决定,你选择的不只是一个男人,还是整个下半生,这种情况下,怎能不小心取舍,避开风险,争取自己的利益最大化?而在规避风险的过程中,相貌,螺狮粉首先被放到了最后。[姜饼人][来][兔子]
“大道至简”,老子想要表达什么意思?该如何理解?
“大道至简”,老子要表达的意思是说:大道理其实是极其简单的,有时候简单到用一两句话或很简单的方法就可以证明。
“大道至简”出处于老子的《道德经》中:“万物之始,大道至简,衍化至繁”。
这句话的意思是:宇宙间万物一开始的时候,所有的一切都是最原始、最简单的,最后经过演化以后才变得复杂起来。
关于老子的“大道至简”,我们又该如何理解呢?
首先,我们要明白老子的道是什么?大道、大道至简又是什么?
老子认为“道”是宇宙万物创造的规律,是“终极真理”。“道”是老子思想的核心,老子所说“道法自然 ”,“道”像宇宙一样无边无际,道是万物的宗主。同时,“道”的根本是无,是空虚无形的,但道又能生出万物。
大道,就是大道理,新规律,新事物。大道至简,就指人们所发现的大道理,其实,它的道理都是很简单的,很普通的。
“大道至简”,就是要我们回到万物的初始,回归道法自然、返璞归真的状态。那么,我们应该如何理解“大道至简”呢?
上面说了“大道至简”,就是说大道理其实都是很简单的,就是把复杂的表面剥离之后,让大道回归简单,化繁为简,让客观事物本质的东西“道”以简单的形式呈现出来。
我认为要理解老子的“大道至简”,就要从下面几个方面来认识。
1、“大道至简”是老子思想的核心,是要求我们尽可能还原事物原来的面貌。
“大道至简”是老子思想的核心,其含义是指大道理、大规矩、大规律,往往是比较简单、简约、简化的。纵观《老子》的全文,其反复在告诉大家,不要人为地“大道至简”,老子要表达的意思是说:大道理其实是极其简单的,有时候简单到用一两句话或很简单的方法就可以证明。
“大道至简”出处于老子的《道德经》中:“万物之始,大道至简,衍化至繁”。
这句话的意思是:宇宙间万物一开始的时候,所有的一切都是最原始、最简单的,最后经过演化以后才变得复杂起来。
关于老子的“大道至简”,我们又该如何理解呢?
首先,我们要明白老子的道是什么?大道、大道至简又是什么?
老子认为“道”是宇宙万物创造的规律,是“终极真理”。“道”是老子思想的核心,老子所说“道法自然 ”,“道”像宇宙一样无边无际,道是万物的宗主。同时,“道”的根本是无,是空虚无形的,但道又能生出万物。
大道,就是大道理,新规律,新事物。大道至简,就指人们所发现的大道理,其实,它的道理都是很简单的,很普通的。
“大道至简”,就是要我们回到万物的初始,回归道法自然、返璞归真的状态。那么,我们应该如何理解“大道至简”呢?
上面说了“大道至简”,就是说大道理其实都是很简单的,就是把复杂的表面剥离之后,让大道回归简单,化繁为简,让客观事物本质的东西“道”以简单的形式呈现出来。
我认为要理解老子的“大道至简”,就要从下面几个方面来认识。
1、“大道至简”是老子思想的核心,是要求我们尽可能还原事物原来的面貌。
“大道至简”是老子思想的核心,其含义是指大道理、大规矩、大规律,往往是比较简单、简约、简化的。纵观《老子》的全文,其反复在告诉大家,不要人为地将问题复杂化,不要人为的制造繁文缛节。一切问题都可以寻找其规律,并且延续其规律的发展方向,进行简单化、简约化的面对与处理。
这里的“简”,主要是指事物和道理处于初始简单状态。合起来意思是自然规律能够直接到达最简单的初始状态。
要知道,事物和道理都有自身的规律,我们在探索发现这些道理规律时,一定要遵循规律、延续事物的发展方向,千万不能人为地把道理复杂化、繁琐化。同时,解决问题时,我们也要按客观规律办事,要以最简约,简单的的方式方法来解决复杂的问题。
老子说“万物之始,大道至简,衍化至繁。”万物的最初始,都是简单明了,只是经过繁衍变化后,又被人为变得复杂,使人看不到原来本性的东西,所以,才会发生违背自然规律的事情来。
2、“大道至简”揭示宇宙万物的根本规律。
“大道至简”是世界万物共通的规律。说明白一点:大道至简就是指出世上万物都是从最原始,最简单开始,再由最简单开始到复杂。
比如万物都是由分子、原子、质子、电子到夸克组成,越往下,越向事物本质,就会越来越简单。所以,我们观察复杂事物和道理时,只要认真剖析,就可以追溯到事物,道理最初的状态,这时的事物就是非常简单的。
老子讲:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,老子道的理论揭示了自然万物的都是不停在运动和演变的。都是在不停地从简单到复杂,再由复杂到简单转回交替着。这就要求我们在对待道理,解决问题时,就要善于去发现事物最根本的状态和规律,才能不走弯路,了解和掌握规律。
3、“大道至简”也是人生追求的最高境界。
大道至简,不仅是宇宙万物发展之规律,也是我们人生追求的一种生活境界。
大道至简,是一种万物自然、返朴归真的高级过程和结果。人类作为物之一,也要遵循大道至简的的定律,来完成人生的追求。
大道至简,结合人生的追求,就是懂得取舍,不为凡尘所困,回归根本,归于自然。这也是老子认为的清净、无为、天人合一的最完善境界。
人生的追求,也像对大道理的追求一样,就是把深刻的道理、最复杂过程最简单化,变成人人懂得的普通的道理。把人生追求的过程结果简单化,返璞归真,提高认知境界,境界高了,事物从简单到复杂,再从复杂回归简单,这就是一个完美轮回。
理解“大道至简”的内涵了,助于我们在人生道路上不迷失自我,看破一切。什么功和名,利和财,都属于是身外之物,不应成为我们追求的目标。而是要淡泊明志,看淡一切,要用大道至简的理论和方法看待社会,看待人生,历练自己,该舍的一定要舍,该弃的一定要弃。
人生苦短,大道至简,无论生活,无论工作,都要本着与人为善,与己自然,简简单单做人,老老实实做事才是人间正道。
将问题复杂化,不要人为地制造繁文缛节。一切问题都可以寻找其规律,并且延续其规律的发展方向,进行简单化、简约化的面对与处理。
这里的“简”,主要是指事物和道理处于初始简单状态。合起来意思是自然规律能够直接到达最简单的初始状态。
要知道,事物和道理都有自身的规律,我们在探索发现这些道理规律时,一定要遵循规律、延续事物的发展方向,千万不能人为地把道理复杂化、繁琐化。同时,解决问题时,我们也要按客观规律办事,要以最简约,简单的的方式方法来解决复杂的问题。
老子说“万物之始,大道至简,衍化至繁。”万物的最初始,都是简单明了,只是经过繁衍变化后,又被人为变得复杂,使人看不到原来本性的东西,所以,才会发生违背自然规律的事情来。
2、“大道至简”揭示宇宙万物的根本规律。
“大道至简”是世界万物共通的规律。说明白一点:大道至简就是指出世上万物都是从最原始,最简单开始,再由最简单开始到复杂。
比如万物都是由分子、原子、质子、电子到夸克组成,越往下,越向事物本质,就会越来越简单。所以,我们观察复杂事物和道理时,只要认真剖析,就可以追溯到事物,道理最初的状态,这时事物就是最简单的。
老子讲:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,老子道的理论揭示了自然万物的都是不停在运动和演变的。都是在不停地从简单到复杂,再由复杂到简单转回交替着。这就要求我们在对待道理,解决问题时,就要善于去发现事物最根本的状态和规律,才能不走弯路,了解和掌握规律。
3、“大道至简”也是人生追求的最高境界。
大道至简,不仅是宇宙万物发展之规律,也是我们人生追求的一种生活境界。
大道至简,是一种万物自然、返璞归真的高级过程和结果。人类作为物之一,也要遵循大道至简的的定律,来完成人生的追求。
大道至简,结合人生的追求,就是懂得取舍,不为凡尘所困,回归根本,归于自然。这也是老子认为的清净、无为、天人合一的最完善境界。
人生的追求,也像对大道理的追求一样,就是把深刻的道理、最复杂过程最简单化,变成人人懂得的普通的道理。把人生追求的过程结果简单化,返璞归真,提高认知境界,境界高了,事物从简单到复杂,再从复杂回归简单,这就是一个完美轮回。
#日常[超话]#
理解“大道至简”的内涵了,助于我们在人生道路上不迷失自我,看破一切。什么功和名,利和财,都属于是身外之物,不应成为我们追求的目标。而是要淡泊明志,看淡一切,要用大道至简的理论和方法看待社会,看待人生,历练自己,该舍的一定要舍,该弃的一定要弃。
人生苦短,大道至简,无论生活,无论工作,都要本着与人为善,与己自然,简简单单做人,老老实实做事才是人间正道。
“大道至简”,老子要表达的意思是说:大道理其实是极其简单的,有时候简单到用一两句话或很简单的方法就可以证明。
“大道至简”出处于老子的《道德经》中:“万物之始,大道至简,衍化至繁”。
这句话的意思是:宇宙间万物一开始的时候,所有的一切都是最原始、最简单的,最后经过演化以后才变得复杂起来。
关于老子的“大道至简”,我们又该如何理解呢?
首先,我们要明白老子的道是什么?大道、大道至简又是什么?
老子认为“道”是宇宙万物创造的规律,是“终极真理”。“道”是老子思想的核心,老子所说“道法自然 ”,“道”像宇宙一样无边无际,道是万物的宗主。同时,“道”的根本是无,是空虚无形的,但道又能生出万物。
大道,就是大道理,新规律,新事物。大道至简,就指人们所发现的大道理,其实,它的道理都是很简单的,很普通的。
“大道至简”,就是要我们回到万物的初始,回归道法自然、返璞归真的状态。那么,我们应该如何理解“大道至简”呢?
上面说了“大道至简”,就是说大道理其实都是很简单的,就是把复杂的表面剥离之后,让大道回归简单,化繁为简,让客观事物本质的东西“道”以简单的形式呈现出来。
我认为要理解老子的“大道至简”,就要从下面几个方面来认识。
1、“大道至简”是老子思想的核心,是要求我们尽可能还原事物原来的面貌。
“大道至简”是老子思想的核心,其含义是指大道理、大规矩、大规律,往往是比较简单、简约、简化的。纵观《老子》的全文,其反复在告诉大家,不要人为地“大道至简”,老子要表达的意思是说:大道理其实是极其简单的,有时候简单到用一两句话或很简单的方法就可以证明。
“大道至简”出处于老子的《道德经》中:“万物之始,大道至简,衍化至繁”。
这句话的意思是:宇宙间万物一开始的时候,所有的一切都是最原始、最简单的,最后经过演化以后才变得复杂起来。
关于老子的“大道至简”,我们又该如何理解呢?
首先,我们要明白老子的道是什么?大道、大道至简又是什么?
老子认为“道”是宇宙万物创造的规律,是“终极真理”。“道”是老子思想的核心,老子所说“道法自然 ”,“道”像宇宙一样无边无际,道是万物的宗主。同时,“道”的根本是无,是空虚无形的,但道又能生出万物。
大道,就是大道理,新规律,新事物。大道至简,就指人们所发现的大道理,其实,它的道理都是很简单的,很普通的。
“大道至简”,就是要我们回到万物的初始,回归道法自然、返璞归真的状态。那么,我们应该如何理解“大道至简”呢?
上面说了“大道至简”,就是说大道理其实都是很简单的,就是把复杂的表面剥离之后,让大道回归简单,化繁为简,让客观事物本质的东西“道”以简单的形式呈现出来。
我认为要理解老子的“大道至简”,就要从下面几个方面来认识。
1、“大道至简”是老子思想的核心,是要求我们尽可能还原事物原来的面貌。
“大道至简”是老子思想的核心,其含义是指大道理、大规矩、大规律,往往是比较简单、简约、简化的。纵观《老子》的全文,其反复在告诉大家,不要人为地将问题复杂化,不要人为的制造繁文缛节。一切问题都可以寻找其规律,并且延续其规律的发展方向,进行简单化、简约化的面对与处理。
这里的“简”,主要是指事物和道理处于初始简单状态。合起来意思是自然规律能够直接到达最简单的初始状态。
要知道,事物和道理都有自身的规律,我们在探索发现这些道理规律时,一定要遵循规律、延续事物的发展方向,千万不能人为地把道理复杂化、繁琐化。同时,解决问题时,我们也要按客观规律办事,要以最简约,简单的的方式方法来解决复杂的问题。
老子说“万物之始,大道至简,衍化至繁。”万物的最初始,都是简单明了,只是经过繁衍变化后,又被人为变得复杂,使人看不到原来本性的东西,所以,才会发生违背自然规律的事情来。
2、“大道至简”揭示宇宙万物的根本规律。
“大道至简”是世界万物共通的规律。说明白一点:大道至简就是指出世上万物都是从最原始,最简单开始,再由最简单开始到复杂。
比如万物都是由分子、原子、质子、电子到夸克组成,越往下,越向事物本质,就会越来越简单。所以,我们观察复杂事物和道理时,只要认真剖析,就可以追溯到事物,道理最初的状态,这时的事物就是非常简单的。
老子讲:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,老子道的理论揭示了自然万物的都是不停在运动和演变的。都是在不停地从简单到复杂,再由复杂到简单转回交替着。这就要求我们在对待道理,解决问题时,就要善于去发现事物最根本的状态和规律,才能不走弯路,了解和掌握规律。
3、“大道至简”也是人生追求的最高境界。
大道至简,不仅是宇宙万物发展之规律,也是我们人生追求的一种生活境界。
大道至简,是一种万物自然、返朴归真的高级过程和结果。人类作为物之一,也要遵循大道至简的的定律,来完成人生的追求。
大道至简,结合人生的追求,就是懂得取舍,不为凡尘所困,回归根本,归于自然。这也是老子认为的清净、无为、天人合一的最完善境界。
人生的追求,也像对大道理的追求一样,就是把深刻的道理、最复杂过程最简单化,变成人人懂得的普通的道理。把人生追求的过程结果简单化,返璞归真,提高认知境界,境界高了,事物从简单到复杂,再从复杂回归简单,这就是一个完美轮回。
理解“大道至简”的内涵了,助于我们在人生道路上不迷失自我,看破一切。什么功和名,利和财,都属于是身外之物,不应成为我们追求的目标。而是要淡泊明志,看淡一切,要用大道至简的理论和方法看待社会,看待人生,历练自己,该舍的一定要舍,该弃的一定要弃。
人生苦短,大道至简,无论生活,无论工作,都要本着与人为善,与己自然,简简单单做人,老老实实做事才是人间正道。
将问题复杂化,不要人为地制造繁文缛节。一切问题都可以寻找其规律,并且延续其规律的发展方向,进行简单化、简约化的面对与处理。
这里的“简”,主要是指事物和道理处于初始简单状态。合起来意思是自然规律能够直接到达最简单的初始状态。
要知道,事物和道理都有自身的规律,我们在探索发现这些道理规律时,一定要遵循规律、延续事物的发展方向,千万不能人为地把道理复杂化、繁琐化。同时,解决问题时,我们也要按客观规律办事,要以最简约,简单的的方式方法来解决复杂的问题。
老子说“万物之始,大道至简,衍化至繁。”万物的最初始,都是简单明了,只是经过繁衍变化后,又被人为变得复杂,使人看不到原来本性的东西,所以,才会发生违背自然规律的事情来。
2、“大道至简”揭示宇宙万物的根本规律。
“大道至简”是世界万物共通的规律。说明白一点:大道至简就是指出世上万物都是从最原始,最简单开始,再由最简单开始到复杂。
比如万物都是由分子、原子、质子、电子到夸克组成,越往下,越向事物本质,就会越来越简单。所以,我们观察复杂事物和道理时,只要认真剖析,就可以追溯到事物,道理最初的状态,这时事物就是最简单的。
老子讲:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,老子道的理论揭示了自然万物的都是不停在运动和演变的。都是在不停地从简单到复杂,再由复杂到简单转回交替着。这就要求我们在对待道理,解决问题时,就要善于去发现事物最根本的状态和规律,才能不走弯路,了解和掌握规律。
3、“大道至简”也是人生追求的最高境界。
大道至简,不仅是宇宙万物发展之规律,也是我们人生追求的一种生活境界。
大道至简,是一种万物自然、返璞归真的高级过程和结果。人类作为物之一,也要遵循大道至简的的定律,来完成人生的追求。
大道至简,结合人生的追求,就是懂得取舍,不为凡尘所困,回归根本,归于自然。这也是老子认为的清净、无为、天人合一的最完善境界。
人生的追求,也像对大道理的追求一样,就是把深刻的道理、最复杂过程最简单化,变成人人懂得的普通的道理。把人生追求的过程结果简单化,返璞归真,提高认知境界,境界高了,事物从简单到复杂,再从复杂回归简单,这就是一个完美轮回。
#日常[超话]#
理解“大道至简”的内涵了,助于我们在人生道路上不迷失自我,看破一切。什么功和名,利和财,都属于是身外之物,不应成为我们追求的目标。而是要淡泊明志,看淡一切,要用大道至简的理论和方法看待社会,看待人生,历练自己,该舍的一定要舍,该弃的一定要弃。
人生苦短,大道至简,无论生活,无论工作,都要本着与人为善,与己自然,简简单单做人,老老实实做事才是人间正道。
空船。自由之心。
保持内心的寂然独立。你的心没有任何挂碍、冲动和拉扯,这样的你自然会绽放出温暖、善意、仁慈。
你不需要将自己与外界相校准。如果你与心的系统得到完美的校准,那么自然而然,你与万物都会处于完美的校准中。当这个发生时,一切都会依循自然秩序而发生。
此刻,在我们的世界中有如此多的议程和扭曲在运作,我们需要安住在内在的完整中,这样我们才能接收来自我们灵魂的一种更深度的连接。是什么与你的内在有着真实的共鸣,根植在内心。
重生并不总是容易的。人们继续尖叫着在自己之外,藉由人、地点和事物寻找圆满,始终活在未知的恐惧与匮乏之中,对自己天生的力量和身份感到无知,直到某一刻这个方法不再有效,他们被迫开始他们觉醒的旅程。
与真相亲密地贴近才能带来最深的满足,这种对待真相的态度,如果你能在这个过程里学会欣赏自己的真相,就能产生亲密的联结,而这是你从不认为有可能得到的能力。
这份满足感远远胜过超越别人、获得权力财富,或是感觉重要和被人赏识。你愈是能和自己亲密,就愈会发现这些望都很空洞。即使你达成了所有的目标,也比不上跟自己亲密带来的富足感。
现在该是时候了,你可以放掉任何你对你自己或是对别人的期望,真正的狮子。穿透到你自己的实相。那是唯一的真理,唯一神圣的空间。
得道的人行为没有障碍……没有分裂,谁会挡着?什么能在那儿作障碍?整体运动。这种整体的运动是所能发生的最伟大的美。你突然完整了,这种美就发生了。没有观察者和被观察者。让每一个行为都具有本然的价值。
这就是当我们从未分离的自性来过生活时所感受到的清新品质。那么你的生命会变成一趟喜悦之旅。
当正确的路发生了,这就是你的春天。
你享受你做的任何事情,它变成你与神之间的桥梁,那就是真正的生命的艺术。你能够全心投入其中,是如此的全然,你的整个存在就会投入其中;这样的行动是全然忘我的。
当你开悟之时,你孑然独立。你不需要任何支持,因为没有东西需要支持,分离的你不再存在,无论你看向何处,你看到的都是那,你就是那。
无造作,无是非,无取舍,无断常,无凡圣。非凡夫行,非圣贤行,是菩萨行。
当你如此关切你的外在世界时,你是无法拥有此洞见的。所以不用担心别人和世界;想想你自己。让心安静下来,它就是你的核心。你没有问题了,万事便没有问题了。
那个支配人者,生活于混乱中;那个被人支配者,生活于悲哀中。
在两个极端上自我都是被满足的。所以,不要被支配,也不要试图去支配。想想你会怎么样。不管怎样你都是不重要的,那么你是谁呢?你突然消失了,没有人依赖你,你没有人需要。人有一种强烈的被需要的需要。记着,每当你被需要你就觉得有价值。有时,即使它带给你痛苦,即使那样你也喜欢被人需要。
一位智者就像一艘空的船。这就是完美的人:他的船是空的。船里面没有人。因为成为"谁也不是"是最难的,它几乎不可能,它是世界上最不平凡的。平凡的头脑追求不平凡,渴望成为某个特殊的人,但你依然平凡,不平凡仅仅在你不再追求不平凡时才开始。然后旅程开始,一颗新的种子发芽了。
这就是「空船」的意思。它暗含了多重意味。
在过去你知道你属于哪里,那个界线已经变成虚假的,世界已经变成一个小的村子,一个地球村,现在你变得不知道,那个认同已经不再有任何帮助了。
你是谁?这个问题是最基本的问题之一,现代人非常困惑,他们几乎瘫痪了。如果你创造出一个虚假的认同,它将不会有任何帮助,你可以终身都跟它生活在一起,那些认同,将会创造出一个虚假的自己,但那并不是真实的。
一个在找寻他的认同的人无法进入爱,他的爱也只不过是在找寻那个认同,是众多找寻认同其中的一个。
真诚的人会用自己的方式活出他们的真实,你则放松在自己的存在中。你可以在每个片刻中得到喜乐。所有神圣的一切都是非竞争性的,而你的存在是神圣的。
先存在,然后你才能够分享你的存在,那种分享将会是爱。在那之前,你做什么都会变成执着。除非人能先完全了解理解自己,也就了解了整个世界。
他没有中心。那是最终极的慈悲的举动。然后,只有自由,觉醒的自由。
不带任何故事地去看,去感知,去体验生命,那么,底线就从那个中心掉落出来。因为那时候你就是 "无我”。没有矫正的企图,没有目标,没有评判。
你能够体验到真正自由的唯一方法,就是不带任何期望地给予一切自由,唯一能够让你这样地去爱的方法,就是不要强加任何价值。
当你变成中空的竹子,当你蜕变成笛子时,这一切就是诗。 和谐地与自然共处,与生命、与整个宇宙共舞。
每一个进入自然、简单、空性的意识状态中的人,都在为众生作贡献,不需要费劲,不需要居功,甚至不需要知道。
在我们的本质之外并没有什么,你所感觉到的一切,都是神的感觉。一切都是祂的表达。
他真正活在事物的本质里。而这个事物的本质是万物所共有的,祂也照亮万物。
保持内心的寂然独立。你的心没有任何挂碍、冲动和拉扯,这样的你自然会绽放出温暖、善意、仁慈。
你不需要将自己与外界相校准。如果你与心的系统得到完美的校准,那么自然而然,你与万物都会处于完美的校准中。当这个发生时,一切都会依循自然秩序而发生。
此刻,在我们的世界中有如此多的议程和扭曲在运作,我们需要安住在内在的完整中,这样我们才能接收来自我们灵魂的一种更深度的连接。是什么与你的内在有着真实的共鸣,根植在内心。
重生并不总是容易的。人们继续尖叫着在自己之外,藉由人、地点和事物寻找圆满,始终活在未知的恐惧与匮乏之中,对自己天生的力量和身份感到无知,直到某一刻这个方法不再有效,他们被迫开始他们觉醒的旅程。
与真相亲密地贴近才能带来最深的满足,这种对待真相的态度,如果你能在这个过程里学会欣赏自己的真相,就能产生亲密的联结,而这是你从不认为有可能得到的能力。
这份满足感远远胜过超越别人、获得权力财富,或是感觉重要和被人赏识。你愈是能和自己亲密,就愈会发现这些望都很空洞。即使你达成了所有的目标,也比不上跟自己亲密带来的富足感。
现在该是时候了,你可以放掉任何你对你自己或是对别人的期望,真正的狮子。穿透到你自己的实相。那是唯一的真理,唯一神圣的空间。
得道的人行为没有障碍……没有分裂,谁会挡着?什么能在那儿作障碍?整体运动。这种整体的运动是所能发生的最伟大的美。你突然完整了,这种美就发生了。没有观察者和被观察者。让每一个行为都具有本然的价值。
这就是当我们从未分离的自性来过生活时所感受到的清新品质。那么你的生命会变成一趟喜悦之旅。
当正确的路发生了,这就是你的春天。
你享受你做的任何事情,它变成你与神之间的桥梁,那就是真正的生命的艺术。你能够全心投入其中,是如此的全然,你的整个存在就会投入其中;这样的行动是全然忘我的。
当你开悟之时,你孑然独立。你不需要任何支持,因为没有东西需要支持,分离的你不再存在,无论你看向何处,你看到的都是那,你就是那。
无造作,无是非,无取舍,无断常,无凡圣。非凡夫行,非圣贤行,是菩萨行。
当你如此关切你的外在世界时,你是无法拥有此洞见的。所以不用担心别人和世界;想想你自己。让心安静下来,它就是你的核心。你没有问题了,万事便没有问题了。
那个支配人者,生活于混乱中;那个被人支配者,生活于悲哀中。
在两个极端上自我都是被满足的。所以,不要被支配,也不要试图去支配。想想你会怎么样。不管怎样你都是不重要的,那么你是谁呢?你突然消失了,没有人依赖你,你没有人需要。人有一种强烈的被需要的需要。记着,每当你被需要你就觉得有价值。有时,即使它带给你痛苦,即使那样你也喜欢被人需要。
一位智者就像一艘空的船。这就是完美的人:他的船是空的。船里面没有人。因为成为"谁也不是"是最难的,它几乎不可能,它是世界上最不平凡的。平凡的头脑追求不平凡,渴望成为某个特殊的人,但你依然平凡,不平凡仅仅在你不再追求不平凡时才开始。然后旅程开始,一颗新的种子发芽了。
这就是「空船」的意思。它暗含了多重意味。
在过去你知道你属于哪里,那个界线已经变成虚假的,世界已经变成一个小的村子,一个地球村,现在你变得不知道,那个认同已经不再有任何帮助了。
你是谁?这个问题是最基本的问题之一,现代人非常困惑,他们几乎瘫痪了。如果你创造出一个虚假的认同,它将不会有任何帮助,你可以终身都跟它生活在一起,那些认同,将会创造出一个虚假的自己,但那并不是真实的。
一个在找寻他的认同的人无法进入爱,他的爱也只不过是在找寻那个认同,是众多找寻认同其中的一个。
真诚的人会用自己的方式活出他们的真实,你则放松在自己的存在中。你可以在每个片刻中得到喜乐。所有神圣的一切都是非竞争性的,而你的存在是神圣的。
先存在,然后你才能够分享你的存在,那种分享将会是爱。在那之前,你做什么都会变成执着。除非人能先完全了解理解自己,也就了解了整个世界。
他没有中心。那是最终极的慈悲的举动。然后,只有自由,觉醒的自由。
不带任何故事地去看,去感知,去体验生命,那么,底线就从那个中心掉落出来。因为那时候你就是 "无我”。没有矫正的企图,没有目标,没有评判。
你能够体验到真正自由的唯一方法,就是不带任何期望地给予一切自由,唯一能够让你这样地去爱的方法,就是不要强加任何价值。
当你变成中空的竹子,当你蜕变成笛子时,这一切就是诗。 和谐地与自然共处,与生命、与整个宇宙共舞。
每一个进入自然、简单、空性的意识状态中的人,都在为众生作贡献,不需要费劲,不需要居功,甚至不需要知道。
在我们的本质之外并没有什么,你所感觉到的一切,都是神的感觉。一切都是祂的表达。
他真正活在事物的本质里。而这个事物的本质是万物所共有的,祂也照亮万物。
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