#读书# 杜牧《赠别》（其二）
杜牧是晚唐独树一枝的杰出诗人，他的诗风最具杜甫的真传，与杜甫合称“大小杜”，同时他也继承了李商隐的诗风，与李商隐并称为“小李杜”，杜牧刚直不阿，不善逢迎，同时生活放荡不羁，所以仕途并不如意。
《赠别》语言简练流畅，表达的情感缠绵悱恻，意境深远，真切的自然情感的描绘，余韵悠然。“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成”，明明多情，可编从无情写起。别筵上相对无语，彼此好像无情，但却强颜欢笑，举杯道别。“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，有心的蜡烛暗指人心，一语双关，把诗人内心的真实情感表现得淋漓尽致。
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

有那么一瞬间，突然觉得越懂事听话的孩子，可能是太过善良和乖巧，越容易被遗忘和忽略。每次看到被宠爱呵护的孩子，都会心生羡慕，仰望那份属于我的幸福，等待那个不顾一切奔向我，满眼都是我的宝藏男孩，也会努力让自己变得更好，找到那个更优秀的你。内向而又不善表达的我，在这个新的2021年，希望自己能多一点勇敢，少一些忧愁与悲伤，在这个特别的牛年，愿我爱的和爱我之人都能平安喜乐，岁岁在，年年在，一直都在。

继续讨论人性论:
有王姓朋友说:人竞争先要让自己先活下来，所以自私是天性，不知自私是善还是恶？
我说:
人性不善也不恶。不能说自私，科学表达，应是”自利”。
我继续说:
所谓善恶，是由价值观为标准来判断的。但每个人的价值观是不一样。所以，把人性区分为善恶，本身就是意识形态决定论，是唯心思维。
由生物本性原理出发，以自然规律去研究人性，那才是真正的科学，也是真正的唯物主义精神。
有的学说自称唯物主义，却又以人性善为基础，来建立它的政治经济学说，是自相矛盾的，是伪科学。#V光计划##眉山论剑##政经启翟#